问八、请问什么叫做“实相忏悔”？
答：转依于第八识心体的真如体性，即是实相忏悔，这是已悟者方可如实修习的忏悔法。未悟者若是以文字理解第八识心体的真如体性，依此而修习，则是相似的实相忏悔。所谓的真如体性，意思是说：第八识心体离于三界万法，无有一切相，如如不动的清净体性。既无一切相，当然没有持戒、犯戒的问题，也没有能忏悔的人，能够通达这个道理，名之为实相忏悔。应注意的是，实相忏悔很容易被人误用，做为犯戒的理由。若有人这么做，即是“恶取空见”的人，这种人只挑选对自己有利的地方（没有持戒、犯戒的问题，也没有能忏悔的人），以之为无，实际上则是贪著我、我所，因为邪见不断而有造作取舍，所以不是真实的忏悔，未来际仍然必须面对严厉的果报。若能确实转依真如体性，就没有造作取舍，心虽远离世间的戒律相，身口意行仍然是中规中矩，这才是真正的实相忏悔。
问九、布施一事也非常复杂。爱迪生很有钱，他如果学佛，把钱布施给买不起蜡烛的穷人买烛照明，可以，但他不学佛，不布施，把钱用于发明创造的研究，发明了电灯，造福的是全人类！我学佛一年来，花在布施上的钱、时间、精力很多，效果却不大，还要忍受众生的误会、父母的责骂。您认为到底怎样思、怎样行才算布施？按印光的说法，买鱼或鸡放生布施最好。但我找不到一处可以安全放生之处，可以让动物放生之后不被抓，而且我放生的鱼，我不能保证它不去吃小鱼或不被大鱼吃，我应怎样行放生之道？
答：经济能力不好的人，不一定要缩衣节食才算供养，因为照顾自己的色身，使自己可以很愉快、没有障碍的修行，这也是很重要的。经济能力不好的人，可以行法供养，包括：相信有明心见性的法门，礼敬、赞叹演说正法的菩萨法师，如说修行供养，流通演说正法的书籍……等等，而且这样的供养，其功德远胜过财物的布施。
至于放生这件事，依照目前现代的环保观念，以及当今台湾放生的事实情况看来，是有修改作法的必要；因为放生往往会改变生态的平衡，造成无法想象的后果。例如，有人在台湾放生福寿螺、鳄鱼，乃至食人鱼，这都曾经造成很严重的问题。即使所放生的是原生物种，因为选择的场所不对，也有可能造成区域生态环境的不平衡。有心放生的人，可以从肉食改为素食，因为不食众生肉，实质上即是放生；若大家都不食肉，就不会有大量的家禽、家畜死于非命，也不会有滥捕野生动物的事。大家也可以支持政府或环保团体保护生态环境的计划，保持山林原野的原貌，让更多的野生动物可以生存和栖息，这都是很好的放生，可以挽救许多生命，而且没有不良的副作用。但是更上一层楼来说放生，应该是救护佛门四众弟子免除大妄语业，免除破法谤法的大恶业，因此而免除沦入三恶道中受苦的果报；乃至更进一步，获得三界来去自由的功德，以此功德用以世世利益众生，是不是更好的放生？
问十、读到上期电子报般若信箱讨论，正智出版社的局版书在祖国出版的困境以后，我们祖国佛子真的很感叹：暗地里不断的物色漂亮女弟子，以传授“无上瑜伽”的名义，诱拐美丽女弟子上床合修双身法而加以奸淫的喇嘛们，以及如此实修、弘扬藏密邪法的大法师们，他们才真正是邪魔外道；萧老师是破斥那些邪魔外道法的正法修证者，却反而被祖国某些地方政府宗教局禁止出书，难道现在真的是群魔乱舞的年代吗？请您们发发慈悲心，设法救救祖国的广大佛教徒吧！
答：因为大陆各省佛协中，藏密喇嘛以及信受藏密邪淫法门的大法师们，一向是占多数；而各省宗教局官员对佛法并没有深入的了解，所以一般都会听从各省佛协喇嘛、法师们对 平实导师书藉的别有居心的不正确看法，他们往往误认为部分省佛协的谬见是正确的看法；所以省宗教局、省新闻出版局，通常会被省佛协的负面建议所影响，所以在各省申请 平实导师正法书籍的出版，都很不容易。这是无可奈何的事，只能说大陆佛弟子修学究竟了义正法的因缘尚未很成熟，尚待大家共同努力。
藏密喇嘛因为双身法的秘密，被 平实导师全部公开而失去神秘性；又因为藏密双身法及一切法义的邪谬，也被 平实导师全部破斥以后，藏密所有密法及双身法的玄妙性及契合佛法的体性，已经完全不存在了，所以他们心生恼怒而不断抵制。还有未悟言悟的各省大法师，也因为 平实导师的书籍中开示了正法的正义，因此而显示他们未悟言悟的事实，当然心中会生起怨恨之心。虽然有些人并没有被 平实导师指名道姓的指斥，但因为书中的正见开示，已足以显示他们未悟言悟的凡夫身分；他们因为失掉了开悟圣者的崇高身分，显示了他们笼罩天下人的本质，名闻利养就跟著开始流失了，所以也一样会恼羞成怒而抵制 平实导师的书籍在大陆流通。而各省宗教局、新闻出版局的官员们不一定懂得佛法；纵使稍微懂得一些，也不能深入了解，仍然得要仰赖各省协中的藏密喇嘛来审阅，或依靠未悟言悟的大法师们来审阅 平实导师的著作，才能决定是否要核准在大陆出版。
这就是了义究竟正法处在末法时代的悲哀所在：由未悟的凡夫大法师们，来审核真悟贤圣的法义著作；或由邪淫外道的藏密喇嘛，来审核真悟的佛教贤圣、来审核破斥喇嘛邪法的法义著作。这就犹如聘请小学生来审核大学教授的著作一般，亦如由罪犯来审核法官的判刑是否适当一般，都是很可笑的事情。但在目前，时局已经如此，我们也无能为力；只好寄望大陆有关当局，对此一不合理的、颠倒想的作法，能赶快检讨改进，以免大陆神州的大乘气象，继续被未悟言悟的凡夫大法师们，和藏密邪淫荒唐的外道所荼毒。
