34、您不可不知的事实(6)

[口袋书系列] 发表时间： 2015-04-16 08:45 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

　　张执行长继续谈到：我们相信民众已经开始觉醒，开始认清这个社会国家需要什么，也开始检别各个宗教教义是不是违背国家的法令，以及违犯抵触社会的善良风俗；因此，我们相信，将严重妨害台湾善良风俗，常常在暗中妨碍台湾民众家庭和乐的邪淫密教，应该加以举发，让台湾民众全都了知，然后台湾原有的善良风俗及家庭和乐，就可以逐渐回复了，这样丰硕的成果，是居住在这块土地的每一位台湾民众，所乐见的结果。

　　当喇嘛们都视台湾为捞钱宝地，而络绎不绝申请来台时，张公仆呼吁社会大众，应该同声大力谴责为藏传佛教“双身法”护航者的行径，共同大声疾呼，吁请外交部勇敢抵抗为喇嘛入境，而向外交部施压的民意代表；这些人若非对“双身法”无知，便是藏传佛教喇嘛们的打手，托言“宗教自由”，诬控别人“别有用心”，对于保护台湾妇女的善行栽赃为“反对藏独”、“宗教希特勒”，影射抹红为“中共资金”、“背后黑手”，意图转移焦点，却刻意回避达赖支持所有喇嘛“双修、双修、再双修”的强调，彷佛是过去君权时代的打手，难道以为这里还是旧日西藏政府在台湾复辟吗？有智慧的台湾民众，应该唾弃那些为喇嘛来台而向外交部施压的民意代表，应以选票制裁他们，以免他们继续支持更多喇嘛前来台湾骗财骗色、性侵台湾女性。

　　对于厕身于佛教，却醉心于印度的性爱瑜伽的藏传佛教，一直以“谭崔的双修”作为整个教义的传播中心的基层绝对拥护者，张执行长希望这一类民众应该对正觉的揭发内容有所了解，并从藏传佛教的教义中一一加以求证，早日脱离这种乡愿且于世间无益的举动，转为同声大力谴责藏传佛教的双身法，促使达赖喇嘛联合藏传佛教其他三大派，公开发表声明：藏传佛教即日起放弃一切双身法、以及双身法的修行。或者促使达赖喇嘛联合其他三大派，共同发表声明：从西藏传来台湾的双身法教义，是喇嘛教专有，不是正统佛教的教义。才能让台湾保有真正清净自由的空间。(游俶清报导)2011

　　延伸阅读：

　　(意识境界的终曲—实践篇：双人行婬的止观双运)引自：郭正益老师著《广论三部曲》，财团法人正觉教育基金会，页一一七至一五六。

　　《第十篇》身处无明　所问尽非如理

　　(真心新闻网采访组游俶清台北报导)

　　对于密宗喇嘛在网路上引用正觉同修会　萧平实导师著作中的文句加以毁谤，同修会已有题为“喇嘛的公开谎言”网路铺文正面回应，厘清事实真相的来龙去脉，以明是非。采访人员仅就密宗人士为何如此提问，以及所问是否如理等问题，访问了正觉教育基金会执行长张公仆先生，尝试提供读者一个侧面观察的角度。

　　张执行长首先认为，这可见藏传佛教在理辩上已经是理屈词穷了，因此不提出自己的根本教义主张，而只想在平实导师的著作中鸡蛋里挑骨头。执行长接著表示，导师弘法近二十年，著作九十几钜册，弘扬了义究竟的正法，阐释义理精微深细；不但如此，并对藏传佛教的教义加以更深入的辨正，厘清其中的错误，但藏传佛教从来不敢在自己的教义上置一词、也没有能力置一词来正式辨正真伪。

　　如今大概是被其支持者逼问急了，却撷取　平实导师方便开示中的一小段来作文章，这是“避重就轻”及转移焦点，故意舍离揭櫫如来藏正法的前提，和婆须蜜多的证悟菩萨身分及其所悟大异藏传佛教的内容而不提，又故意将后文平实导师再三强调的“严格禁止”省略，便迳自质问“所以萧先生根本上就是提倡双修法门？”这是标准的“断章取义”；前一引述故意忽略　平实导师说明的实证内容差异，后一质疑故意忽略　平实导师强烈的禁制，然后故意扭曲而说成平实导师前面“提倡双修可以悟道”，同修会却严格禁止。

　　引用别人的文章时极不诚实，故意截成两断，成为标准的断章取义，在无矛盾的地方制造矛盾，这正是“移花接木”“栽赃嫁祸”的不诚实行为。前几日达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长达瓦才仁，才刚刚承认藏传佛教行者自认为目前没有人能达到将射出的精液吸回膀胱的功夫而没有修双身法的资格，现在却拿“喇嘛公开双修双身法为无上密法”认为有理，来质问正觉同修会，这叫作“颠三倒四”“不合逻辑”。所以从以上的观察来说，他们在网路上铺文的质疑是全然不如理的。

　　张执行长指出，密宗人士不敢就佛教经教典故的本源，或明心证悟的相关义理与实际上去探讨，也不敢就自身密宗的密续内容的起源与教义，公开作实质上的探讨，只敢在别人的文章上架起有色的放大镜，偏偏又没有慧眼加以明辨，以致不说时没事，一说就错，就连基本的逻辑都不通，真是身陷愚痴无明而不自知。

　　张执行长更语重心长的表示：这些人以为在网路上写文章，既可匿名不负责任就不妨任意发挥；殊不知这样的文字已经造下谤法、谤善知识的恶业，全部业种子都自动储存在他们自己的第八识心田中，舍报后自然要亲自领受恶业的果实，但他们都因为不知道自己也有第八识执藏所造的一切业种，真可说是“可怜悯者”；正觉同修会及正觉教育基金会对这样的人士，只能担心和感叹：正觉极尽所能来救脱他们，却仍然救护不及，只能感叹藏传佛教基本教义派等人，真是无明太深重了，如今连指责也都于心不忍了。(游俶清报导)2011

　　延伸阅读：

　　(密宗喇嘛努力修中脉、气功，甚至勤练盘腿跳跃，这些都是为了要与女信徒合修双身法而作准备：如同附图一般抱著女信徒交合时跳跃，增强淫乐触觉)引自：《达赖真面目—玩尽天下女人》，正智出版社，页五九至七二。

　　《第十一篇》欲辨佛魔非难实易　孰庄孰邪童騃皆知

　　(真心新闻网采访组林瑜悦台北报导)

　　正觉教育基金会最近的文宣DM“淫欲法的大本营—藏密喇嘛教”，可谓内容劲爆，文字辛辣；然而所说言之有物，俱属事实；有人读了深感共鸣，大呼过瘾；也有人尚存疑虑，不相信西藏密宗喇嘛真敢如此淫乱台湾妇女。采访小组就此现象访问了正觉教育基金会执行长张公仆。张执行长表示，基金会一切文宣所言俱是事实，都有文献档案作为依据，不是无的放矢。

　　张执行长表示，纵使有人觉得佛法教理极深奥、经中的名相也比较深，由于不能实证的缘故，一时辨不得藏传佛教密续内容真伪；但是只要依世间常识、经验和正确的逻辑思维，就不难分辨藏传佛教的荒诞与不如理。

　　张执行长举例说，去年台北、高雄各都曾举办过所谓“圣地西藏特展——藏传佛教文物展”，参观过的人都很有印象：他们的“佛像”都是男女赤裸双身合抱交合行淫的形象，他们的“法器”也都奇形怪状，大部分是以人骨、人皮的材质制成的；那些唐卡上的护法鬼神也都是青面獠牙令人害怕，大多是兽头人身而且手持死人的肠肚、鲜血淋漓，令人作呕、恶心极了，其实都只是层次很低的、极无福德的山精鬼魅夜叉等类鬼神，不像是正统佛教中的护法神，庄严威武具足福德。