27、迈向正觉〈四〉—追求真理的动人故事(2)

[口袋书系列] 发表时间： 2015-04-16 08:46 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

　　其间有一段约两年的时间，因为工作的关系，我必须两、三周就搭一次飞机往返台北和高雄两地，在飞机起降或碰到气流不稳定的时候，机舱会晃动得很厉害，这时害怕的情绪常会生起，心想如果飞机出了事故，我临死时会面对什么情境？我死后会到什么地方去？那是我所无知而害怕的事；我死后将永远无法和家人见面，那是非常难过的事；因为事情来得太突然，我的家人势必也会非常的难过，那是我所无法忍受的事。这些念头，上飞机前或搭飞机时就会生起p.7，下了飞机之后就忘了；平常生活时偶尔也会想起，这也是真正促使我想要学佛的动力来源之一。

　　李老师晚期身体一直很不好，也曾住院治疗。二○○三年SARS流行前后，李老师不断地在强调弥陀信仰，并告诉大家至心发愿往生弥陀净土，唯有“南无阿弥陀佛”是生命中的依靠。当年十二月李老师舍寿，离开了我们。之前李老师曾要求同修们要烧掉他的所有著作，自己并对佛教界发布公开忏悔启事，以及归依慧净法师诸事，大部分的同修包括我自己在内都认为是：已解脱的圣者心灵没有任何包袱的展现，将来李老师还是会回来教导我们的。后来看到　平实导师对于李老师发布公开忏悔启事的赞誉，及对其英年早逝的痛惜，内心真的是百感交集，不自禁的红了眼眶。

　　大部分的师兄弟都遵循李老师生前的期望，跟随慧净法师学法，法师教我们“本愿念佛”法门，每天上午、下午、晚间三个时段在书院各念佛两个半小时，全年无休；不在书院的时间，各自要继续念佛，可以采默念或无声念佛的方式，最好能够相续念佛不断。当时每个月慧净法师会做一次开示，后来也增加了净土宗系列书籍的阅读。因为有净修师的归依及加入教团，带来了临终助念、往生处理和佛化法会的熏习。当时自己对于念佛能往生净土，是深信不疑的；只是对于自己临终时在任何情况下，是否都能一心不乱的念佛，是没有把握的；而且对于现世没有机会开悟解脱，感到有些失望。

　　二○○六年七月下旬一日晚间，p.9王师姊拿了　平实导师的《无相念佛》和《念佛三昧修学次第》给我和家里同修。当晚我和同修带著好奇的心情，快速的翻阅这两本书。看到书中阐述的义理非常有道理，方法、次第又清楚分明，知道必为证悟的大善知识所著；对于佛法整体的架构，因阅读此书竟从毫无方向进而有了具体的知见。当下对于明心证悟的心愿重新燃起希望，内心决定要赶快去正觉讲堂上课。隔天请教王师姊后才知道，她们所上最新的班已开班三个月，隔天周六下午的课将是最后一次可以旁听的课，过了之后就要再等三个月，下一期须等到十月才会有新班。于是我就和家里同修议定一起去上课，而赶搭二○○六年四月班的最后一班车，三天后也开始听周二　平实导师讲解《胜鬘经》。刚开始听　平实导师讲课时，自己对其内容极为陌生；经过三、四次之后，渐渐的已能熟悉其内容而能信受之。能够值遇这么胜妙的法真的是不容易，也真的非常感念王师姊的慈悲、用心和善巧接引！陆陆续续地有社区的同修转到正觉讲堂来修学，至目前为止已有超过三十位以上，而且也已经有七位同修，到正觉讲堂上课后，破参明心了。

　　三、于正法的修习

　　平实导师是累世修行证悟的菩萨，今世在家中自行闭关参禅，明心并且眼见佛性之后，原本想只要有人能明心，并且能眼见佛性，而有能力可以弘法延续时，就想退隐家中进修禅定三昧；如有般若境界更高的行者出现时，则随时准备下座求教进修。后因看到末法时期外道猖獗横行于佛门中，p.11正法日渐衰微，遂发悲勇，誓愿度众而答应以前追随修学者的请求，于一九九一年夏天复出弘法度众。为免正法被常见外道法所取代，为护持正法，　平实导师毅然揭竿而作狮子吼，效法　玄奘菩萨的方式，以破斥邪说的方法来显示正法的不同所在；如此弘传了义正法，独自面对各方错悟大师、各大道场的庞大势力而无所畏惧。平易近人的　平实导师，却作了这种大异常人的弘法志业，真的是大菩萨的展现。

　　至今我在正觉讲堂修学已三年余，从拜佛、忆佛，修学六度波罗蜜的知见，作义工护持正法，观行、参禅。确认五蕴十八界都是无常的，都是虚妄的；也知道妄心（七转识）的背后有一个真心（如来藏），所有的法都是要藉缘由如来藏出生，都是要真心、妄心和合才能运作。其间自己也依照　平实导师和亲教师的开示和引导，对人生的意义做了反覆思惟，知道自己在人间所有的一切，最后都一样将会消失的，如果没有修学正法—佛菩提道—的话，只有随著习气和业力流转于六道，永远混混沌沌不见天日；只有修学佛菩提道、明心证悟、发起般若智慧，才能行于世间而解脱于三界，才能有真正的智慧救度有缘的苦难众生，确知这是唯一的一条只能选择的不归路；因心意已定，心境也逐渐地沉淀。因感受到年岁不再年轻，无常随时跟在身后，因此自己也变得较不放逸；因为　平实导师和亲教师的教导，和阅读正法的书籍，得到实相般若的熏习，自己也渐渐有了观照般若而生起轻安的功德受用。五祖说：“不识本心，学法无益。”因为证悟之前的学法都只是熏习，证悟以后才是真正开始修学佛法，因此目前自己的当务之急，就是明心证真，p.13发起般若智慧，以及修学善法熏习习气种子。

　　自从进入正觉讲堂之后，一直陆陆续续的请讲堂的书籍赠送亲友、同学、同事和有缘的人，希望他们也能信受而能来讲堂上课。后来在正觉讲堂听同修心得分享的时候，知道许多同修更是运用各种的方便和善巧，希望能将自身已受用到的正法，尽心尽力的将这接触正法的机会传给所有有缘的人。而能到正法道场修学的人，一定是已具备了相当的善根福德因缘，因为正法是弥足珍贵的，不是一般不具足的人所能信受和修习的；而学历或出身并不会影响学法，因为也有小学学历或不识字的长者明心证悟，就是最好的例子。所以信位和资粮位的具足，是修学正法所必要的基础。

　　自从土城承天禅寺广钦老和尚圆寂以后，佛教宗门正法当时已算是完全中断了，因为台湾四大山头加上现在的广论团体所弘扬的佛教，都只是表相佛法、相似佛法，其实已经把佛法浅化、世俗化、学术化、外道化了，甚至更进一步的鬼神化、商业化。佛陀三转法轮，苦口婆心说法四十九年的本意和成果，即将荡然无存；幸得佛菩萨怜悯娑婆世界苦难众生，安排真善知识　平实导师再度示现于台湾宝岛，教导众生开悟成佛之法。人身难得，了义的正法难遭遇，如此千载难逢的机会，有心学法的人如何能错过，此真是学佛人今生最大的福报！p.15