34、您不可不知的事实(2)

[口袋书系列] 发表时间： 2015-04-16 08:45 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

　　张公仆表示：事实上，正觉教育基金会一直都是被大陆统战部辖下的宗教局打压的单位。我们除了早年在大陆出版的六本书以外，这六、七年来，我们其余六十余本书的申请都不被核准，而且可能因为通告所有出版社了，因此我们遍寻大陆所有出版社，没有一家敢于出版正觉的书籍。这情况已维持六、七年了，由此证明达瓦才仁是在抹红我们，藉此转移藏传佛教仍在私底下教导信徒的男女合体的双身邪淫法门，转移他们仍在纵容喇嘛破坏台湾善良风俗的焦点。针对达瓦才仁的谎言，正觉教育基金会一一加以正面答覆，请详见我们的正式答覆文。

　　正觉教育基金会执行长说：正觉教育基金会著眼于维护社会善良风气，恐有不知情的民众或是学佛人，误信藏传佛教是佛教，却被喇嘛以外道的无上瑜伽双身法，摆弄得破财失身，乃至家庭破碎！希望借此提醒大家注意，藏传佛教的宗教性侵案件，并非如达赖喇嘛西藏宗教基金会所宣称是假喇嘛所为，都是真实修学藏传佛教密宗的真喇嘛所做。(游俶清报导)2011

　　延伸阅读：

　　(达赖喇嘛与麻原彰晃)引自：耶律大石著《西藏文化谈》，正觉出版社，页九六至一○五。

　　http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book6002/Book6002-0-15.htm

　　《第三篇》新春清心祈福　吉祥如意

　　(真心新闻网采访组游俶清台北报导)

　　邻近农历年，又到了新春祈福，人潮汹涌的时间，正觉教育基金会执行秘书熊俊恭贺大众清心寡欲，能够在新的一年，修正自己的缺点，日夜吉祥。

　　对于坊间有藏传佛教的新春祈福法会，正觉教育基金会熊俊表示，喇嘛教所供奉的是双身像，就是男女交欢的假佛菩萨像，这样污蔑佛教的雕塑，充斥在喇嘛教的唐卡、曼荼罗、书籍的照片、图画里面，这样教坏大人小孩的雕塑展览，还在南台湾继续公开对外展示，这样社会风气如何会好？

　　熊俊再度表示：即使喇嘛的新春法会没有端出这样的雕塑令信众膜拜，也是于法会中呈上肉类供品，这样只会召唤鬼神到来，因为鬼神才会喜欢这种不净与杀生得来的食物。即使是斋戒清净的天人都嫌其臭秽薰天，避之而唯恐不及，何况是更清净的诸佛菩萨，如何可能降临这种臭气薰天的喇嘛教祈福法会？

　　因此对于宗教界某些人士期待于喇嘛所办的新春法会，准备了钱财去供养祈福的喇嘛，正觉教育基金会熊俊忠告说：喇嘛所主张的杀生祭祀、生肉祭祀，以及性爱灌顶，都是原始人类蛮荒文化的象征；这是以不吉祥的杀生所得的食物而作祭祀，这样祈福，反而会对自己及下一代产生不良的影响，让他们心灵受到污染，将来视杀生为理所当然，逐渐远离福德，是无用的祈福。

　　熊俊表示，我们今天处于文明的社会，所住的台湾，也有真正佛教的清净寺院，僧侣斋戒清净，暮鼓晨钟，身心清净；他们都唾弃而远离藏传伪佛教的男女双修法，不容许恶行仪轨的喇嘛来寺院中安单；如此遵行古制，这样的僧侣为您祈福，才能使您身心清净而真正获得福德，并且能得到菩萨和一切天地善神的加被。最后，祝福大众新春吉祥。(游俶清报导)2011

　　延伸阅读：

　　(达赖来台祈福的真相)引自：《博爱—爱尽天下女人》附录二，正觉教育基金会，页一二六至一五九。

　　http://books.enlighten.org.tw/book1.aspx?kind=8

　　《第四篇》妇女朋友站出来　为保护台湾女性发声

　　(真心新闻网采访组林愉悦台北报导)

　　正觉基金会以“保护台湾妇女”为议题，在四大报连续刊登揭发藏传佛教喇嘛性侵妇女真相一事，在此地妇女界中引起关心和讨论。就此议题，正觉教育基金会执行长张公仆表示：藏传佛教男女合体的双身修法的教理和作为，无论从哪一点都无法在现世或未来世真正利益妇女，反而会造成学密妇女人财两失、身心俱伤、家庭破碎，和未来在因果福德上的亏损。

　　张执行长表示：藏传佛教的灌顶动机不纯正，打从一开始的正式入门灌顶，就是双身法的灌顶。在刚接触藏传佛教而作了一般的结缘灌顶以后，喇嘛们除了要求信众大量供养，也在暗中观察女众，好为日后“四灌”，乃至修行“无上瑜伽”的选择目标；也就是说如果妇女去学密，打从一开始的正式灌顶时，便不明就里的被设定为双修的目标了，但是喇嘛们在为密宗信徒作正式灌顶时，只在他自己心中观想双身法而作灌顶，不会明白告诉被灌顶的信徒。

　　正觉教育基金会张执行长指出：藏传佛教的教义及心态二者都不正，密宗男性修行者受密灌以后一定要修双身法，必须先选择“具相之女”，也就是所谓“明妃”或“佛母”。宗喀巴的标准是专挑貌美年少的女性，而莲花生的“那洛六法”却不择美丑，唯以性器官是否符合条件为准；这些宗派甚至可将母亲、姊妹、女儿作为瑜伽母而共同修双身法；更有所谓“古大德传记”中说：“有用畜生者，能生大乐都应用也”，更荒唐的是连女尸、鬼女也可用之。试想密宗女信徒在双身法中，她们的价值只在美貌与性器官上；她们的尊严与地位竟与乱伦者、畜生、尸体、女鬼相当，真是情何以堪！这样物化女性的藏传佛教，妇女能接受吗？

　　张执行长再次表示：古今中外受西藏喇嘛性侵害的妇女，数都数不尽；浮上台面的只是冰山的一角，吃了闷亏暗中饮泣的还不知有多少！除此之外，从佛法正理来看，修双身法所犯下的破戒的罪业，还会引得后世重大的不可爱异熟果报，长夜沉沦在无明烦恼之中。

　　张公仆执行长呼吁：希望关心这个议题的妇女朋友，都应该对藏传佛教的喇嘛提高警觉，并且站出来共同发声，告诉身边的所有亲朋好友，一起保护台湾女性，拒绝喇嘛在台湾继续性侵妇女。(林愉悦报导)2011

　　延伸阅读：

　　(冰山一角—近年各地密宗喇嘛性丑闻的媒体报导一览)引自：白志伟等编著《达赖真面目—玩尽天下女人》，正智出版社，页八七至九二。

　　《第五篇》对喇嘛教义无知　可能伤害自己与家人

　　(真心新闻网采访组游俶清台北报导)

　　最近有一个在社会上被引爆的话题：对喇嘛教的教义无知，对自己及家人到底是好还是坏呢？正觉教育基金会执行秘书熊俊表示：如果今天在台湾，连密宗的“双修”、“金刚”、“水灌顶”、“瓶灌顶”的意涵都还不知道，将来就无法避免家人去作“男女双修”，然后“受持”来自上师下体的“金刚性器”的“泄精水”，而被当作是“瓶子”被强制“洗净灌顶”。

　　熊俊语重心长表示，如果是在二十世纪，因为对喇嘛教的认识如同一千多年来一样，依然不很清楚怎么可能会有这样以“精液”作为传承的邪教教义，是正常的，因为密宗一向都是很神秘。然而今日已经身处于二十一世纪，又经过报章杂志这么多的真喇嘛性侵案件的巨幅版面的报导以后，如果还不能对藏传佛教喇嘛教有所醒悟，就是无知而不能向别人抱怨的了。