17、净土奇特行门（往生极乐世界）(4)

[口袋书系列] 发表时间： 2015-04-16 08:49 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

　　这个地方要眼见佛性也很困难，因为见性必须眼见为凭！以父母所生眼看见无形无相的佛性——很困难。这不是明心的“见无所见”，必须要能够看话头，要能够功夫成片，才能够见得分明，这就必须要有动中的功夫了。所以虚云老和尚常常强调、常常解释看话头，常常强调要照顾话头。在娑婆世界要学这个动中功夫，很难得遇到明师，所以见性也是很困难。因此，若无佛菩萨安排，在娑婆世界学禅，真的是难行道、是缓行道。

　　在娑婆世界很容易迷失，因为这个地方的五欲外绿太多，我们这个地方色声香味触法，都不离这五欲，不离财、色、名、食、睡。而且男女杂处，一不小心就出轨，昕以这个地方不好修；因为一步错就满盘输，就轮回三恶道去了，到了三恶道，要再恢复人身就很难了。正因为这个地方很容易堕入恶道，所以说是难行道、是缓行道；因为五欲所迷的缘故，很容易造恶，造恶就会失去人身，就很难再得人身了。

　　而且在这个世界学禅，遇到恶知识的因缘很多，不能说“一不小心就遇到了”，而是说很普遍的会遇到恶知识，往往被人家误导，他就给你猛盖冬瓜印。这些“善知识”，他们准备了一大批印章，都是冬瓜刻的，一盖就烂掉了，这种印证有什么用处？

　　此界恶知识太多了，所以我们稍有不慎就被误导了；误导了以后，如果有一天遇到真正开悟的善知识，看到他所说的、他所证的，跟我们的意识觉知心不同，那我们被大名气的恶知识印证了以后，我们就会诽谤人家，说人家悟得不真，说他悟错了。诽谤人家证悟的正法，成就谤法罪；诽谤真正证悟的人，成就谤僧罪，舍报时就得下地狱了，下去以后想再回来人间，却是很久、很久以后的事了。为什么呢？因为诽谤人家所说正法的时候，自己必然也会同时大妄语嘛！说“我悟的才是真的”。悟错了而说自己真悟，就变成大妄语，那就得下地狱了，一旦下去，要恢复人身，不晓得是多少劫以后的事。

　　此外，我们说这个世界已经悟道的人，他想要远离隔阴之迷也很困难，所以往往过去生悟了，今生又要重新再悟；我看见三位过去世的同修，因为疑盖所障而不能悟，到现在一千年了，他们还在疑，还是那个老样子。但是我上一世入胎后也迷失了，我今生又要重新再悟。所以在这个世界修禅开悟的人，想要离开隔阴之迷也很不容易啊！所以这个地方修行禅法、修行定法，是难行道，也是缓行道。

　　此外，我们证悟之后，想要修入初地，必须将近一大阿僧只劫，从初地要修行到第八地还要一大无量数劫呀！快还是慢呢？慢得不得了啊！我们悟后想要进入初地无生法忍，是那么困难，可见在这个世界要修行禅与定，真是缓行道、难行道。

　　丙、往生极乐世界学佛是缓行难行道

　　那我们来说说代表净土法门的极乐世界。往生极乐世界是缓行道，也是难行道。因为那边修行缓慢，往生去极乐世界的人，大部分的人要住在莲花之中半天乃至十二大劫不等，而莲花中的那个时间是在极乐世界的时间，那边的一天相当于我们这边的一大劫。

　　上品中生的人在莲花中住半天(一个晚上)，相当于我们这里的半个大劫，因为那边劫长，所以需要花费的时间很长。譬如说上品中生，在花胎里面住一个晚上才开花，开花以后见佛菩萨光明说法，七天以后得到位不退，过一小劫才得无生法忍而进入初地，时间要很久。P.35

　　上品下生的人住在莲花中，一日一夜花开而出生，第七天才能见佛，但是看得不分明；犹如我们刚出生时，看见父母亲看不清楚，经过三七二十一天才能够了了分明。再经过那边的三小劫才能进入初地，得无生法忍，时间更久了。

　　中品下生，往生以后七天，才能见到观世音与大势至菩萨，闻法以后证得初果，一小劫以后才能得到第四果。

　　下品往生的人都是属于造恶业，但却是不诽谤大乘、不诽谤菩萨藏、不诽谤正法的人所往生的，他们所需要的时间就更长久了，我们暂时不说他。

　　《无量清净平等觉经》卷四中，佛有一段话说：

　　你们在这个地方行善布施，对人有恩，修学各种功德，能够不犯我所制定的各种禁戒，能够修忍辱行，能够修学一心禅定，能够修学般若智慧，互相冁转教化，这样努力修行而斋戒一日一夜的话，胜过在无量清净佛国修一百年。

　　请问：在极乐净土修行是不是很慢呢？是很慢。

　　因为在莲花里面要住很久，花开见佛以后还不能立刻就见得了了分明，闻法以后的证果所需要的时间非常的长久。而且那里五欲的外缘很少，我们很难历缘对境断除一念无明种子随眠，很难转化真心里面的染污习气种子。往生极乐净土的人，除了上品上生人及中品上生人以外，修行都很缓慢，在那个地方，你要修布施、持戒、忍辱，很困难啊！没有什么因缘让你修，没有逆增上缘，福德资粮很不容易累积。

　　丁、往生极乐世界学佛是速行易行道

　　但是我们又说，极乐世界净土法门却又是速行道、是易行道；有七个原因我们这样说：

　　第一个原因：极乐世界没有恶缘，所以我们在那边永远不会造作恶业！我们永远不会被那边的任何五欲所引诱而造作恶业。而且当我们能够离开莲花见佛闻法时，表示性障已经消除了，所以永远不会再造恶业了。在那边所有的众生也都具有他心通、天眼通、宿命通，那你想想看，想造恶业的话，还能造吗？不能啊！刚一起心动念，人家都知道了，还等你造恶业啊？即使意的恶业都不能造啊！

　　极乐净土没有恶知识的缘故，我们绝对不会跟随恶知识谤佛、谤法、谤僧，不会诽谤圣人，我们就永远不会落入三恶道中；不入三恶道，修行就快了。一旦入三恶道，要再恢复人身就很困难了，更何况修行？所以在那边永远没有退失的顾虑，所以修行容易，所以修行迅速。

　　第二、如果是声闻种性回心的通教菩萨，在这边是中品上生的话，往生到那里去立刻闻法，立刻证得第四果，好快喔！只要你能中品上生，马上就是阿罗汉啦！真便宜啊！所以说往生极乐净土是远行道，也是易行道，只要你肯去。如果是明心、见性了，悟得深的人，见性见得分明的人，他往生极乐世界就马上获得无生法忍，闻法以后一下子跳到初地去。

　　在娑婆世界悟后起修，慢心消除，性障消除，所以他的烦恼障很淡薄，他的所知障也打破了，而且一往生到极乐世界的时候，他没有粗重的五阴遮盖，他是莲花化生，再加上　弥陀世尊无比广大的慈悲本愿的力量加持，所以一旦往生极乐净土，当下闻法之后，立刻得到无生法忍，进入初地乃至八地，多快啊！若在娑婆世界，得要修行将近两大阿僧只劫才能进入第八地，所以求生极乐净土来修行，是速行道、也是易行道。