《大宝积经》中这一段经文中的「显说」，就是在实证以后从涅槃的实际、从一切法界的实际，也就是从诸法中的如来藏的真如法性，来说明这个实际，来说明真如的法性是依如来藏心阿赖耶识心体而有，从理上及教证上说明真如的实际就是如来藏阿赖耶识心，这叫作「显说于实际」。如果不是这个实际阿赖耶识心如来藏，就没有真如可证，因为真如只是阿赖耶识心体运作过程中显示出来的真实性与如如性。可是很难证得如来藏心，所以也就很难证真如；所以你必须在保护密意的大前提下为众生显说。

（节录自平实导师着《金刚经宗通》第二辑，正智出版社有限公司（台北），2012年7月初版首刷）