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怀净土诗 [元] 中峰禅师

[祖师文集]  发表时间: 2015-04-12 22:34 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
怀净土诗
(一百八首)
[元] 中峰禅师
尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休;
当念只因情未撇,无边生死自羁留。
四大聚成玄兔角,六根缚住白龟毛;
沤花影里翻筋斗,出没阎浮是几遭?
东海一丸红弹子,流光日日射西林;
世间多少奇男子,谁向窗前惜寸阴?
捏目横生空里花,妄将三界认为家;
大千常寂光明土,不隔纤尘总自遮。
爱绳牵入苦娑婆,哭到黄泉泪转多;
孰谓别离穷劫恨?通身浑是古弥陀。
迷时无悟悟无迷,究竟迷时即悟时;
迷悟两头俱拽脱,镬汤原是蕅花池。
四十八愿水投水,千百亿身空合空;
法藏慈尊无面目,不须重觅紫金容。
正念阿弥陀佛时,宝池树影日迟迟;
更驰心欲归清泰,又是重裁眼上眉。
浊水尽清珠有力,乱心不动佛无机;
眼前尽是家乡路,不用逢人觅指归。
万劫死生如重病,一声佛号是良医;
到头药病俱忘却,不用重宣母忆儿。
成住坏空真净土,见闻知觉古弥陀;
但于当处忘生灭,父子相牵出爱河。
一炉古篆一枝莲,目挂寒空万虑捐;
清泰故家归便得,谁分东土与西天?
禅外不曾谈净土,须知净土外无禅;
两重公案都拈却,熊耳峰开五叶莲。
大梦宅中无一法,于无法处有千差;
回观自性离分别,念念纯开白蕅华。
暗室中藏大黑蚖,未曾驱尽莫耽眠;
骷髅压碎须弥枕,匝地香风绽白莲。
蕅池无日不华开,四色光明映宝台;
金臂遥伸垂念切,众生何事不思来?
血池干处蕅池清,剑树枯时宝树荣;
苦乐本来无住相,于无住处自圆成。
乐土本无三恶道,禽声浑是佛宣流;
当机未尽众生界,啼断春风卒未休。
鹦鹉频伽绕树鸣,好音和雅正堪听;
殷勤不断缘何事?曲为劳生味己灵。
自家一个古弥陀,声色头边蹉过多;
狭路相逢如不荐,未知何劫离娑婆。
故乡易到路无差,白日青天被物遮;
剔起两茎眉自看,火坑都是白莲花。
十万余程不隔尘,休将迷悟自疏亲;
刹那念尽恒沙佛,便是莲华国里人。
佛与众生夙有缘,众生与佛性无偏;
奈何甘受娑婆苦,不肯回头着痛鞭。
念根是一串轮珠,痛策归鞭作远图;
念到念空和念脱,不知身在白芙蕖。
人间天上与泥犁,劳我升沉是几时?
白蕅有根如不种,尘沙生死自羁縻。
七重行树影交加,昼夜开敷白蕅华;
佛手自来遮不得,众生何事觅无涯?
白玉毫吞红菡萏,紫金聚映碧琉璃;
本来自性常如此,既禀同灵合共知。
黄金丈六老爷身,白蕅常敷劫外春;
等视众生如赤子,以何缘故不相亲?
六时不断雨天花,风味新奇孰有加;
清旦满盛衣裓里,归来重献佛袈裟。
烛破群幽大日轮,光明中现紫金人;
妙存心观忘诸见,觌体何曾间一尘?
最初注想存涓滴,念力增深至禹门;
观尽百千香水海,不消轻放一毫吞。
独坐幽斋万虑逃,一团山月上松梢;
不将迷悟遮心眼,尽是眉间白玉毫。
八功德水映金沙,百宝楼台散晓霞;
更有一般奇特事,开敷红蕅大如车。
自性弥陀不用参,五千余卷是司南;
不于当念求真脱,拟逐文言落二三。
世界何缘称极乐?只因众苦不能侵;
道人若要寻归路,但向尘中了自心。
自心无住云何了,系念慈尊六字名;
和念等闲都打脱,西天此土不多争。
自家一个弥陀佛,论劫何曾着眼看;
今日更随声色转,这回欲要见还难。
贺了新正看上元,万家银烛照金莲;
展开常寂光明土,佛法何曾不现前。
示入泥洹记仲春,风前歌舞恨波旬;
谁知自性黄金佛,常共千华转法轮。
寒食荒郊尽哭天,有谁遥念老金仙?
劫初埋向莲花土,不要人来化纸钱。
初夏清和四月时,九龙喷水沐婴儿;
乐邦化主无生灭,只把黄金铸面皮。
不悬艾虎庆端阳,唯面西方古道场;
一炷炉熏一声磬,六门风递蕅花香。
清泰故乡无六月,从教火伞自张空;
金沙地上经行处,阵阵吹来白蕅风。
七月人间暑渐衰,晚风池上正相宜;
遥观落日如悬鼓,便策归鞭已较迟。
登楼共赏中秋月,回首谁思父母邦?
不问多生逃与逝,至今垂念未相忘。
谁知九月东篱菊,便是西方四色华;
一个髑髅干得尽,百千闻见自无差。
人间十月尽开炉,深拨寒灰问有无;
金色愿王原是火,能烧干劫爱河枯。
群阴剥尽一阳来,五叶心花当处开;
遍界枝条无著处,香风吹上玉楼台。
腊尽时穷事可怜,东村王老夜烧钱;
即心自性弥陀佛,满面尘埃又一年。
一串数珠乌律律,百千诸佛影团团;
循环净念常相继,放去拈来总一般。
念佛直须图作佛,不图作佛念何为?
但当抱识含灵者,白蕅均同有一枝。
念佛须期念到头,到头和念一齐收;
娑婆苦海风涛静,稳泛乐邦红蕅舟。
四蛇同箧险复险,二鼠侵藤危更危;
不把莲华栽净域,未知何劫是休时?
人间五欲事无涯,利锁名缰割不开;
若把利名心念佛,何须辛苦待当来。
自性弥陀绝证修,只消扣己便相投;
瞥于当念存能所,又被空华翳两眸。
深思地狱发菩提,父母家邦勿再迷;
痛策归鞭宜早到,莫教重待日沉西。
要结莲华会上缘,是非人我尽倾捐;
无时不作难遭想,欢喜同登解脱船。
为存爱见起贪瞋,埋没黄金丈六身;
今日幸然归净土,不应仍旧惹风尘。
蕅丝缚住金乌足,业火烧开车轴花;
更有一般难信法,脚尖踢出佛如麻。
要将秽土三千界,尽种西方九品莲;
仔细思量无别术,只消一个念心坚。
七重密覆真珠网,三级平铺码瑙阶;
安养导师悲愿切,遥伸金臂接人来。
寄语娑婆世上人,要寻归路莫因循;
银山铁壁如挨透,千叶莲开别是春。
长鲸一吸四溟干,自性弥陀眼界宽;
眉里玉毫遮不得,珊瑚枝上月团团。
六时叩问黄金父,赤子飘零几日归?
话到轮回无尽处,相看不觉泪沾衣。
朝参暮礼效精勤,金沼莲胎入梦频;
粉骨碎身千万劫,未应容易报慈尊。
才要归家即到家,何须特地起咨嗟?
门前大路如弦直,拟涉思惟路便差。
一钩萝月照松龛,门外无人宿草庵;
万亿紫金身化主,不离当念是同参。
诸苦尽从贪欲起,不知贪欲起于何?
因忘自性弥陀佛,异念纷飞总是魔。
势至曾参日月光,教令存想念西方;
自从亲证三摩地,不离慈尊左右傍。
泥牛耕破莲华土,铁马蹋翻功德山;
自性弥陀浑不觉,犹将心镜照慈愿。
道人别有唯心土,不属东西南北方;
眨得眼来千里隔,难将悲愿当慈航。
《观经》一卷是家书,日落之方有故居;
多办资粮期早到,免教慈父日嗟吁。
兄呼弟应念弥陀,要与浑家出爱河;
办得此心常与么,直教佛不奈伊何。
跳出娑婆即是家,不须特地觅莲华;
娑婆不异莲华土,自是从前见处差。
昔有士夫吴子才,扣棺日日唤归来;
虽然迹未离三界,已送神栖白蕅胎。
莲华国土无金锁,闻见堆中有铁围;
透得目前声与色,百千贤圣合同归。
活计唯撑一只船,流行坎止只随缘;
古帆几度张明月,满目纯开佛海莲。
船居念佛佛随船,常寂光摇水底天;
两岸中流如不触,枝枝红蕅发心田。
破晓移船直过东,满帆披拂蕅华风;
一尊自性弥陀佛,出现扶桑照眼红。
船上西来忆故乡,四华池上晚风凉;
飘零不奈归心切,一片轻帆挂夕阳。
任运移船过水南,不须向外觅同参;
自家屋里弥陀佛,念念开敷优钵昙。
船驾天风上北方,风汀月渚映心光;
忽移念入同居土,不觉浑身在蕅航。
船往东西南北了,依前不离古滩头;
等闲拨转虚空舵,香气满船花满舟。
若不行船便住家,从教门外拽三车;
笑看火宅深深处,陆地纯开水面华。
现成公案绝商量,晓磬频敲蜡炬长;
昼夜六时声不断,满门风递白莲香。
心中有佛将心念,念到心空佛亦忘;
撒手归来重检点,花开赤白间青黄。
念心如影每随形,静闹闲忙不暂停;
打破形躯和影灭,西天此土绝途程。
青旦黄昏礼忏摩,低头泣告老弥陀;
轮回六趣知多少,誓欲今番出网罗。
扶出顶中红肉髻,扫空省里白毫光;
阿弥陀佛和声吐,旷劫轮回应念忘。
金沙地上无红蕅,赤肉团中有至尊;
千圣顶[宁*页]移一步,等闲踢倒涅槃门。
六个驴儿拽辆车,雨余泥滑路尤赊;
阿弥陀佛悲心切,痛策归鞭欲到家。
念弥陀佛苦无难,入圣超凡一指弹;
除却弥陀存正念,万般闻见不相干。
是非莫辩事休寻,更遇繁难莫惧心;
常与愿王省厮结,百千魔恼不能侵。
弥陀西往祖西来,念佛参禅共体裁;
积劫疑团如打破,心华同是一般开。
讲座平分性相宗,相成相破不相同;
朅来讲到花池上,菡萏何曾两样红。
佛教戒衣持净戒,律云五戒未全修;
哪知六字真经里,八万威仪一句收。
六方佛出广长舌,俱赞娑婆念佛人;
须信白莲花世界,无时不散劫壶春。
动地惊天勤念佛,槌门打户劝修行;
问渠因甚忙如此?只怕众生入火坑。
便就今朝成佛去,乐邦化主已嫌迟;
哪堪更欲之乎者,管取轮回没了时?
念佛不曾妨日用,人于日用自相妨;
百年幻影谁能保,莫负西天老愿王。
富贵之人宜念佛,黄金满库谷盈仓;
世间受用无亏缺,只欠临终见愿王。
贫乏之人念佛时,且无家事涉思惟;
赤条条地空双手,直上莲台占一枝。
老来念佛正相当,去日无多莫暂忘;
南无阿弥陀六字,是名越苦海慈航。
尽道少年难念佛,我云年少正相当;
看她八岁龙王女,掌上神珠放宝光。
身膺宰辅与朝廊,盖世功名世莫量;
自性弥陀如不念,未知何以敌无常?
一等师家每劝人,自心三昧不精勤;
身居净白莲华土,空把弥陀播口唇。
一般平等唯心土,贵贱贤愚没两途;
漆桶要教连底脱,大家齐用着工夫。
机动籁鸣唯自然,不谈净土不谈禅;
若于句外同相委,百八摩尼一串穿。
〖据《大正藏》附本、《莲华世界诗》参校〗
附:中峰禅师《净土诗》序
莲池大师
净土之为教大矣!昭揭于经,恢弘于论,穷微极深于诸家之疏、传、辩、议。而羽翼其间者,又从而赋之、辞之、偈颂之、诗之。诗也者,又偈颂之和声协律、委婉游扬,俾人乐而玩,感慨而悲歌,不觉其情谢尘寰,而神栖宝域者也。诗之为益于净土亦大矣!
自古怀净土诗相望后先,而唯中峰大师百咏,事理兼带,性相圆通,息参禅、念佛之哓诤,定即土即心之平准。涂毒于文鼓,倾耳则五内崩;伏砒于旨肴,染指则命根断。美哉洋洋乎!其诸《阳春》一曲响穷百代者乎。
大中丞省吾金公,盟心净土。乃重授锲人,以广流通,属予序诸首简。予老矣,沉疴枕席,久置笔砚。偶斯胜缘,虽心生喜跃,然力不能作一语。爰命童子录其平日所常谈者以应。(录自《山房杂录》)
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愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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