29、迈向正觉〈六〉—追求真理的动人故事(5)

[口袋书系列] 发表时间： 2015-04-16 08:46 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

　　还有六祖悟时言：

　　河期自性本自清净！何期自性本不生灭！

　　何期自性本自具足！何期自性本无动摇！

　　何期自性能生万法！

　　及五祖言：

　　不识本心，学法无益。

　　对这些文句就是莫名其妙的喜欢，但个中的真实义却不能了知。

　　直到接触到　平实导师的佛法著作后，才知道佛法八万四千法门，法法皆同，都在说如来藏法；而且修行要有一定的次第，渐次往上提升，故对　平实导师所弘扬的如来藏法，非常信受，视为珍宝。又于偶然机缘，接到高雄讲堂于公元二○○六年十月二十二日落成安座及　平实导师至高雄讲堂弘法宣讲“第七意识与第八意识？”的文宣传单，就与几位师姊相约，专程远从西螺赶到高雄，参加讲堂安座大典，下午听　平实导师弘法。真是太荣幸了，035能恭逢其盛，这是我平生第一次踏入佛教正觉同修会讲堂。

　　在安座过程中，肃穆庄严，经法师诵经安座完后，唱诵忏悔文：

　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，

　　从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　当时我悲从中来，痛哭流涕忏悔，问自己：往昔造何业？云何　世尊在世弘法时，我无缘遇生；又生死轮回二千多年后的今天，已是末法时期，我才遇到乘愿再来的地上菩萨，在世弘扬　世尊正法度众生，我还要错失这个良机吗？尤其，在下午恭听　平实导师讲“第七意识与第八意识？”时，对正法更加有信心，当下，就心得决定，要进入正觉上课；就与两位师姊报名参加二年半共修课程，(后来陆续增加二位师姊)，来到了高雄讲堂上课，成了张老师的学生。

　　在　平实导师每周二的宣讲“金刚经宗通”及张老师慈悲摄受之下，道业更精进；正法的威德力，实在太不可思议，竟能让我毅然决定离开三、四十年修行的一贯道，转换修行跑道，决定安住在正觉修行，且对正法百分百信受。活了一大把年纪，才了知修学正法的首要目标就是亲证如来藏，才算是真正修行人(悟后起修)，否则都是在外门修行。

　　在张老师的教导摄受之下，道苗渐渐成长，无论世出世间法，皆比在一贯道修行时进步很多；在善知识引领下，学会无相忆佛功夫，此法非常适合忙碌的现代人，037无论在做家事或在走路、搭公车，随时可忆佛，制心一处净念相继，不浪费时间。在观行五蕴十八界中，了知五蕴、六识心的虚妄性，了知意根的处处作主性，了知如来藏的体性知见，作为未来参禅破参明心的准备。平日对　平实导师著作爱不释手，每天喝　平实导师的法乳(阅读平实导师著作)，少欲知足，安于寂静，不觉得寂寞，天天法乐无穷。

　　而在性障方面：在张老师的调教下，使我的人生变彩色，无论是世出世间法皆获益良多。尤其张老师的一些至理名言：“一触即止，烦恼不生”、“生命中所有境界都是考题。慎思！慎思！”使我原本刚强的个性转化为调柔；遇到逆境也会返观自己，不怨天不尤人。相信因果，接受境界，就能解脱自在。(以前在一贯道时，没有正知见，遇到逆境，只会怨天尤人：是别人负我，非我负人。现在了知所有的一切皆是自己往昔所造之业，如来藏只是遇缘如实执行因果律)。很庆幸自己成为正觉的学人，正觉同修会好比是一座金矿，只要对正法信受，天天有法乐可以享受；而且只要你愿意付出，随时都可以累积福德资粮，人在家中坐，就可以布施(参加编译义工：校对佛经)，且与佛菩萨天天见面，更有时候心中有些疑惑，佛也会藉你校对经文中的内容，帮你解惑。而藉著校对经文，让我了知佛世尊累世修行点点滴滴，遇到有因缘的阿公阿婆就为他们说佛的小故事，请他们要念“阿弥陀佛”将来可以往生西方净土。

　　在此呼唤一贯道的道亲们！放下你们的情执吧，一贯道只是修人天善法而已，非究竟之法。在佛教修行，039只要守五戒、修十善一样可以生天界；如果得“三宝”就是开悟，为何大家看不懂佛经，不能了知佛世尊的真实义？请慎思之！慎思之！不要害怕违背师意，回到佛世尊的怀抱吧！迈向佛教正觉，佛教正觉大门永远欢迎您们。

　　最后，要感谢　平实导师出世弘法、感谢正觉所有亲教师、感谢所有义工菩萨们：辛苦了！因有您们的护持正法，才有今天的我及无数的众生受到法雨滋润。如果此文能被录登，将以此文作为法布施供养佛，以报佛恩，并将此功德回向　平实导师长命百岁，正法久住，利益众生。愿我尽未来际能生生世世为　平实导师座下好弟子，与正觉的菩萨一起荷担如来家业，续佛慧命，一世一世迈向成佛之道。(编案：作者林师姊后来已经证悟明心了。)

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　　〈第四篇〉

　　幸运学佛路

　　—正敏—

　　这世上有很多事都是始料未及的。越年长，经历的事越多后，体会就越深；一件一件的事，一段一段的经历，全都是始料未及的，连自己会来学佛这件事也是；没有一件事是常而不变的，没有一段经历可以持续常住，这就是佛法上所说的“无常”吧！

　　母亲是个非常虔诚的基督徒，每到礼拜天，她都会上教堂去做礼拜；她上教堂时也总是把我和弟弟一起带到教堂去，当时年纪小，只记得每次跟妈妈去教堂做礼拜、唱圣歌，听牧师讲完话后，教堂就会发给小孩子们一些礼物，有铅041笔、贴纸、橡皮擦、垫板……等；印象最深刻的就是有一种很香很香的橡皮擦，香到都舍不得擦，放在鼻子前面闻时，都会很想咬一口。当时乡下是很少有人信基督教的，邻近的玩伴看到我们可以收到这些礼物，都羡慕得要命，当时自己也觉得去教堂是蛮不错的。不过对一个小孩子而言，除了那些很香很香的橡皮擦以外，听牧师讲话实在太无聊了，渐渐长大以后也就越来越不喜欢去教堂了，反倒是觉得热闹又多采多姿的庙会很好玩，而越来越喜欢去庙里玩；看到那些漂亮的雕梁画栋、壁画、门神，总觉得很亲切，觉得那些栩栩如生的佛像及神像，就像是和蔼的长辈一般，望著那些和蔼的佛像，有时候真想把它们带回家。

　　到了国中以后的求学阶段，几乎就不再上教堂了，求学阶段大概是和一般学子的生活差不多的，没甚特别；当时很喜欢看书，不过是喜欢看课本以外的书，什么书都看，只要不是课本的书都喜欢看，常常自己一个人一整个假日都耗在书局里；也因为如此，于是就有机会翻到一些佛法相关的书籍了；不过当时的佛法书籍都写得很生涩，自己的国文程度也不好，看都看不懂。记得当时有一位叫林清玄的作者，他写了一系列以菩提为主题的书；他的书用了许多公案的素材，他把公案当成故事，然后用散文的形式，再搭配写作技巧去创作，把佛法描述成一种很深远又很浪漫的意境，让人觉得佛法是一种很令人向往的境界，读起来很舒服。当时总觉得那是很没有佛法味道的佛法书籍，现在回想起来，觉得他的书就像一种好吃的糖果，含在嘴里，甜甜蜜蜜的，但是糖果融化后，什么也没剩下；看完他的书后，043让人完全不知道佛法是什么？尽管如此，他那些以禅宗公案为素材的书，却让我对佛法留下很美好的印象；从那时起，也让我对禅宗公案非常著迷。但是自己对于什么是禅宗，什么是公案是完全不懂的；也不知道为什么，就是单纯的很喜欢看那些很没有佛法味道的公案；后来懂了一些佛法以后，才知道原来公案才是最有味道的佛法。