13 第十二篇：林育才居士

第十二篇：林育才 见道报告--曾经沧海难为水，除却巫山不是云

萧导师、 张老师！

阿弥陀佛！

弟子谨以最恭敬、诚挚的心，记录弟子学佛及此次破参的历程。

回首来时路，若无佛菩萨慈悲摄受引导，弟子绝无可能踏入正觉，进而能够参加禅三，并得破参明心。感谢诸佛菩萨慈悲摄受加持，感谢 萧 老师施设如此胜妙的法门，也感 谢张 老师两年半辛苦的教导。

弟子这一辈子的经历，不论是求学、工作、家庭等，都算平顺，很少经历波折。记得在美国念书时，曾有一位学弟跟其妻在学佛，那时的我还天真的认为：“宗教都只是在劝人为善”而已，也不曾起过任何想要尝试接触的念头。七八年前，那时年约三岁半的大儿子，有两次看到了我所看不到的“人”的奇异经历，虽然当时心中并无畏惧之感，但因好奇，以及为了一探究竟，开始有了宗教方面的接触。

而就在那个时候，学校的一位同事请了一位法师 （后来才知是惟觉法师的弟子） 每星期来校一次，介绍打坐修行之法，从此之后弟子便每星期固定参加聚会、练习数息、打坐，在家时也会抽出时间练习。有一阵子绷得很紧，半夜醒来硬是逼自己打坐数息，非得学出个名堂不可，有几次还吓到半夜醒来的同修。不过越学妄念越多，无法对治；那时以为能将妄念压得越少、功夫就越到家，一直在跟妄念抗衡。但因所学目标、方向都不明确，学得不甚相应；而这位法师也只来了一个学期就不再来了，因此也就难以为继了。从那时起，学校一位学佛的同事，见弟子对佛法有兴趣，就不断的介绍、提供弟子相关的书籍；弟子也不断的请阅、购买各种书籍：东南亚的、日本的、印度的，以及国内四大道场、现代禅、梁乃崇、南怀瑾等。不过看是看了，就是觉得很虚幻、很缥缈，无法抓到核心，对佛法的诸多困惑也一直都无法消除。

开始学佛之后半年，学校不定时会有校外人士或法师来校演讲，弟子也从不缺席，而当中就有一次是经由同学介绍而请来的正觉同修会的老师。老师除了说法之外，也带来了几册 萧 老师的结缘书跟大家结缘，弟子也请了几本回去看。虽是小小的册子，但是越看越有味，很能相应：有方法、有目标，对“怎么做，会如何”等修行上的问题与过程，描述得相当详细，若非过来人的亲身体验，如何能写得出这般刻划入微的书籍？书末的见道报告又是这么的真实与令人心动，让人忍不住跃跃欲试。之后又请了一大册当时还是赠阅版的《禅──悟前与悟后》拜读，从此之后，曾经沧海难为水，除却巫山不是云，再也看不下任何其他大德、法师的著作了！而若有机会上书局，也一定会看看是否有 萧 老师的新书出版，以便一睹为快。

如今回想起来，那一年对弟子而言，真是生命的转捩点。说也奇怪，也只在那一年校内才有密集的邀请法师、大德前来演讲的活动，以后就很少有如此的机缘了。要不是有小犬那事的因缘，以及随后一两年的密集接触，弟子大概也不会有因缘修习了义正法，真是何其有幸，这一辈子竟能有此因缘入正觉熏习第一义正法！而当初一起参加修行、打坐、听演讲的同事们，只有弟子学了无相念佛，甚至参加了共修；其他同事则各有各的因缘，这冥冥之中，似有定数。

弟子自从读了 萧 老师的著作之后，便欲开始自行练习拜佛，可惜在此之前从没跑过道场，对佛事亦一窍不通，连最基本的拜佛动作都不会；又因慢心深重，怕被笑说连拜佛都不会而耻于问人，因而蹉跎再三，一直仅止于拜读 萧 老师大作而已。后来不知在哪一本书中提及 萧 老师在度完一百零八位同修见性后就要闭关去了，因而开始有点儿急了，想要依书中所教练习，可是不会拜佛终究无法跨出第一步；又因慢心不肯就教于人，最后拜佛的动作还是从网路上学来的呢，真是有够……。之所以想先行自我练习而没有直接报名参加共修，也是耽心会跟不上进度，才想先偷偷练习，等有了一些基本功夫之后才敢报名，而同时也担心无法坚持每个星期都到台北上课，因此迟迟未报名参加。

一直到后来写信请教 萧 老师问题，承蒙 萧 老师不嫌弃，在其法务冗忙之中亲自回信，并于信中附上报名表后，才决心报名参加共修。只是心仍犹豫，并无立刻付诸行动，直到第二次由 张 老师代为回信时，才敢寄出报名表，那时已是 1999 年十月了。而这辈子活到四十岁，未破参前最重要的一件事，就是报名参加了共修。报名表寄出之后，本以为离四月上课还有好几个月的时间，可以先行偷跑、自行加强练习功夫 （那时已开始依书中所教用功） ，免得到时跟不上就麻烦了。谁知不久之后有一位师姊打电话问我要不要参加十月的班？虽然已经上了一阵子，但她说才刚开课不久，没关系，不会跟不上的。可惜当时弟子在心理上、功夫上根本还没有准备好 （其实参加共修哪须先行偷跑？亲教师自会教导） ，连忙婉拒师姊的好意，也因此而成就了跟 张 老师学法的因缘。

进了正觉之后，才知道自己离悟原来这么近，似乎是垂手可得；可是学了一段时间之后，却又觉得遥不可及，真是既远又近，似近却远。共修不到半年， 萧 老师开始讲授《大乘起信论》，且不限制听讲资格，因而又有此殊胜因缘能亲闻 萧 老师的开示；可惜受限于时间，无法常来，但只要一有时间，一定坐火车换捷运赶来听课。而听了 萧 老师的课不久后，竟然接二连三梦见 萧 老师，至今恐怕已有七八次之多，而梦见 张 老师的次数亦是不少，想来过去生定与两位大善知识有些因缘，否则岂能光看几本书就来共修？且一来就粘住！

在禅净班两年半的课程，弟子非常感 谢张 老师这期间不辞辛劳、风雨无阻、既慈悲又威严的教导摄受，弟子不但于佛法的正知正见有所增益，在 张 老师清净身口意的身教言教下，耳濡目染、性障及习气也能在日常生活中历缘对境渐渐消除。功夫方面，在老师的督促下，也能慢慢进步，由初期的每天拜一个多小时，到每天两三个小时，一直到最后禅三前的每天五六个小时以上；平常忆佛或看话头的时间也能渐渐拉长，如此一路锻链下来，功夫也小有成就。

而在报名禅三时，弟子也一直犹豫该不该报名？总觉得自己的功夫还做得不够，看话头的定力也还不足，万一报了、录取了，不是占了大家的名额吗？但回过头来又想：两年半的修学，不就是为了能参加禅三破参明心吗？况且弟子求悟的心一直提得很高，也常想起 高 老师心得报告时的一句话：“你没碰上这个法门也就算了，既然碰上了，就一定要把他弄出来。”所以心也都绷得很紧，从没放弃过。 张 老师也说：“报名是自己的权利，不报就一定没机会。”为了给自己一个机会，鼓起勇气，最后一刻，报了！

报名之后，虽然信心仍然不足，自认为不会录取，但佛菩萨在这段期间又频频示现因缘：一、讲堂拍摄 VCD ，弟子竟阴错阳差的担任供水的角色，真是何等荣幸，但是深觉惭愧，何德何能竟有如此机缘？ 二、过了一周跟 张 老师小参，一开始就不知何故谈到……。这……可能吗？ 三、弟子的同修回国任职以来，第一次因学生表现优异，要带他们去南部参加全国比赛，就偏偏这么巧，十年来第一次的三天两夜，就刚好碰上弟子四十年来第一次的禅三日期。怎么办？她去，我就得待在家里照顾小孩。后来，其中有位参赛学生的家长反对，比赛就不能成行了！真是好运气！ 四、禅三前的那个星期，学校刚好期中考，不上课，弟子可以摒除外缘，专心用功。还有其他大大小小的特殊因缘，在在都让弟子觉得信心大增；若非诸佛菩萨的加持及安排，欲令弟子在禅三前能发勇猛精进心，又怎么可能？后来接到禅三通知，果真上了！

禅三的第一天，大家分配工作刷洗、布置大殿、小参室、寮房等，下午忏悔、洒净、蒙山施食。晚上晚斋后在大殿上，主三和尚 萧 老师开示公案，可惜有如鸭子听雷，有听没有懂。开示完已经十点多了，匆匆漱洗完后，再回大殿用功；但因尚无入处，虽然一直拜到半夜一点四十几分，仍然没个消息。离开时，只剩一位师兄和一位师姊在，可是 高 老师还坐在后头守护著我们，真令人感动。

第二天，凌晨四点半不到，师兄姊们都已陆续到大殿发愿回向继续用功。六点钟过堂，之后回大殿经行， 导师边开示边给机锋：“谁○○○？”“○○○的是谁？”而就在这一次经行中，经 导师的机锋与指戳，已有多人破参，此时气氛就开始紧张起来了。 导师一个一个问过来：“知道了没？知道了没？”轮到弟子时，只能摇头回答不知道， 导师还加了一句：“怎么会不知道呢？”过后继续慢步经行，还是无法体会。

早上开始排第一轮的小参，好不容易终于等到进小参室， 导师问：“你怎么样？有什么体会？”答：“不知该如何体会。” 导师再问：“你这么聪明，怎么会不知道？”答：“……” （不知该如何回答。当时起了两个念：一、老师指的是世间法吗？二、参禅不是要钝一点才容易入吗？可是又不知该如何启齿，只好闭嘴。） 导师看我没说话，就接著说：“好！没关系！我教你！你就以见闻觉知的心，去找那个○○○○○○○○！”弟子：“喔！那是不是不要用语言文字？” 导师：“没关系，也可以用语言文字。但是拜佛的的速度不要太慢，大概五六分钟一拜，太慢不容易找。” （心里还在嘀咕著：怎么知道我拜得太慢？） 却这样仅几分钟对答就结束小参了。出来后，还是摸不著头绪，理不出个方向来，只能一直拜佛。

午斋时， 导师就一桌一桌过来点名：“某某某！夹菜！”“某某某！吃水果！会了吗？”“谁在吃水果？”从此之后的每一餐饭都吃得紧张万分、心惊胆跳，但也没有能逃得过、避得掉，除非已经破参。

那个下午，完全没有中场休息，除了摄心拜佛用心参究，还是摄心拜佛用心参究。又因理不出个头绪来，开始有点紧张，况且又瞄到女众那边已经有好多位师姊在喝无生水了，压力顿时有如排山倒海而来。尤其看到那杯水，觉得真是突兀；就这样大剌剌地明摆在座垫前，一点儿都不含蓄，好像在昭告世人：“本人已破参明心。”真的很不是滋味，却又莫可奈何，谁叫自己因缘还不成熟？只能收摄心神继续用功礼佛。但可能是色身太过紧张僵硬，竟开始腰酸背痛起来。来禅三之前，在家连拜五六个小时也都没事，怎么现在竟如此不济？往后还有两天怎么办？这个下午真是如坐针毡，度“分”如年！难过得要命，而参究依然没什么进展。

晚斋时， 导师更严厉的手段使出来了。 导师问：“某某某！吃水果！”等弟子咬了一口， 导师接著问：“是什么？”弟子答：“是苹果！”师曰：“给你三十棒！”被敲了一记脑袋，依然不会，还欠二十九棒！还没破参的人几乎都难逃 导师的竹如意棒。最后， 导师说：“来来来！换你们问我吃什么？”弟子的座位刚好离 导师所站之处不到 一公尺 ，于是赶忙抓住这千载难逢的机会，大声的问：“是什么？” 导师一个字一个字表情略带夸张的说：“吃──水──果。”又说：“○○○○○○吗？”虽然早就料到 导师会有此一答，可是不懂还是不懂，仍然是一头雾水。 导师说这叫啐啄同时，若有人能从中会去，正觉的法脉就不怕断绝。

晚上的公案开示，状况依旧，还是每个字都听得懂，但是如来藏在哪里？仍然不知。 导师讲解公案妙语如珠、趣味横生、表情生动，加上巧妙的譬喻，常常逗得在场所有人哈哈大笑，可是自己为何而笑，只有自己知道。弟子虽然笑得勉强，有点儿苦涩，带点儿心虚，却欢喜这样温馨的气氛；大家挤在一起，如一家人般共聚一堂，聆听深妙法义，况且此时又不必全力摄心礼佛，心情较为轻松。相较于白天，同样是在这大殿里，一个个哭丧著脸：喝水的喝水、礼佛的礼佛的那种肃杀气氛，真是不可同日而语。

公案讲完已是十点多了，又继续礼佛参究，这一天就没时间去洗澡了。拜了一会儿，心想这样下去不是办法，根本使不上力，于是举手请求监香老师给个入处， 张 老师将弟子带至一旁，弟子赶紧说：“好像都空空的，不晓得怎么找。”“怎么会空空的呢？你这是被业障障住了；要去回向，好好跟冤亲债主说一说。”“噢！ 谢谢 老师。”一句话就回来了！

一回座，马上胡跪发愿回向，并请佛菩萨作证。之后继续用功礼佛直到凌晨一点二十分左右，离开大殿时还有约十来位师兄姊在用功，而 高 老师依然在后头打坐护持。临睡时， 导师在上斋堂所讲“吃水果”的表情萦绕心头，久久不散，画面也一直不断放大放大……，却仍然参不透其中玄机。（

第三天，一如昨日，不到四点半打板，大家便匆忙起身，在大殿里佛前发愿回向后开始礼佛。弟子一边拜、一边思惟，突然一个念头上来：“○○啊！”继而一想：“是○○的识，是○○○○○运作的识啊！全身上下都是啊！”可是又觉得怪怪的，好像哪里不对？这个空空的，而我们不是在找一个体吗？如来藏是体啊！又想：如来藏是第八识，祂也是识，眼耳鼻舌身意等识也都是识，祂们也都没有实体啊！嗯！好像这个答案还不错。七转识一个○○○○祂就○○○好好的，七转识想什么祂都知道，那不就是了众生心行了吗？祂自己不在六尘上分别，只是依七转识来运作；能看的是眼识，再加上意识作更详细的分别，末那下命令，如来藏○○○○○○！一下子，前一晚的公案就突然都懂了：首山任看○○○○，嘴咬树枝○○○○○○，以及最后 导师手持档案夹当扇子、边走又边微笑的离场等，全都明白了；就连前一晚 导师讲的“吃──水──果”，也懂了。