29、迈向正觉〈六〉—追求真理的动人故事(11)

[口袋书系列] 发表时间： 2015-04-16 08:46 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

　　阿赖耶识即是真心，是一切有情之根源，阿赖耶识名为第一能变识。《大乘理趣六波罗密多经》讲：

　　赖耶为依止，诸识从彼生，能起漏无漏；

　　如海遇风缘，起种种波浪，现前作用转，无有间断时。

　　阿赖耶识是常住法。阿赖耶识即如来藏，皆本自在，非因他生，不从缘生，其体永不坏灭。所以祂不生不灭。如来藏是非断非常，因为祂不生不灭所以叫非断；任何大力也灭不了一个心真如，所以说非断；心真如常住，含藏无量无数可以转易的法种，所以说非常。如来藏是不垢不净，因为祂不会攀缘六尘万法，也永远不会厌倦六尘万法，心真如不在六尘中做分别与取舍，不会造作世间染污的事情，永远都是清净的所以不垢；然而祂在因地时又含藏染污的种子因此说祂不净。如来藏是非有非无，因为这个心不是物质的，不属三界有含摄，而是出生三界有之最终心；如果祂是有所摄，必定会坏灭，因为非有所以不坏；但是心真如是可以领受、体验的，又不是三界所含摄的有，所以又是非无。如来藏是非一非异，所有有情都有这样一个心，体性都一样，所以非异；每个有情都有一个真如并不是共有一个，所以非一；真如能出生现象界——蕴处界，一个是能生，一个是所生，所以非一非异。阿赖耶识遍一切时，遍一切处，遍一切地，遍一切界。因此我们都记得：“知是菩提，了众生心行故；不会是菩提，诸入不会故。”

　　这一年多来我努力的学习基础知见，有时也思维观察，例如当我看见一个苹果时，眼浮尘根摄外色尘苹果相，由如来藏变现相似内相分色尘境——苹果，由眼胜义根（在脑部）触内相分色尘相生起眼识，眼识了别表色红、绿等；同时由意根触内相分法尘生起意识，了别大小、方圆、名称等；看见苹果便起了欲望想吃，这是意识的欲心所；有人欺瞒说这不是苹果，是香蕉！你心得决定，它就是苹果，这就是意识的胜解心所；你还没吃苹果，就知它甜甜的，这是你回忆忆念的，这就是意识的念心所；还有定心所就是能制心一处；慧心所是即使离语言文字也能了别之心所法。通过自己对遇到的每一件事情的仔细观察，对应佛法精神，了知对错，便能修除自己的烦恼习气。

　　如此降服烦恼习气、修集福德、智慧不断出生，携手有缘佛子，我们共同迈向究竟正觉路！

　　正占　合十

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　　附录：我与同修特别的4-25因缘（上篇）

　　—正辉—

　　朋友啊！你还在四处奔波吗？为著家庭、为著事业，就像著蜡烛双头烧。

　　你曾怨叹，我这一生为啥歹命，早上日头还未光就出门打拼，交际应酬为业绩，茫茫深更

　　未回厝，想要永远比需要卡多。

　　朋友啊！人生海海，你咁知道，你要去何处？忙碌的身体里有一个不为所动的心，还有一

　　个穿越时空、今生来世跟著你到处忙碌又哑巴的心！你咁认识么？

　　人生短短，黑白无常天天来报到，记得疼惜咱自己，4-25相招大家作伙来高雄巨蛋，了解

　　人生大代志，给自己在不安定的时代里带来新希望！

　　这是佛教正觉教育基金会为【穿越时空：超意识——4/25高雄演讲】所做的宣传语，虽然现在　平实导师于高雄巨蛋的这场历时五个多小时划时代的阐述早已落下帷幕，而末学亦因为福德因缘不够，没能亲历现场恭闻，但是这件事情对于我的触动却是久久不曾停息……。

　　其实早在一月二十六日，末学就在《迈向正觉论坛》看到了吉祥菩萨贴文介绍425活动缘起以及相关的活动介绍，此间在网路上亦有很多师兄计划著要去，但那时我并没有生起也要去的动机；因为我觉得以我目前的经济状况不太现实，所以尽管有师兄一再相邀同往，我都拒绝了，而我们正觉学社的其他师兄，也都因为出自不同的考虑而无人决定要去。

　　时光悄悄流逝……大概在三月十日这一天的下午，通山的正泉师兄忽然给我发来一则消息，说是经过大陆同修的祈请，会里已经同意改变原来425的安排，平实导师会在四月二十七日下午为大家亲传菩萨戒！与此同时，我们学社的正心师兄也将这个好消息带给了大家，并相邀希望同往受戒。对于受菩萨戒，本来我们学社师兄是计划在学完《优婆塞戒经讲记》以后，再对《梵网经》十重、四十八轻戒等戒相有进一步的了解，才会考虑看看怎么样去受戒的；现在忽然将此计划提前了半年左右，我真的有些措手不及；但考虑到这次因缘之殊胜，而且也尚有五十余天的时间来准备，精进一些是应该可以准备好的；于是将此想法与我家同修沟通，没想到同修百般不同意；给我印象最深的是在三月十八日晚再次沟通无效后，我冲她发了很大的脾气。当时我的心情无比复杂（写到这里，禁不住鼻子发酸……含泪续写）我跪在客厅中佛菩萨像前，将菩萨戒本用呜咽的声音边哭边诵，惊得孩子跑出自己房间，为不知爸爸妈妈到底发生了什么事而不知所措；诵戒几次，都因为我的泣不成声而暂时中断。同修可怜我，对我说：“你若实在想去，我也不拦你，但是我真的不支持你去！现在这个决定权给你，你自己看著办吧，我能做到的就是不再拦著你！”我回答：“我必须去！明天早上我就坐火车到渖阳去办护照（我户口在渖阳）。”

　　第二天，因为要赶火车，我很早就起来，并再次与同修沟通看她的意见，同修还是那个态度：“不支持，但是也不拦，自己决定。”说实话，现在同修虽然不拦著我了，可我办护照得需要钱啊？不怕大家笑话，虽然仅需三百多块钱，可当时她手里仅有生活所需的一点点钱，还不知道是否能够挺到我开工资，所以我也不敢开口向她要。于是我将由我管理的公款挪出四百元来，想等我开工资再补上，这样我匆匆离家向火车站奔去。可是一路上我一直在做心理斗争：想著虽然她不拦我，但我这样是不是太自私了？平实导师曾在《优婆塞戒经讲记》开示过：出家是大丈夫事，不该弄得家属哭哭啼啼的！受戒也要先徵得眷属的同意才好！于是几次想掉头往回走，可是我真的舍不得这个机会啊！学　平实导师的法有八年了，可是我连　平实导师长什么样子都还没有看到过啊！这次去了不但会见到　平实导师，而且会听到他老人家足足五个钟头的演讲，而且还有得到上品的菩萨戒，而且……。所以我一定要去见　平实导师！我一定要受菩萨戒！（写到这里，眼泪不禁再次夺眶而出……我这样的心情您能够理解吗？）于是我继续往车站走，犹犹豫豫的排队买完了票。在等待检票的过程中，我想把我现在的复杂想法与正心师兄沟通，看看他是什么意见；可是因为太早，师兄手机没有开。没有办法，依赖不成，我也只能自己决断了；经过反覆的思考，最后终于说服我自己还是放弃这个机会；因为我想到，受菩萨戒的目的是为了利益众生，可是现在我却是与自己因缘最近的同修法眷在结恶缘啊！而我这次挪用了公款又在犯盗！这根本就是违背了菩萨戒的精神，我这样不配做菩萨戒子。而且现在我家同修不同意我去的理由，只是因为我们暂时没钱；若是以后条件允许，那是没问题的。而我自身是否因为做得不好，没有感戒之德，或是前世也曾障碍过她，所以才会这样？若因为我的自私而导致她退心，不再修学佛法，那我的过失可真太大了。