拯救堕落

[观世音菩萨感应] 发表时间： 2015-05-15 12:33 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

拯救堕落

每逢七月十五,普天之下,礼忏施食,观音大士亲领地狱众囚赴食。《活阎罗断案》

审到第四十九案,阎王说:“知道领你们得食的是谁吗?这是慈悲观世音菩萨。你们如能念得一声阿弥陀佛,你就能出罪。全地狱念得,全地狱出罪。万一念不得四字,只念得一个佛字,也能出罪。你们能念得一个佛字出来吗?” 《活阎罗断案》

吴门的王建,死后魂到阴间。经核查,属于误勾,就叫他回生。他看见地狱黑焰蔽空,嗥叫惨呼声,像雷霆巨吼。有三位老僧,趺坐大树梢上。每当狱囚苦痛声沸腾时,老僧就用净水洒下,苦痛声即停息。一问,三老僧就是观音、普贤、地藏三位大菩萨。《现果随录》

仇晋,在浙江钱塘做官时,曾在衙门里做“圆光”法事,招他已死去妹妹的魂魄来,询问阴间的事情。亡妹说:“《观音经》幽冥最重,能寻声感应,救苦拯难。人礼忏诵经时,应斋肃诚敬,才能消灾获福,千万不要让小孩亵渎了。”《观音经灵验》

晋太康年间,刘萨诃,打猎为业。他忽然暴死,七天后苏醒过来,说:“我到十八地狱,随业轻重,遭受各种痛苦。忽见观世音菩萨对我说:‘你本应入地狱,我救你回生,你可出家为僧。现在洛下、齐城、丹阳、会稽,都有阿育王塔,你可前往礼拜,命终不堕地狱。’”他于是出家,法名惠达,到鄮山、长干等处礼拜,涌现舍利塔。《育王志》

隋时,僧人“那连提黎耶舍”,行化在雪山北,看见人鬼二条路,人道荒险,鬼道利通。同行的一位僧人,错入鬼道。耶舍口诵观音神咒,百步追到,那僧人已被鬼害死,自己则因咒力护身,得以免难。《高僧传二集》

明时,杨嘉袆(音灰)病死,到了阴间,看见一个人背负着他,行走在崇山峻岭中。他急忙念诵观音菩萨圣号,与背负他的人,一起腾上虚空,后来苏醒。《灵感赋》

唐朝贞观年间,王宏的女婿崔轨死了。后来,崔轨经常来阳间跟人说话,劝人礼佛。又详细述说地狱里的事,求人为他抄写《法华经》、《金刚经》、《观音经》各三部。人写完后,他来道谢:“感谢大资福助,今来告别,以后不再来了。”《法苑珠林》

刘子贡,死而复苏,说遇见已经去世多年的岳父苏元宗。他问岳父:“您老好善,为什么还留在这里?”岳父说:“我也有过错,所以留在这里,不久就将生天了。长子诚实守信,死后便将生天;小儿偷盗杀生,现在地狱。”邻人李暐说:“烦你回去告诉我儿子:我因罪被拘押在地狱中,赶快为我造观音像一尊,写《法华经》一部,我就能生天了。”子贡的父亲刘慎说:“我曾经弹杀鸟兽,每天有牛头鬼,烧铁弹数千枚,赤红如火,放到我的肉里,痛苦不可言。”《太平广记》

江西庐山有二位僧人,一位持诵往生咒,一位持诵大悲咒,求生净土。持往生咒的那位,先圆寂,顶门温热。持大悲咒的那位,后亡,起初身冷,脚底热如火;久之,顶门温热,脚底如冰,是灭地狱业、往生西方的验证。《灵感赋》

隋朝初年,有一位扬州僧人,持诵《涅槃经》,自重功德。岐山有一位沙弥,诵《观音经》。二人同时暴死,到了阎王处。阎王给沙弥安排金座,非常恭敬;给扬州僧安排银座,恭敬稍逊。扬州僧心中大生惭愧。复活还阳后,扬州僧到岐山拜访沙弥,问沙弥原因。沙弥说:“我每次诵经时,穿上干净衣服,烧供名香,发愿后,才读诵。”扬州僧说:“我罪深了!诵《涅槃经》时,威仪不整,身口不净。”《法苑珠林》

宋时,李郡君,素来以美德闻名,经常持诵大悲咒。他因生病,魂到阴间,见两位巨人巍巍端坐。李默念大悲咒,堂庑(音武)摇动,左右欲倒。巨人对他说:“别诵了,放你还阳。因你在世时,曾拾得遗珠还人,增寿二十年。”醒来后病愈。《感应篇增注》

清朝康熙年间,苏州“孝廉”戴吴悦,行为多有放荡、失检,受害者众多,被人控告到工部。后来,他死在牢狱中。恰逢本城某人暴卒后苏醒,说:“冥王命令将戴吴悦放入油锅,平地即涌出一口油锅。鬼叉戴下锅,戴就呼念‘南无喝啰怛那多啰夜耶’,油锅迸裂,地上涌现莲花。阎王说:‘他能诵咒,行刑不成,可令他往恶人家托生。’鬼吏说,嘉兴某人行恶,正在设祭坛求子,即令投胎。”追访到嘉兴,事情确实如此。《现果随录》

唐朝大中年间,李琚染上瘟疫,感觉自己被风吹到一个地方,水面宽阔无边,人、畜站在岸上。有个黄衣人问他:“曾作什么善事?如果没有,则到水上作猪羊。”李琚答:“我曾在净众寺造西方功德一堵,又写藏经五百卷。”使者引他进入一座大殿,有位僧人对阎王说:“此人至心造福,没有欺伪。”阎王令送他回阳间。他看见自己所作功德在殿上,碑记分明。于是,他活转来,看见观音菩萨站在旁边笑,妻儿围着他哭,说他已经死去七天了。《金刚感应》

清朝嘉庆年间,江西南丰的章开元,看见鬼吏拿着传票、锒铛、负杖而来,拖着开元走。忽然,身后有一人,挽住他呼叫:“此人持诵《观音经》非常虔诚,又摘《敬信录》内容易犯错的数条,印送施人。如果他短寿,以后如何劝善?”鬼吏不听,挽留的人也不放行。鬼吏不得不离去。挽留人对开元说:“鬼吏去后,必会再来,你快到南海祈求观音大士。”嘱咐他至心念阿弥陀佛、大慈大悲救苦救难观世音菩萨,自会到达。又说:“你倘若看见好地方,慎勿动心,以免堕落恶道。”章开元遵其教导,即飘空而起。不久,看见酒肆美女,争相来勾引他。开元牢记不顾,便一无所见。海涛奔涌接天,南海就在面前。海中有岛,往来的人,都穿着僧服。章开元伏地念佛号,看见二三位白头老者,带着一人下山。挽留他的人说:“这是你的魂,快礼拜菩萨叩谢。”便引导开元游历地府,遍历善恶两途,而后才苏醒过来。《因果实录》

林嗣麒,被阴间使者误抓,还阳回生后,他说:“看见冥判黄梅的汤某说:‘营伍,心地残忍,掳人子女,罪恶满盈,押赴刀山。’判官禀告:‘汤某在扬州破城之日,得二少妇,守禁不侵犯,还给他们的丈夫,而且不接受感谢。又在每月朔日(初一)、望日(十五)持斋,念诵《高王经》。’阎王说:‘有此功德,甚为可敬。可给予七品文官,子孙两代显荣,延寿到七十九岁,无疾而终。’” 《因果实录》

清朝乾隆年间,南濠何氏的儿子,患病发热。看见他已过世的叔叔,赤裸身体,披头散发,说:“我在生时,多作孽,死后被拘押黑暗地狱八年,每天受恶鬼铁棒殴打。近遇观音大士降临,跪求慈悲拯救,忽得离暗而出。恰逢镜智法师从西方来,他是阎王的师父,与我家有旧交。我乞请暂先把你放生还阳,急速为我修福,使我能生到人道中。” 《一行居集》

明时,高僧憨(音酣)山大师,有一位弟子,得了狂病,说自己堕入火狱,求救。法师为他作观音观,弟子就看见化现出清凉池。

隋时,僧人智兴,诵经持戒。同寺僧人三果,哥哥去世了。哥哥托梦告诉他妻子:“我堕在地狱,幸好,禅定寺智兴师鸣钟,响振地狱,受苦的人,同时得以解脱苦难。”其妻就用十匹绢去感谢智兴师。智兴师每次鸣钟时,一定祝愿佛、菩萨同入道场,使一切恶道中众生,听到钟声而脱离苦难。《高僧传二集》

明时,天台山僧人一止,修“大悲忏”数十年。江苏昆山的支夫人,供养他十余年,但从未见过面。支夫人去世后,一止梦见她求忏悔。就为她修忏法,仅仅二十一天,亲眼见空中二童子执幡,一位童子在中间,感谢他:“承师修忏的法力,我已经超升天界。”《高僧传二集》

谢韬,两个儿子都夭折了。妻子哀痛,梦见两个儿子,身上都系着铁锁械,劝母亲宽心节哀,为他们修福,以求免罪。谢韬就设观音斋,礼拜观音忏,念诵《观音经》。后来,又梦见他们说:“现在已托生在王家享福。”

明时,浙江宁波郡丞(官名)龙德孚,因在审理诉讼时,焚毁《妙法莲华经》,且命令僧人上去践踏。忽然,龙德孚仆地不起,看见伽蓝神(守护寺庙道场的护法神)奉观音大士敕令,审问他:“此官已犯‘波罗夷罪’(戒律中之严重罪),但因尚能爱民,姑且罚作牛。”德孚哀求,发愿长斋、印佛经、斋僧赎罪。又得大智禅师为他忏悔十五天。德孚亲见两位玉女执幡,带他到观音大士前,便被赦免了。《普陀志》

张氏之女,名叫佛儿,诵持《观音经》。一次,暴死后苏醒,说被两个鬼差抓去,用黑色被子先裹着两人放入陈家,然后用花被子裹着佛儿,说:“你欠他钱一千五百,现在该归还了。”其中一位绿衣人说:“这女子念诵《般若经》,姑且放了她。”于是佛儿失足堕地惊醒。佛儿跟父亲说了此事,便去陈家查访,果然,昨夜生下三只小狗,二黑一花,花狗已死。父亲于是取钱还陈,陈不收钱,捐出去做了善事。《南海慈航》

宋时,画家李伯时,擅长画马。法秀法师指点他说:“你是士大夫,却穷形尽相,每天想着马形。将来命终时,必堕入马胎无疑。”伯时非常惶恐,叩拜法师,说:“如何洗刷罪过呢?”法师说:“你只画观世音菩萨就是!”从此,伯时专画观音。他所画的大士像,妙绝天下。《角虎集》

宋时,福建福州能仁寺,有一个护山林神,生生绑住猕猴,用湿泥巴裹塑猴身,说是猴王。因长期作祟,猕猴很多被害死。寺中长老宗演,怜悯猕猴孽重,便念诵大悲咒超度它们。夜晚,长老看见一位妇女,长着猴足,满身血污,带着小猴,身上捆绑着铁索,拜谢长老:“弟子就是猴王。今赖您诵咒法力,解脱生天,乞请解开小猴绳索。”早晨开启查看,看见小猴身上被锁三重,曾被巫师用箭射中左腋。长老便尽数毁碎,怪异也从此绝迹了。《角虎集》

明时,僧人释空雪,在浙江新昌斑竹庵修行忏法,夜晚礼拜观音。梦见二位青面使者,要抓他,旁有一位老者劝止。一位白衣女子说:“他正在修行,你们何用抓他?”青面人便隐去了。

明时,吴奕(音亿)德,随叔叔吴正鹍(音昆)持斋礼佛,深信佛法,曾书写《大悲经》五十卷、《金刚经》三十卷。一次,奕德忽然暴死,断了气,魂被摄入阴间。因他前生罪孽,本应被投入滚沸的油锅中。忽然看见韦陀、关帝出现在空中,韦陀举杵,油锅中便绽放莲花。奕德于是苏醒过来。

宗湘文,担任太守时,扶鸾(音孪。一种向鬼神问疑的外道活动。也叫“扶箕”),乩(音机)文显示:“叫幕友沈旭庭来。”便把沈旭庭叫来。乩文上又画一把刀,说:“将要杀他,以雪怨仇。”宗湘文等请求代为解怨,对方不贪财帛,不要斋忏,只要索沈旭庭的命。于是,便请土地神,问怨仇的来龙去脉,并求排解。土地神降坛说:“这鬼名叫曹天喜,山西介休人。沈旭庭前生曾在那里做过县令,受贿诬陷曹天喜犯罪,曹被杖击打死,所以现在前来索命。我禀告城隍,城隍查沈旭庭今世无罪,劝曹天喜令沈每天念《心经》五十遍,以五个月为期,虔诚书写《心经》五十卷解怨。”沈旭庭答应照办。后来,因事务繁忙,沈稍有懈怠,土地神又降坛:“早先我把曹的刀藏了起来,居中排解,现在你违背约定的承诺,曹又向我索刀要报仇。”沈旭庭拜谢忏悔,虔诚念诵《心经》不敢懈怠。《见闻随笔》

明时,胡天柱不愿跟从魏忠贤一伙,被革除官职。他便出家为僧,拆姓为名,号古月。古月身上长了一个“人面疮”,对他说:“我是唐朝时的卢昭容,你就是杀害我的人。六百多年了,我还滞留在鬼籍中,你应当书写佛经救度我。”古月忍着剧痛抄写佛经,更虔诚念诵观音圣号,人面疮便好了。《见闻随笔》

浙江杭州的凌聚吉,女儿患病,嘴里谇谇(音岁)作声。问她,她说是夙怨旧仇。附体者说:“我是倪瑞龙,扬州人,有地五十亩,被豪家占夺。你女儿前身即是察院刘某,收受我银子,又把我杀死在监狱中。含怨六十年,今索命来。”说完,女儿魂魄被押赴地府。后来女儿苏醒,口中喃喃述说阴间的事情,说:“起初,黑暗如墨,慢慢能看清东西,鬼门关、望乡台、奈何桥,都一一经过。被罚入磨的罪人,骨肉片片作痛声,分成虫蚁。其余各个地狱,也苦不可言。又有一处,灯烛辉煌,衣冠楚楚,是善人居住的地方。更进到一个地方,晴朗像白天,红白莲花开放,香风扑鼻,殿堂门户金碧辉煌,则是至善者居住的地方。”聚吉叫女儿虔诵观音菩萨圣号,每天三千声,请求化解仇怨。女儿看见鬼使来通告审判日期,又晕死过去。倪瑞龙控诉受贿毙命的前后情形,女儿辩解说,你死并非由我而起。神判决说:“致死是由于家人下毒,你虽然不知道,而受贿银一千二百两,也没有再生之理。”女儿惶恐,请求延命。阎王说:“念你忏悔,持诵观音圣号,姑且放你,必须尽力行善,以求延寿。”便令把她送回。家人于是请隐崖禅师,为她施放“焰口”(一种法事)。女婿江某,亲眼目击黑面吐火形的鬼说:“法师道力深厚,我辈得到了食物,将长期离开这里,请刘公一送。”女儿自己爬起来,坐在结坛做法事的地方,沉疴(音科)重病,顿时痊愈。《冥报录》

苏州的施老先生,轻财好义。一次,他携带金钱去修缮虎邱观音大士殿。忽然听到哭声,一看,是学友桂某。桂说欠他人债务,要自尽。施先生便给了他三百金。桂在观音大士像前叩拜,发愿说:“今生如不能酬报,来生作犬马报答他。”施翁又把枣园给他居住。桂有一个女儿,施翁答应娶归给儿子施还为妻。不久,桂在枣树下掘得埋金千余两,顿时暴富。而施翁反变得贫困,夫妇相继去世。桂有意赖婚,便全家搬迁到浙江会稽(今绍兴)。施先生的儿子施还,去投奔他,桂拒不接纳。后来,桂到都城,被人骗了,损耗家财过半。一次,他住在旅店中,梦见一座大宅,门旁有孔,他就伏在地上钻进去,看见施老先生,桂就作揖跟他说话。施翁喝斥:“畜生乱叫!”桂进入后园,看见妻和二子,都成了狗形,回看自身,也是狗。惊骇地问道:“怎么到了这里?”妻说:“你不记得在观音大士前发的誓言了吗?”桂惊醒后,急忙回家,看到二子已死去,妻也垂危。妻子睁开眼睛,用长子的声音说话:“因我家辜负施家恩德,阎王把我们都罚到施家作狗,两只雄的,就是我们兄弟,雌的背上有瘤子的,就是母亲。父亲明年秋天也要去他家,只有妹妹以因缘得免。”桂惊痛之下,一把火烧了自家,一物不存,带着女儿,寻访施翁的儿子施还。到那里一看,只见门墙宏大,施还已经登第,且娶了参政的女儿为妻。桂惭愧悔恨,跪拜在施还面前忏悔,并愿意献女儿给他为妾。施还不接受。桂进入院子,看见三只狗环绕哀叫,一只狗背上果然有瘤子,他知道是妻子,痛心至极。桂便向施还哭泣叩拜,述说自己的梦境和妻子临终的话,说:“乞求恩人网开一面,收纳小女为婢,我愿做奴仆,尽力劳作,效犬报恩。”施还哀怜他们,就答应了。桂晚上梦见妻子说:“幸好你能悔罪,我们得以脱离业躯。”到第二天早晨,三只狗都死了。后来,又过了一年,桂安然无恙。《自求集》

本文标签：本文关键字：拯救,堕落,拯救,堕落,每逢,七月,十五,普天之下,礼忏,施

相关阅读

推荐文章

阅读排行

最新收录

佛教读书

佛教影音

资料导航

三乘菩提

五十二阶位

人间佛教