我们今天从这一集开始，将要正式进入到念佛法门的正修行，也就是念佛三昧之入门与修证，也就是说如何从念佛法门来进入念佛三昧的修行法要。那我们在进入念佛三昧的修证次第之前，先来回顾一下前面几位老师对于念佛法门之殊胜与方便的说明。

　　我们知道念佛法门，无论是要求生诸佛净土，或者是要透过念佛来修学三昧、透过念佛来修学定力，都应该先具足三种资粮。具体哪三种资粮呢？就是要具足信、愿、行！

　　那什么叫作信呢？信就是要相信世尊讲的法一定是真实的，也就是说世尊是真语者，是实语者，是不诳语者，所以世尊讲的法一定是真实的。而且必须相信确实有一个极乐净土——极乐净土它是确实存在的，不是虚拟的，不是众生所幻想出来的，它是 弥陀世尊大悲愿力所摄受所化现的净土。那必须相信极乐世界真的是殊胜的，极乐世界是清净的，极乐世界是庄严的，极乐世界有七宝池、八功德水，有金沙铺地充满其中，是非常殊胜庄严的；极乐世界从凡圣同居土，乃至于到方便有余土，乃至于到实报庄严土，到 弥陀世尊的常寂光净土，都是殊胜清净庄严的。

　　再来，必须相信 弥陀世尊的寿命是无量的，“弥陀世尊”，“阿弥陀佛”的意思就是无量光、无量寿。再来，必须相信 阿弥陀佛有四十八个大愿，阿弥陀佛不是只有这个第十八个愿的这个持名往生，阿弥陀佛总共具足了四十八个大愿；必须相信四十八大愿，才能够真正了解九品往生的道理。那这一部分我们在前面，我们正伟老师已经对于极乐世界的九品往生作了详细的说明，我们这边就不再作多余的赘述。

　　那再来，必须相信念 阿弥陀佛必定可以生极乐世界，必须相信十方虚空有无量无数的佛世界，有无量无数的佛净土。《阿弥陀经》里面说，西方世界有无量无数的佛世界，东方世界、南方世界、北方世界乃至于下方世界，都有无量无数的佛世界，无量无数的佛净土。所以必须要相信十方虚空有无量无数的佛世界，无量无数的佛净土。

　　那再来，念佛应从脱离迷信，再来发起对于佛的仰信，对佛的敬仰来发起仰信，再来进入对于佛的信解，进入解信进而寻求证信，也就是寻求亲证自性弥陀。这个就是念佛人从迷信一直到仰信，一直到解信，一直到证信，来相信佛世尊的慈悲愿力。所以，【《华严经》云：信为道元功德母，信能长养诸善根，信能超出众魔路，信能得入三摩地…...，信能成就佛菩提。】——《庐山莲宗宝鉴》卷五。也就是说，信是一切修道的根源，信是一切修道的功德之母，信能够长养一切所有的善根，信能够超出一切的魔障。因为信能够入三摩地，能够得念佛的定力，因为信能够成就佛菩提，能够明心见性，所以信是修学一切佛法的根本。由此可知信愿行三资粮中，信是最重要的部分，是愿与行的基础。