经文的大意我们介绍完了，接下来我们来简单的介绍这个故事给我们的几个启示：第一，学佛必须要有正知正见。从佛的开示中我们可知道，有的人信奉佛教或修学佛法以后，便能够富有而且尊贵，有的人同样是信奉佛教或修学佛法，但是却遭遇到丧亡衰败等种种不好的事情，这之间的主要差别，就是在正知正见。当我们有了正知正见，就知道如何去受持清净戒法，也就知道如何在行住坐卧四威仪中去精进不懈，而且能够坚持严谨的禁戒而不去违犯，所以完全不会去触犯正道正法所遮止的禁戒，因此常为诸天护法善神侍卫所拥护着，当然一切都能够和谐顺遂，在未来世必定能够成就佛道，所以正知正见非常重要。
第二，亲近善知识非常重要。刚刚我们提到学佛后，会产生两种不同的结果，其中最主要的差别，就是要有正知正见。但是如何能够获得正知正见呢？佛在经文中也提到，必须寻求真正有智慧的善知识来依止受学，所以寻求一位能够教导我们正知正见的善知识，是非常重要的。因为我们可以从善知识这边学到如何去受持清净戒法，也可以学到如何断除种种不如理作意的虚妄想，也藉由善知识所传授教导的，来和佛陀所开示的经教义理相应，并能够遵照善知识的教诲，去坚持严谨的禁戒而不去违犯。所以亲近具有正知正见的真正善知识非常重要，亲近真正的善知识，才能有正知正见，才能依照佛陀的教义，奉行 佛陀法道，佛说这样才是真正的佛弟子啊！
第三个启示是，邪教导或邪知邪见的因果很重。如果一个人学佛遇到邪教导，或是没有因缘遇到具有正知正见的善知识，而产生了邪知邪见；佛在经文里面说到，这个人就可能会不礼拜恭敬佛菩萨，他对于佛法完全不知不解，却喜欢强行以自己的邪见去教导别人，甚至于为人授戒。他对于佛陀的法教，并不是以至诚心完全信受的，也会不断地造恶违犯众戒。身为佛弟子却不修正行修正道，不恭敬佛法僧三宝，也不造作培植福德之业，也常常起瞋恚心、嫉妒的心，并且因无知而教别人去造杀生的恶业；因此护法善神就渐渐远离他而去，饿鬼就得到了方便来亲近他，一直跟随着他而不肯离开，因此衰事也渐渐上身。这个人命终之后，由于他所犯的罪业太重，以至于堕入地狱中仍有余辜而不冤枉啊！所以邪知邪见的因果是很重的，学佛人必须要随时要简择自己所学是否是正知正见，不要因为邪师的邪教导，而导致来世的不好果报。
第四个启示是，我们随时要以至诚心恭敬佛法僧三宝。佛法僧合称三宝，所以以至诚心恭敬佛法僧三宝，功德很大。佛在故事中提到，当这个人对佛法僧三宝毫无恭敬之心，护法善神就会渐渐远离，也会导致饿鬼方便来亲近他，所以不好的事也渐渐上身，甚至于下堕三恶道。所以学佛人必须以至诚心恭敬三宝。
第五个启示是，必须要真正地了解因果。佛为什么特地讲这一段“悖慢佛法自招罪殃”的经文呢？主要就是要让大众能够了解因果，而且 世尊很慈悲，直接由大众可能容易犯的，也可能容易被误导的疑问直接开示；也就是为什么有些人事佛以后便得富贵？但是有些人事佛以后却是衰丧不利呢？前面我们已经提到这之间的主要差别，就是要有正知正见，也提到必须要亲近真正的善知识，才能够有正知正见，也才能依照佛陀的教义奉行 佛陀法道。
但是可能有些人还是会有疑问，为什么会有这些因果报应呢？到底这些因果又是怎么运行的呢？其实我们每一个人身上都有他们自己的第八识如来藏，这个如来藏会把我们往昔任何时刻所造作的善恶业，都会记录得非常的清楚，而且不会消失，一直等这个受报的缘到的时候，就会自然受报。
所以 佛开示的第一个例子，这些人事佛以后为什么会得富贵呢？是因为这些人会寻求真正有智慧的善知识来依止，也从善知识这边学到如何受持清净戒法，也都能够遵照善知识的教诲，坚持严谨的禁戒而不去违犯；所以依照菩萨戒的精神，懂得去作财施、法施、无畏施等种种布施，也懂得去让自己的骄慢心不要生起，这些好的业种都会储存在他们自己的如来藏中。所以他们不仅因为常为龙天护法所护念，一切处都能够和谐顺遂，而获得百倍的财富利益以外，而且还会在未来这些业种遇缘对境时，会让他们受善报。例如族姓具足和自在具足，也就是会生在豪贵家，会得大财位，有大朋翼具大僚属，当然也会被大众所恭敬仰慕。像这样的人持续这样修行，如来藏所含藏的种子就会越来越清净，不仅仅烦恼障的现行断除，如来藏所含藏烦恼的习气种子也断掉，最后连所知障的随眠都断掉，这时候如来藏究竟清净，同时也成就佛道。
同样的道理，在 佛开示的第二个例子当中，这些人事佛以后，为什么却遭遇到丧亡衰败等种种不好的事情呢？因为这些人虽然也号称修学佛法，但是却没有因缘值遇到真善知识，也不礼拜恭敬佛菩萨，对于佛陀的法教并不完全信受的，起了怠慢的心；也不断地造恶违犯众戒，也常常起瞋恚心、憎恶嫉妒的心，并且唆使别人去造作杀生的恶业，这些不好的业种，都会储存在他们自己的如来藏中。所以他们不仅因此龙天护法渐渐远离，造成饿鬼亲近让他们衰事上身以外，而且在未来这些业种遇缘对境时，也会让他们受报。就比如这些人命终以后，由于他们所犯的罪业太大，也就是他们的如来藏中含藏了太多的恶业种子，会导致他们下堕地狱中。
所以为什么因果报应会历历不爽呢？就是因为每一个人的身上都有各自的第八识如来藏，祂随时会记录着我们所造作所有的业行，在往后的历缘对境中去受报。最后我们以这一则佛典故事，来提醒所有的学佛人，在我们这个末法时期，有很多所谓的学佛人，都是在表相学佛，所学的又是相似佛法；他们常自以为是在学佛，但是却对于三宝的真实义，是不知也不敬信的。而且他们的身口意行，却是和佛陀的教导相违背，甚至于还一直造作不净的恶业；可能还会自以为会蒙佛菩萨跟龙天护法的护念，得到世间的种种利益，比如说身体健康、财富丰饶等等；却不知道自己所作所行是非道，是违背因果，是不守净戒的，是不依佛陀教导而行的，所以这样的行为，怎么能够远离灾殃而得富贵呢？世尊也在最后强调说，他们的这些灾祸，完全是自己招感而来，并不是别人加诸在他们身上的。所以一定要谨遵世尊的叮咛。