而正法和邪法的分别，是很微细的，如果不是善知识详细的解说，一般人根本无法辨析。因此，破邪显正，救护众生出离邪见火坑，便是久学菩萨责无旁贷的任务 ── 这也是正觉同修会胜义菩萨僧团，多年来所坚持的。
您在信中，问到若干人有悟未悟、证几地菩萨等等的问题，并非您切身的问题，此时多谈无益。盼您以小心谨慎的态度，比较诸方说法：何者符合事实？何者符合经教？何者体系严整没有矛盾？何者能够经得起他人的质疑？何者能够逐步的亲证？若全部都肯定，就是真正的佛法，值得我们倾身命去求证。
期盼您能继续研读 平实老师的著作，特别是《无相念佛、念佛三昧修学次第、如何契入念佛法门》等书，只要能成就无相念佛的功夫，体会“净念相继”的境界，就不枉费您此生了。怎么说呢？日常生活大多数的烦恼已能够有效的对治，往生佛国已有把握，功德受用胜过一般人数十年精勤的学佛。这是正觉讲堂门人的基本功夫，只要能成就这个功夫，您自然会信心大增，相信自己能够于此生悟道。
您想要以无相念佛的方法，忆念 平实师，也是可以的 ── 这是念僧法门，一样可以成就，依此因缘，未来世您会经常亲近 平实老师，从其闻法。
接著再研读《禅 ── 悟前与悟后》，修成看话头的功夫，看话头半年以上，便可参公案或话头，只要时节因缘到了，便可究明法界实相，悟明不生不灭的本心。
仁者欲函索本会赠阅书籍，或洽购正智出版社书籍，请参见本期电子报〈布告栏〉。
