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百法明门五位百法之五十一心所法

[唯识略说]  发表时间: 2018-09-30 21:17 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
介绍过一切最胜故的八识心王以后,我们继续来说明“与此相应故”。所谓“与此相应故”是说,八识心王与此五十一心所法,或多分、或少分相应,各不相同。这五十一个心所法可以分为六类:第一类称为遍行心所法,有五个法,也就是触、作意、受、想、思。第二类是别境心所,也有五个法,就是欲、胜解、念、定和慧。第三类则称为善心所,有十一法,包括了信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍和不害。第四类则称为烦恼心所法,有六法,包括了贪、瞋、痴、慢、疑和恶见。第五类则是随烦恼心所法,有二十个法,又可以分为小随烦恼、中随烦恼和大随烦恼等三种。小随烦恼有忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉和悭等十种;中随烦恼则有无惭、无愧等两种;大随烦恼有不信、懈怠、放逸、失念、不正知、散乱、惛沈、掉举等八种。第六类则称为不定心所法,有四个法,包括悔、眠、寻和伺。
那什么叫作心所法呢?所谓心所法就是指心所有法,也就是心王所有的法,简称为心所,又称为心数法;在五位百法中居第二位,也就是指八识心王所相应之法。
各位菩萨,接下来我们来说说心所与心王之间的关系。根据 窥基大师在《大乘百法明门论解》中说,所谓心所有法者,具有三义:一,恒依心起。也就是心王生起时,心所同时俱起;心王若无时,心所决定不生。二,与心相应。心王和心所,所依同,所缘同,行相相似,起同时,因此它们彼此才能相应。第三,系属于心。以心王为主,心所系属之,心王有自在力,为心所之所依。也就是说,由于心王与心所之间具有以上的三种关系,所以才名之为心所。
 
------《三乘菩提之宗通与说通》 <第64集 “三界唯心万法唯识”之意涵(一)>  张正圜老师
本文标签:五位百法(5)五十一心所法(4)百法明门(6) 本文关键字:百法明门,五位百法,五十一心所法
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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