《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜经》，又名《般若三百颂》，与玄奘大师所译《大般若经》第577卷同一梵本。自古持诵者灵验极多，现代人工作繁忙，无暇广泛阅读，为此精选百二十例，整理成书，以激发同修信心，共同受持。
本文分两部分：古代灵应事迹百例和现代灵应事迹廿例。古代灵应事迹多出自《持诵金刚经灵验功德记》（《大藏经》No.2743）、《金刚般若经集验记》（《续藏经》第149册）、《金刚般若波罗蜜经感应传》（《续藏经》第149册）及《金刚经持验录》，皆有出处，来源清净、事迹可靠，作为三宝弟子，当断尽怀疑，信奉受行，勿以其为神话传说而妄加诋毁，造下谤法重罪。现代灵应事迹多出自《现代人持金刚经感应集》，部分案例过于冗长繁琐，稍有删减，但主要情节并未改变，亦可信受。
最后，末学合掌诚心劝请每位同行道友：每天读诵一遍《金刚经》，日日不断，直至寿终，功德不可思议。若有急事，过后补上。倘若不能，读诵百遍、千遍也有无量功德。愿以此功德，祈愿天下苍生都能离苦得乐，早日皈依三宝，命终往生极乐。
金台居士 2011.1.1
《金刚经》
古代灵应事迹百例
一、救护篇
1、仅诵经题 便已升天
读书人王德用是我的表亲，他的妻子姓陶。明朝隆庆已巳年，生病很危险，见到二个鬼差和他说：“你寿命已到，活着时候没有做什么善事，应当堕落到恶道里去。”不一刻，果然看到地狱里种种受苦的形状，急忙和他丈夫说：“地狱相已经出现了，你快些想办法救我啊！”忽然想起街旁寺院里端老和尚，每天早上念诵金刚经，曾经记得“金刚般若波罗蜜”七字，慌忙间，便合掌大声不断高诵。不到三遍，所现的地狱相消灭了，又见自己身坐七宝莲台，生到天上去了。当时有五色光明，从她的家中放出来，空中隐隐有声说：“陶善女已生兜率内院了。”同村的人都听到了，这件事很快地传扬开来，大家奔走相告：“经题七字，得脱沉沦”。
——出自《金刚持验》
2、一念信心 不堕地狱
明朝颜光裕，世代都是读书人。有一天和当地乡绅们一同听讲金刚经，觉得意义深奥，起信赞叹，到傍晚才回家，虽想深人研究精义，但由于忙于考试和升官故而没有空闲。后来他做太和县县官，在病中忽梦见二个公差，将他拘入阴府。阴间里气候昏暗迷雾，阴森凄惨。见阎王后，判官说他阳寿已尽，在生时又非常贪吃，被杀的牛犬生灵无数，即见前后左右有很多动物齐来讨命。阎王判他下油锅煎熬。牛头鬼卒将他叉入油祸中。霎时只见他莲花遮体，沸油不滚。判官即阅善簿，查到善簿中有记录听金刚经，赞扬般若一日之功。阎王就增加他寿命。放他还阳，劝化世人。光裕还阳后，他不停地诵念金刚经，还刻印了六千卷送人，以后升了大官，到七十岁寿终时，里巷都能闻到香气，他瞩付子孙们世代都受持金刚经。这是颜氏第六十六代孙博士伯廉记录的。
——出自《金刚灵验》
3、诵经圆满 获得赦免
隋时，邢州（今河北邢台）司马柳俭，因被诬陷冤枉，被系押在大理寺。柳俭专心念诵《金刚经》，还有两页纸未念完，不觉昏睡，梦见一位婆罗门僧人对他说：“你应把经诵完，就能出来了。”
柳俭醒来，勤诵不懈。过了两天，忽有敕令传唤他，在朝堂上当堂获得赦免。
——出自《法苑珠林》
4、灵童劝持 金刚般若
唐朝贞观年间，沈嘉会，担任校书郎，因事被发配到兰州。每天早晚，都向东方礼拜泰山，祈愿能够生还。永徽六年十月三日夜，梦见童子，仪服秀美，说：“我是泰山府君的儿子，感谢你的拜礼。你如果每天持诵《金刚经》一遍，即万罪消灭。”嘉会从此持诵《金刚经》，遇赦免得以归家。
——出自《广异记》
5、般若显威 枷锁自开
唐时，崔文简，被吐蕃人抓去，锁械非常严密。他专心念经三天，锁忽然自动打开。对方怀疑他有奸谋，就鞭挞他。崔告知他们，自己是因念《金刚经》而枷锁自开的。便重新锁了，念经未完，锁又自开。众人惊叹奇怪，便把他送出境外释放了。
——出自《太平广记》
6、诬陷行刑 经文代受
唐朝太和年间，四川人赵安，经常持诵《金刚经》。在野外的坟墓间，获得衣服一包，邻居诬陷他偷盗，他被抓捕送到县衙。动刑时，用大关夹住他小腿，关断折成三段。又命令杖击他背部，杖落下就折断。后来，他被判放回家中，妻子说：“有一天，听到你的经函中发出震裂的声音，因为害怕，所以不敢打开看。”赵安急忙察看，只见带子断开、经轴折裂，经书纸张，已全部破碎。
——出自《太平广记》
7、金刚不坏 百箭不伤
唐时，浙西府吏徐玘（音起），家里非常富有，每天念诵《金刚经》。有一次，盗贼百人抢劫他家，把徐玘捆绑起来，用箭射他。徐玘说：“金刚不坏身，今天怎么办呢？”须臾，看见佛显现在天空中。盗贼向他发箭，百无一中。贼人惊异，知道是徐诵经的缘故，都放下兵器改行了。
——出自《金刚持验》
8、真经替刃 三刀和尚
三刀法师，唐朝庐陵人，俗家姓曹，原名伯莲，相貌丑陋，但心地善良。他自幼奉佛茹素，平日持诵金刚经，随时将经放在竹筒内佩带身上。
安史之乱后，剌史刘宁征兵甚为紧急，曹某被派为军中小将，不幸战败亡命而被捕，判处死刑。斩首时一连用了三把刀都先后折断，脖子却丝毫无损。刘剌史感到非常奇怪，问他有何法术？
曹说：「我志在出家，平日诵念金刚径。」
刺史问他金刚经在何处？他说：「被捕时不慎遗失。」刺史派人寻找，果然在数百步外找到了一只竹筒，上面赫然发现三条刀痕。
刘宁赞叹不已，便赦免了他，并将此事奏闻皇上，皇上赐号「三刀和尚」，敕住本郡龙泉寺。
——出自《感应传》
9、神人护卫 救命脱险
柴注，宋朝青州人，任官寿春郡司理，曾经审理一宗谋财害命的案子。
那个犯人供称，居住在离城大约有三十里之处，平日以接待客旅为生，如果遇到单身旅客，携带的行李很重，他就利用夜间将客人杀死，已做案多次。
有一天，来了一位老妇人，他准备夜深时下手，但是房门打不开，于是在墙壁上挖个洞窥视，看到一片红光中有一个高大的人，身高几乎和房子一样，背门站著。
他非常骇怕，不禁惊叫出声，差一点就跌倒在地。
次日清晨，老妇人的房门打开，他看到老妇人用手梳理头发，且不停地在诵经。问她是什么经？老妇人说是诵金刚经。他才知道夜里出现的原来是金刚神。
——出自《金刚持验》
10、圆光护身 刀剑难伤
唐时，江西临安的陈哲，家居浙江余杭，持念《金刚经》。草贼朱潭，抢劫临安。陈哲正巧遇上盗贼，贼人争相用剑刺他。每刺一剑，就有直径五六尺的五色圆光，来遮蔽保护陈哲的身体，使贼人不能刺中他。贼人惊叹，说他是圣人，便舍下他逃走了。
——出自《广异记》
11、虔诚感通 罪免佛现
萧瑀（音雨），是梁武帝的玄孙，在隋朝做中书令，被封为宋国公。因在讨伐高丽问题上，不合皇帝的旨意，与贺若弼（音必）、高颎（音炯）同时被囚禁，将被法办。萧瑀在被囚禁的八天内，精进念诵《金刚经》七百遍。第二天，枷锁忽然自行脱开，看守的人惊恐失色，又为他戴上。后来到御殿前，只有萧瑀获得宽恕（免罪），他便写下了《般若经灵验》十八条。于是雕刻檀香木做宝塔，用以装藏经书，高三尺，感得一尊鍮（音偷）石佛像，忽然出现在庭院中，奉请安放到塔中，获得舍利百粒。贞观十一年，他曾看见普贤菩萨，冉冉向西而去。
——出自《报应记》
12、护法现身 临难遇救
隋朝陆彦通，在武牢地方做县官，他每天念金刚经十卷。当时李密起来造反，要推翻隋朝，参加造反的人要杀死县官陆彦通，彦通就逃到城外，后面人拿刀紧追，彦通逃到一条很深很宽的溪流边，追的人已经拿刀迫近，他只得跳入溪中。这时忽然空中出现个金刚神，用手接住彦通的右臂，将他放在一块大石上，使他一点没有损伤。金刚神对彦通说：“因为你诚心念金刚经，现在有急难，所以我来救你。”
彦通就平安地回到自己的家中。他被金刚神所接触过的右臂，却发出很奇妙的香气，好几天还没有散去。后来他官做到方伯（地方首长）。在临终时，毫无痛苦，自己沐浴后，还写了一首告别诗，安祥地去世了。
——出自《报应记》
13、经文化竿 免水灾厄
唐宪宗元和年间，司空严绶在江陵时，他的属下有个小将王沔(音免)在岑阳镇镇守，他常持诵《金刚经》。
有一次，王沔被派去归州（治所在今湖北姊归县）察办公事，回来的路上，水行经过咤(音纱)滩，船破遇难，五人同时溺水。王沔落水后好象有人给他一根竹竿子，凭借竿子随波逐流，漂到下牢镇，登岸获救。他再看手中的竿子，原来竟是一卷《金刚经》。咤滩到下牢镇计三百余里。
——出自《酉阳杂爼》
14、法尚应舍 何况非法
唐朝大历年代，太原捉到一夥偷马贼，马贼和王孝廉有旧怨，就诬王孝廉是同党。王孝廉被捕后，被拷问了十多日受刑不过，只得承认了。帮助审案的陪审官，怀疑王孝廉是冤枉，所以案子没有判决。
王孝廉在狱中悲切地念诵金刚经，日日夜夜不停息。一天，忽然空中堕下竹一段，两头有节，正落在王孝廉座前，其他囚犯都来争取，管牢监的人也觉得奇怪，就拿过来在众人面前劈开，看见里面端端正正的写着金刚经中的半首偈“法尚应舍，何况非法。”偷马贼深受感动，向法官坦白诬告，王孝廉就无罪释放了。
——出自《新异记》
15、听经一句 免堕狗身
宋朝时候，苏州有个朱进士，从来没有听到过佛法。一天，在游虎丘山时，听佛印法师讲金刚经，到“一切有为法”四句时，心里甚为高兴，因此就想研究金刚经的要义。
有一天，午睡时梦见一个公差押着五个人过去，朱也跟着他们走了二里多路，到一条大街，进入小巷内一户挂青布帘子人家厨房。桶内有汤，前面五个人都喝了汤，朱进士也想分一点，公差却大声说：“听佛法人不能饮。”就一惊醒来。
午睡起来，随便到街上散步，看见小巷内有户人家和梦中所见相同，就叩门进去看看。主人见进士来了，慌忙接待，进土问：“你家厨房里有什么事。”主人回答说：“生了六只小狗，其中一只是死的。”朱进士听了吓得汗流一身，自忖如不闻佛法，也投胎做小狗了。从此不研究文章，专心读诵金刚经了。
到八十九岁八月十五那天，请诸山道友话别，在后园树枝上说偈后化去。偈曰：
“八十九年朱公 两手劈破虚空 脚踏浮云粉碎 立化菩提树东”
——出自《感应传》
16、当知此处 即为是塔
明朝弘治年间，嘉兴府一座真如塔将要倒了，大家商议重修。当时有个修苦行的怀林和尚，拖了三丈长的铁练，募化了二十年，宝塔方才修成，他就住在塔中，过后，人们还把他的塑像供奉着。
当初怀林和尚住在苏州承天寺，饮酒吃肉，不守戒律。那年夏天，他在外面乘凉，忽见两个阴差，将铁练套在他的头颈上。他看到阴差手中的名单，要捕捉的有十多个人。 他请求阴差帮忙，延期七天，等所捕的人捉齐后一同去，答应烧些纸钱作为酬谢，两个阴差同意了。
和尚哭着召集众徒弟，告诉刚才的事情，马上买纸钱焚化，处理好一切事务。有人说，真如某禅师道行很高，可以向他求救，乘船去只要一天就可到，时间还来得及。怀林和尚就马上动身到禅师处痛哭求救，禅师对他说：“这里宝塔将要倒颓，你如肯诚心募化修好此塔，我当教你办法，保证鬼差不能捉到你。”怀林即对佛发愿，答应修塔。禅师将手中得数珠给他说：“你在七天不要睡觉，住在我的房间里，专念金刚经中“当知此处，即为是塔，”这二句就足够了。”怀林依法，用心念经中这二句。
到第七日，两个鬼差寻到禅师处，要求禅师帮助将和尚交出，禅师说：“他在房中，你去捉好了。”两鬼差刚入房门，即惊慌逃出说：“房中只见一座宝塔，光芒万丈，不能睁眼。”禅师说：“他诵最上乘法，又发勇猛大愿，虽是天龙鬼神，对他也没有办法，你就回复冥王，这和尚我留他修塔，对阴间也有好处，冥王一定不会责怪你的。”两鬼差没办法只好回去了。
和尚经此大难不死，不敢再蹉跎岁月，遂制造铁链锁住自己，不论寒冬炎夏，跪在人车辐辏的道路上，向善男信女化缘，如此竟在有生余年，完成修塔的大功德。
——出自《新异录》
17、诵经不懈 莲花护身
李绳之，字受伯，明朝嘉定人，是李玉海的公子。他平日持斋茹素，虔信佛法，每日持诵金刚经、准提咒，从未懈怠。
崇祯辛未年九月二十二日，他偕同朋友汪仲起游城，走过一条弯曲的小径，突然从路旁钻出一个人来，手持巨斧，抓住受伯的脖子，连砍了十几下就逃跑了。仲起赶紧扶起受伯，竟发现他安然无恙，只是左手臂留有两道浅痕而已。这时小路来往的行人，看此情形都非常惊讶。
