第五章　第一节 邪见是佛教之大危机

　　最后，我们要讲的是佛弟子、尤其是台湾当今的佛弟子，应有的认识：佛法中的邪见，是当今佛教的大危机，但也是佛教的大转机，这要看我们怎么做。佛教现在表面上很兴盛，但实际上没有它的实质，跟佛陀在世时完全不同，现在已经质变为佛学研究教育，及断见常见外道法了。所以，佛教的灭亡，已经不会很久了；除非我们能尽快的摧邪显正，不要再姑息养奸、养痈遗患。如果能这样做，这些邪见反而提供了教育佛子建立正见的一个机会，那佛教就有了转机，就能如实的具有真实本质而兴盛起来。

　　以前，我们不管演讲或会内开示，都不指名道姓，可是今晚诸位听了我的演讲，也许觉得有点儿刺耳，因为今晚都指名道姓而说。为什么我要这样？因过去六七年来，我们陆续出了不少书、讲了不少法，上课也讲、书里也讲：“这样的知见是错的，错在何处。”可是还有好多同修及外面的人读了我们的书，竟然不知道我们讲的错悟者是谁？认同我们所说的法义辨正，可是却继续再跟错误的师长学法，不晓得他所学的法就是我们所讲的错误的法，只因为我们没有指名道姓，导致摧邪显正的功效完全不彰。

　　另一方面，那些邪见法师居士，因为我们书中不指名道姓，他们就肆无忌惮的继续出书、继续贩售邪见的“佛书”，继续误导众生，真是无慈无悲，所以今天我们才会把他讲出来。凡是没有悟、悟错了，而表示他已经证悟的人，他所说的法一定会落人断见或常见的一边，不可能是中道实相。虽然嘴里说他的法是中道，其实只是断见或常见，不离边见；这样在误说佛法、误导佛子；表面上看来，他说的法是对，其实似是而非，误导佛子走上了歧途；有悲心的人，怎能眼睁睁地看著今世后世佛子被导入歧途？我们应将其摧破，以免这种邪见不断误导众生，势力愈来愈大。

　　等到其势力壮大以后，反而会将了义的正法消灭掉，会像以前的自在居士一样破坏我们的了义正法。因为现在全球了义的正法--宗门的正法，只有在我们这里有，只有我们能摧邪显正，这是我们责无旁贷的义务。