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富贵修道难!

[财富事业]  发表时间: 2018-06-19 15:53 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
世尊提到:有智慧的人实行布施,不是为了报恩,不是因为人家对我有恩在先,所以我要布施回去;不是为了要要求某件事,所以用布施的手段来完成这一件事;不是为了护惜悭贪之人,希望悭贪者能够守住财物不要漏失,所以才去布施;不是为了自己未来能够生于天上,或者是能够留在人间享受胜妙的五欲之乐;不是为了要求自己的好名声,要让名声流布在外;不是因为害怕落入三恶道的苦,而去行布施以躲避这一些苦;不是为了要使某人的某件事情能够成功而作布施;也不是为了要胜过别人而布施;不是把失财当作是布施,钱财已经失掉了,就说:“哎呀!就当布施吧。”这不是布施;不是因为自己某一类财物太多了,反正太多不想要了,那就拿来布施吧!也就是说,用不着的把它拿去布施,用得着的就自己留着,不是这样子。不是因为这个东西自己用不着,所以就拿出去给别人;也不是因为家法规定必须要布施,爸爸妈妈规定,所以我就只好去布施;不是为了要亲近某人,想藉由布施的行为来亲近他。
以上 世尊所开示的,总归来说,最上的布施是无所求施;如果布施的时候是有所求施,那么就会带着有交换的意乐,未来世的福德与功德,就会受到限制。所以布施的时候,要懂得以智慧为前导;失去了智慧的前导,过去生所累积的福德,可能反而会成为我们下堕的因缘。反过来说,有智慧的人行布施,他是为了怜悯众生;是为了想要使他人得到安隐快乐;是为了让他人也能跟自己一样,生起布施的心;是因为布施本来就是圣人修行之道;是为了破坏自己种种的烦恼的缘故;是为了证入涅槃,断三界有的缘故而行布施。在世间法上,我们能够生为一个人是非常幸福的!其他的众生,像是一条狗或者一只牛,当然不能和人类相比;无论在任何一方面而言,畜生都比人类苦,没有自由。可是如果一个人不懂得好好地行善、行布施,那实际上,是比出生为畜生更加危险。
畜生的福报远远的不能跟人比,怎么算,作人都比作畜生来得快乐自由的多。可是如果生为一个人,却不懂得好好地去行善,那其实会比出生为畜生更加的危险;尤其是那一些有财、有势、有福报的人,他所造下的恶业,会比畜生所造的恶业更加来的可怕。
我们来看看这一则佛经中的寓言:过去有一条狗,是有人驯养的。有一次,这一只狗跑到外面去闲逛,逛了很久,它的肚子饿了,所以就随便跑到一户人家的门口,想讨一点东西吃。但是这一家人并不富有,而且主人不喜欢狗,所以看到小狗上门了,主人就拿出棍子来打它,把它赶走。讨不到东西反而挨了打,狗非常的气愤,马上跑到衙门里去找县官。它提出控诉说:“有一户人家,我向他们讨东西吃,他们不但不给我,反而用棍子打我,我并没有破坏狗的规矩啊!他们不可以打我。”法官就觉得很奇怪,问它说:“狗有什么规矩呢?”小狗就回答:“我在自己的家中,可以随便地出与入、起与坐,主人很爱护我。但是今天,我到别人家里去讨吃的,我只是把我的头跟我的前脚伸到人家的门里面,我的后脚跟尾巴仍然放在门外面,我不敢随意地进入打扰到别人。这样子,我并没有犯规,却被他们打。”这个时候呢,县官就派人把打狗的人叫来,并且问他说:“你是不是不给这个小狗吃,还打了它呢?”对方就承认:“是的!”所以法官就问小狗:“那么依照你的意思,你认为我应该怎么处罚他?”小狗不加思索地就回答:“好!那就罚他作本城的大富翁吧!”县官听了就哈哈大笑,说道:“给他作大富翁,那是赏他啊!不是罚他啊!你这样子说是什么意思啊?”小狗就回答:“大官啊!你不知道,我的前世也是一个大富豪,因为冲着自己有钱、有势,所以造下了无数的罪业,所以今生才会生而为狗,受种种的痛苦。现在呢,就罚这一个人去作大富翁,他一定也是贪求享乐,只顾着自己的富贵,不会去想到还要修持,不会去想到要发大悲心去行善。这样子等他死后,他也会受到大苦恼。”
一个修行人如果不愿意过着平淡的生活,而去过着过于奢侈的生活,那么这样子就会增加这一个人的欲望和贪求,把他过去所累积的福德善业给挥霍光。所以修行人要懂得避免这样子的过失,在因地布施的时候,这个布施就应该要具足一切净施,而不是不净之施。
阿弥陀佛!
 
------《三乘菩提之菩萨正行二》   < 第039-40集 作者与受者的关系(七、八)>     余正伟老师
本文标签:智慧(116)福德(179)布施(244)功德(141)净施(10)成佛之道2016(287) 本文关键字:布施,福德,功德,智慧,净施,成佛之道2016
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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