23、迈向正觉〈一〉

[口袋书系列] 发表时间： 2015-04-16 08:47 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

　　23.迈向正觉〈一〉

　　赵玲子等合著

　　目　录

　　〈第一篇〉莫非如来意………………………01

　　〈第二篇〉我的学佛历程……………………16

　　〈第三篇〉我的江湖…………………………30

　　〈第四篇〉心得决定…………………………49

　　〈第五篇〉从一贯道到正觉…………………62

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　　〈扉页〉

　　自从正觉同修会开始弘法以来，各大道场口头上的抵制说法是：“萧平实弘扬的法义很奇怪，与各大道场都不一样。”暗示说正觉同修会的法义有问题，因为他们不敢公然毁谤正觉的法义是外道法──恐怕承担谤法的大因果，心中又很想抵制正觉。然而正觉弘法将近二十年来，经过三次严重的法义质疑、检验，也经过各大道场十余年来私下不断的寻找法义过失而不可得。正觉同修会弘扬的法义，既已证明是依照三乘菩提诸经所说的法义而实证、弘扬，各大道场都找不出本会的修证及所弘扬的法义与经教不符之处，又都已承认自己的法义与正觉同修会不同，这已证明他们的“修、证”都是不符经教的，才会与正觉的法义不同。

　　──正觉同修会──

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　　禅宗自从天竺流传下来时，本来就是实证“天上天下唯我独尊”的第八识如来藏，传入中国以后仍然如此、法同一味，都是实证经中所说的“法离见闻觉知”的如来藏，即是经中所说“无觉观者名为心性”的第八识如来藏，一向不以离念或有念的灵知心作为修证之标的。正觉同修会的实证即是第八识如来藏，正是中国禅宗古今实证者之所证；千年前提倡默照禅的有名祖师天童宏智正觉禅师，同代弘扬看话禅而享有盛誉的大慧宗杲禅师，也都明记禅宗的所悟即是第八识如来藏。如今各大道场异口同声说：“萧平实所弘扬的明心是证如来藏，与我们各大道场所证的‘离念灵知、放下一切烦恼的觉知心’都不一样。”这已显示各大山头所弘扬的实证内容都是意识，而不是天童宏智正觉与径山大慧宗杲所悟的如来藏。有智之人由此即可了知各大道场的所悟同样都落入意识中，与常见外道的落处并无不同。差异之处只是常见外道们不用佛法名相来弘扬，而各大道场都用沸法名相，来弘扬与常见外道们一样的意识心境界。

　　——正觉同修会——

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　　莫非如来意

　　—赵玲子—

　　美国老阿嬷说我有个“free soul(自由的灵魂)；荷兰长辈说我是“周日出生的孩子(幸运儿)”；如今我了解，原来中文是“佛菩萨所护念的佛子”！

　　一九七七～二○○三年侨居荷兰

　　二○○○年佛光山于阿姆斯特丹成立欧洲第一座中国传统式寺庙荷华寺时，彷如千年枯井涌出甘泉，媒体争相报导，历久不衰；观光客、访客络绎不绝。我也义不容辞投入义工行列，欣喜自己得偿回馈社会的心愿。p.1每周日晨露蒙蒙中，即奔赴阿姆斯特丹，直到红灯初亮，橱窗女郎各就各位时，我才拖著疲惫的双腿，踏上归程。

　　担当义工期间的形形色色，仍然能鲜明的浮现：

　　那位中年荷兰人，拿著报纸轻轻问我：“这里”，他指给我看，“这里，说人生是‘苦’；我有女儿，家庭圆满，丝毫不苦，佛教为甚么要说‘苦’？”

　　另一个大学生问：“‘悟’是是甚么？你证明‘轮回’给我看！”

　　又有行家问：“‘涅槃’里有东西吗？”

　　还有年轻人，探著脑袋：“这是甚么‘东西’？”他手一挥，指著大殿。

　　“这里不是‘东西’，是一座‘庙宇’！”我也手一挥。

　　师父们热心的提醒我，回去前要记得回向喔！我就跪在主殿　观世音菩萨座前认真的回向，愿能世世行菩萨道，把真正的佛法传给西方人，他们物质富裕，心地善良，而佛法知见却普遍贫乏。

　　持续约一年多的义工，也不在意自己声音不再响亮清脆；直到必须使力而仍然暗哑低沉，才惊觉事态严重。于游客散尽，寺门掩闭后，我留在地下室白玉雕琢的　释迦牟尼佛座前，询问　世尊：难道我讲错了吗？我一心一意与西方人广结法缘，让他们能接触因缘果报、轮回之说，能接触佛法；我不敢乱讲，全都依照台湾第一位佛学博上书籍所写的内容而说，我是真心要西方人能听闻真正的佛法啊！如今发不出声音，无法宣达，莫非不许我再说？p.3

　　喉咙不痛不痒，就是声音放不开；耳鼻喉科医生很慎重，询问饮食习惯、生活细节……等；最后把我安排给发音学专家，要矫正我的发音方式，每周至少两次练习发音。佛光山的义工执事也不再堪任，如此一来，反而让我周日能有休息的机会。这期间，我持续静坐、作瑜伽等东方式修学，一心一意想提升已经颇具世俗福报的西方人的灵修；否则未闻佛法、不知轮回，跟著耶稣升天福报享尽，岂不可悯？朋友群中我也物色了园丁、大厨及驾驶，还有班上几位瑜伽学员；我的目标是要尝试以修道院为场地，为西方人举办短期闭关式灵修。

　　二○○三农历年，例行返台围炉团聚，母亲在旁边没人时，幽幽地对我说：“我只担心你，一个人在那么远，又那么冷的地方……。”

　　“那我回来陪在妈咪身旁好吗？”我直觉地撒娇，要让母亲安心。

　　母亲毫不犹豫地回答好，这一许诺也成就了我今生无憾的因缘。

　　返回荷兰后，火速公私并行，斩截切割，全力推进。回忆十多年前，于机场一眼望见父母原来饱实的欢颜，早巳掩不住岁月侵袭；惊心为人子女的，仍然欢愉自在经年不觉；随著年岁增长，跨离亲人时的脚步竟自沾黏不舍，迥异昔日的年少轻狂。也联想到至亲不可避免的时刻来临，晚辈千篇一律的来去奔忙；除了身心俱疲，可曾怀有些许遗憾？当时便下定决心，两老的最后时光，愿能膝下承欢。周边各种声音表情，丝毫动摇不了内心的决定；p.5决定返台陪伴母亲及再提升灵修，而灵修之确实内容尚不明确。

　　二○○三年末返台

　　苗栗的冬天，青山暖日，果树上还看得见结有绿绿的木瓜、香蕉、柑橘等；车子停在山路边土地庙旁，与母亲啃瓜子、听音乐，车外山峦起伏尽在眼底。

　　“妈！这首是我最爱的音乐，我喜欢静静的深夜，一个人重复的听，让妈听听看这一首。”《晚祷》没有歌词，每次随著女高音旋律，彷如单独置身中古世纪空旷的大教堂；声调盈溢诚挚的祈请奉献与祥和，让人忍不住掩泪，可是我没有告诉妈妈。

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