《我的菩提路》（连载六）.......... 刘正琴见道报告(2)

藏民大多单纯、聪明、善良，但是因为文盲，又从小就接触这种宗教，没接触过正统佛教，先入为主的缘故，所以误以为佛教就是这样。那些罗刹、夜叉骗说他们是某某佛、菩萨的化身，得要供养生鲜的血肉及酒；藏民就信以为真，所以家家户户供养、修持的就都离不开鬼神。西藏是全世界研究鬼学人士最向往的地方，因为那边的鬼神骗吃骗喝较容易，呼朋引伴的结果，当然就是鬼文荟萃了。密宗到了台湾，就不敢太露骨，改供牛肉干及红葡萄酒（象征鲜肉及鲜血）；双身唐卡也都要另一块布遮盖，明令众人不得掀开，说是：为保护那些不了解无上瑜伽的人，及心灵龌龊的人会生起不净之想，若毁谤，就会下金刚地狱。

喇嘛们逃难到世界各地，寄人篱下，要懂得察言观色，剖析各地风俗民情。在台湾，对双身修法就必须回避；每次有人问起，就遮遮掩掩说：“不是你们想的那样，其实是代表慈悲与方便双运”，或者说是“表彰宇宙万法皆由阴阳所繁衍展现”，或者说“证量未到者难以理解”等来搪塞。若逢无上瑜伽灌顶，改用观想进行，不说细节，颇为谨慎。以致台湾的密宗学人，有一部分仍不很了解密宗真正的本质。虽然 萧导师《狂密与真密》书中对密法剖析破斥已相当彻底，把其荒诞不经之法义，摊在阳光下，已不再神秘，却仍有密宗的浅学者不相信，认为他们的上师、喇嘛并没有修双身法；也很慈悲，都说要发菩提心；只有正觉同修会说密宗不是佛教。所以极难救拔。

涉猎密宗法义十多年来，关于双身法之事，曾碰过三例：曾经有位密宗尼师，她告诉我：有两位仁波切找她修双身法；一个年纪比较大，一个比她年轻。因为她受传统佛教的熏习，对这档事儿有所疑虑，所以没有答应，因此还被那位年长的仁波切用邪门法术恶整，尼师只好远走国外。另一位是年轻女信徒，她说○○老仁波切告诉她：他俩因缘甚厚，要带她到内地青海去修行；起初她不知底蕴，还津津乐道。另有一位显教法师，对密法很崇仰，就透过介绍，到一处精舍修密，上师是个女的；他告诉我：不知怎的，上师老爱叫他帮忙做事，而工作地点都是在女上师的卧室里，还常常暗示他，当时令他困扰不已。因为与他已失去连系，不知后来发展如何？邪教真是害人不浅。

《楞严经》中 佛说：“我灭度后，末法之中多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识；令诸众生，落爱见坑，失菩提路。”“汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根；根本成淫，轮转三途必不能出；如来涅槃，何路修证？”证明 佛世尊早已预破西藏密宗之淫欲证道邪说。《四十二章经》第二十四章， 佛言：“爱欲莫甚于色，色之为欲，甚大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人无有能为道者矣。”是说色欲最能障学人之心，若五欲中尚有一欲像色欲一样，则普天之下，无人能成佛道者也。然密宗不待第二欲之出现，仅色欲一项就荣膺“大色魔”宝座了，直下沈沦。如 佛所说：“虽有虎口之患，心存甘伏、投泥自溺。”还在双身法中大作文章说：“大乘要成佛，需三大阿僧只劫，实在太慢了；金刚密乘可因修习无上瑜伽双运，得以即身成佛；最慢也只要十六世即可成佛。”太荒谬了，难怪说修行如大海漂舟，种种邪说充斥，危险重重。以前泡在密宗十多年，一直被笼罩，还以为碰到无上大法了，简直是瞎了眼、浑了心，此非恶业所障而何？

还有密宗学人率多爱食众生肉，有一些原本吃素的教徒，因改信密宗，也下海开始吃肉，颠倒至极。《梵网经》 佛制：“一切众生肉不得吃。”《梵网经》菩萨戒条亦说：葱、蒜、韮、薤、兴渠，号为五辛，根本不得吃，他们则照吃不误。《入楞伽经》遮食肉品， 佛言：“大慧！罗刹恶鬼常食肉者，闻我所说者，尚发慈心，舍肉不食；况我弟子行善法者，当听食肉？若食肉者，当知即是众生大怨，断我圣种。大慧！若我弟子闻我所说，不谛观察而食肉者，当知即是旃陀罗种〔恶人、屠夫〕，非我弟子，我非其师。是故大慧！若欲与我作眷属者，一切诸肉悉不应食。”“是故大慧！若彼痴人自言律师，言毗尼中听人食肉，亦谤我言如来自食，彼愚痴人成大罪障，长夜堕于无利益处、无圣人处、不闻法处，亦不得见现在、未来贤圣弟子，况得见诸佛如来？”《楞严经》 佛言：“是故阿难！若不断杀、修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫、求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨，于岐路行，不踏生草，况以手拔？云何大悲、取诸众生血肉充食？”……等等。 佛制：“食肉有无量罪过。”然而密宗人率多爱食众生肉，并且为自己找一个超级冠冕堂皇的理由：说那些“有幸”被他们杀来吃食的苦难众生，可以因此得蒙超拔，还要反过来对那些大快朵颐牠们的密宗人士感激涕零、铭感五内；如果不是被他们给谋杀了，还苦无机会超生哩！这算哪门子歪理呀！无非是要遂口腹之欲罢了，这种邪理，连幼儿园的小朋友都不能说服。

前阵子，因为佛光大学校长举办烤全羊活动，又出书：《淫欲证菩提》。惹来佛光人大举挞伐，说其不适任校长一职，要他辞职。这件事实在是滑天下之大稽也！佛光山既然一方面公开承认西藏密宗是佛教，却又不准校长依照密宗的法理来烤肉、发表密法精髓──淫欲证菩提；这岂非只准喇嘛放火，不许校长点灯？难道佛光山全不知道密宗的基本教义就是食肉及男女双修吗？既然要公开承认密宗是佛教，就应该承认龚校长的烤全羊是合乎密宗法义的；既然要公开承认密宗是真正的佛教，就该好好把密宗自始至终围绕著双身法来修行的事实公开！就不应该知道密宗的内容以后，再来假惺惺的故作不知！

现在很多佛教界有名的大法师，从来没能与密宗撇清关系；而且还与密宗邪淫的喇嘛们互相往来酬酢；对密宗之六皈依、吃肉、男女双修、火供、问神、求财神、宝瓶法、气脉明点成就等种种违佛法教之事，不深入探讨；或者知道了以后，还故作不知，与密宗邪淫的喇嘛继续往来。而且若有信众提出质疑，法师多半含糊其辞，只因想要迎合拍马、吹捧更上位者，以及不想得罪密宗人，竟枉顾崇仰如来法教之广大信众利益，使其误认为密宗真是佛教中的一个支派。对于长期以来密宗诸多贬抑大乘法、轻藐大乘法的作为，视若无睹，令其继续误尽苍生，实在是枉为佛教法师，空谈悲心。

因为以往无人有择法眼，无法看清密宗的本质，只是有所疑虑而不能知。如今已有《狂密与真密》出版，揭开密宗祖师之真面目，并广破密宗邪谬之种种言说，那些大法师们为何仍是一意孤行的支持藏密？而广大的佛教徒盲目崇拜名师及其大道场，以这种迷思，紧抱著面子与情执不放，以致师徒仍旧执迷、难以醒觉。佛教界名师攀缘密宗，近代无智的大藏经编辑者，大量网罗密宗邪法而建立密教部伪经为正式的佛经，都是密宗拓展疆土之助力。因此众生要下堕三恶道，实在很容易。你看到处海产店、羊肉炉、牛排馆、各种牛羊肉小吃……林立，素食馆就少太多了。还有声色信息、风月场所林立，都在向众生招手，要众生下堕。修行也是一样，外道法充斥于佛门中，真假佛法难辨，娑婆世界末法众生要往下沈沦，犹如重物落地，非常迅速；稍一不慎，就犯谤法、谤佛重罪。

近来有为数不少的喇嘛到台湾来，而且来了就不愿离开，因为台湾人喜欢乱种福田。他们一来就会探听：台湾有哪些法师、居士很景仰密宗，钱多徒众也多。锁定目标，就乱认证一通；这类事情，北、中、南部都有，而且如法炮制之下，愈来愈多。一旦认证了有众多弟子及财势庞大的法师，认证的人就一夕之间水涨船高，名利双收，一生的荣华富贵就跟著来；被认证者亦乐当仁波切，这仁波切的地位可是很崇高的。〔编案：也有大法师是因为曾犯邪淫戒，就顺势借著被认证而使以往的邪淫合法化，想要藉此灭掉自己的地狱罪，与密宗喇嘛各取所需；但其实邪淫罪还是灭不掉的。〕

还有近年来如雨后春笋般成立的密宗学院、寺庙、弘法中心、闭关中心及认养小喇嘛等等，在台湾、印度、西康、西藏、亚洲、美洲等各地，一年不知刮走台湾佛教多少资源用在邪淫的密宗弘法活动上。众生有钱供养布施，还未必适得其所，种福田变成种毒田，真是太冤枉了！

走笔至此，欲罢不能，想提一下一贯道，我一出生，家里已是一贯道的大本营了，所以对其知之甚详。一贯道信徒不少，大多吃素，喜经营素食馆，造福很多素食者。也讲三纲五常、三从四德、论语、孟子……等，让许多人改过迁善，值得嘉许。但是一贯道很注重仙、“佛”挥銮批示圣训，以其为修行准则；然而天才（即是挥銮者）批示的训文，皆为自己所作，或者为点传师所写及指示，而假借佛、菩萨名义降銮示谕。这是经过培训的，以及闭眼写押韵字，又有特定人士配合，瞒尽天下人（其实堂、宫……等銮生，亦大多如是，少部分人可以通灵，更少部分人是鬼神假冒佛菩萨名义来附体），所以常常产生各种问题。

有一事印象最深刻：有一位女天才，看中英俊潇洒、才华洋溢之男众道亲，竟然假借菩萨名义降旨为自己说媒，批文指示那位男众与其成亲。令每一个知道内情的人感到咋舌！想到自己也丑得很有特色，又老是嫁不出去，想当然耳，葫芦照著描，谁不会？还不赶紧钦点一位乘龙快婿？不过回头想来，如果害得当事人每天以泪洗面，搞不好真的会遭天谴，刹车板还是踩一下比较好，总不能“一朝权在手，天下苍生尽把玩”吧！所以在一贯道当天才的几年岁月里，从不假公济私，公报私仇；不论如何，绝对保持“坏事不做”的立场，好加在！〔编案：台湾俚语“好险！”之意。〕

外道法何其多？也来讲一下法轮功。过去有位好友，忆及我举著修行的招牌到处晃，已经很久、很久了，仍没混出一个结果。于心不忍，真心诚意介绍我修持法轮功。让我想到：每次到书局，宗教柜上一整排都是法轮功的书；大陆、香港很风行，台湾的信众也愈来愈多。可是不知怎的，看法轮功的书，很像在看笑话集；不信！我们来瞧瞧：

李洪志先生说：“释迦牟尼讲的法，只是在二千五百年前给层次极低的那种常人，就是刚刚从原始社会脱胎出来的，思想上比较单一的这种人讲的法。他讲的末法时期就是今天，现在的人用那个法已经修炼不了了。”“目前全世界只有我一个人在公开传正法，我作了一件前人从来没有做过的事情。”“禅宗认为：这个法不能讲，法一讲出来，就不是法了；没有法可讲，只能心领神会，所以禅宗到今天，甚么法都讲不了。禅宗达摩传这个东西，是根据释迦牟尼说的一句话。释迦牟尼讲：法无定法。他就根据释迦牟尼说的这句话创立了禅宗法门。我们说这一法门就是钻牛角尖。怎么叫钻牛角尖？达摩开头往里钻的时候，还觉得挺宽敞；二祖钻就不太宽敞；三祖还凑合事儿；四祖就已经很窄了，五祖基本上没啥可钻的了，到六祖慧能这儿，就到顶了，再钻不进去了。今天你要是到禅宗去学法，你别问，回头脑袋上就给你一棒子，叫棒喝。……这就是牛角尖钻到头了，再也没什么可讲的了。达摩都讲：他只是能传六祖，以后就不行了。”“释迦牟尼在菩提树下开功、开悟之后，不是一下就达到这个层次了，他在整个四十九年的传法当中，也是在不断地提高自己。他每提高之后，他发现讲过的法又不对了。等他再提高，他发现刚刚讲过的法又不对了。整个四十九年……”您说好不好笑？不过对于李先生所提禅宗的部分，虽有些哭笑不得，倒也无法反驳。因为现在禅宗的证悟法门，确实也是失传了；还好， 导师又把它复兴起来了。

法轮功就是炼法轮不炼丹，让身体健康，延长寿命，并帮助他人也能健康。若不说是佛教的一门，谁也不能说他有错。可是硬要将佛法扯进来乱讲一气的，难道又是看见佛教的卖相好？拿来大大的利用一番。如果想要利用佛教，那就别乱批评；却又先利用，然后再打压佛教、贬低佛教，又诽谤教主 释迦牟尼佛；这样来欺骗众生，真是岂有此理？！众生也真可怜，又多了一处大陷阱。

唉！不堪回首话当年！不过，自我安慰一下：走了好多条岐路，对 导师之摧邪显正亦更能信受。安准了定盘星，不再徘徊修行路，往后要走的路还很长，只要跟著 导师走就没错。在同修会中，有明师为导、益友为伴，多么幸福美满。能明心，感谢佛菩萨、恩师、护法龙天、义工菩萨、所有同修会的同修护持正法……。

没想到写个见道报告，竟然感受恁么多。因为何师姊叮咛：“得好好写，能做法布施是最好的。”心想：虽然明心过了关，但慧力还差得太远，又久未提笔写文章，已文思枯竭，如何写得好？若要摧邪显正，又谈何容易！得具备诸多条件：要宗教俱通、勇猛坚毅、辩才无碍、百折不挠又修养好，如此方有可为。两年前，有一回跟一位友人谈及密法本质，当天著实被骂得狗血淋头一般，一时被惹火了，心里暗自嘀咕：“我是为你好，还狗咬吕洞宾，我才懒得管得你法身慧命的死活。”事后又再忏悔这个心念不好。好多天，觉得自己真是泥菩萨过江。狮子跳跃的地方，猪仔勉强去跳，恐怕会摔死的。唉！难啊！所以只能做做抒发心情的事罢。