我的学佛心得
阿弥陀佛！非常高兴今天能有这个机缘，将我本人在佛法上的修学经历写成文字与大家分享。首先，我相信，能够信受正法的人，必然已经多生多劫累积福德因缘。能够由始至终亲随导师受学第一义而不退转的同修，亦必然于往世供养过无量无数的诸佛菩萨，才能安忍无生，于第一义而不动。末学接触佛法以前，也是跟著母亲跑遍了不知多少座寺庙，给 世尊和观世音菩萨磕了不知多少个头，才见到这个了义正法。不但遇到正法很难，能够信受正法更难。在当今邪说炽盛的海峡两岸，这样的人有如凤毛麟角。台湾的同修可要珍惜这个大好机缘，莫错过法身慧命出生的良机啊！
谈到这，您也许认为本人也很稀有。哪里话！本人也发过转轮王心、二乘心，至今尚未开悟，是个道道地地的在家凡夫。若非接触大乘佛法，没准就退到世间法、小乘法里头了。为什么呢？很多作者都只写小乘，力求把佛法简单化，世俗化，很少涉及大乘，所以不能完整揭示 佛示现人间所演“唯一佛乘”的究竟义。许多民间信仰的初学人认为佛教就是打坐、练气功、苦行等等表相的东西。加上外道披上佛教的外衣，传外道法，据以敛财，搞得乌烟瘴气，故佛教兴盛只是表面现象。
本人接触的佛法，最初是净土，大约就在去年二月左右。净土一宗在大陆非常流行。五经一论，再加上大悲咒，弥陀圣号，便是最初的修学材料。当时无论早上、中午、晚上，凡是有空便随著录音带去念（一开始就是心念，而非口念）；逐渐地，除了睡觉外，忆佛之念总是时时提起。无论做什么事情，在思考之前，忆佛之念总是先生起（有时也和思考要做那件事情的念头几乎同时生起），之后再去考虑要做的那件事。忆佛之念的生起是很自然的，没有什么太大的障碍。忆想之时同人谈话，心中那句佛号（或者大悲咒）还是源源不断在那里念，别人说什么都听得懂（后来看了萧老师的书，觉得跟某位同修的报告有相似之处，不过本人的境界很浅）。心中常常出现忆想出来的佛的形象，念得久了，有一段时间把佛像忘记了，只是心在念，心在听。我那时以为这种现象不太好，发现之后还是把佛像在心中提起。
那时候还没有接触到萧老师的书，不知道这种现象是怎么回事。只觉得保持这种状态很舒服，烦恼越来越少，同人交往也变得和气了不少（本来我是脾气比较暴躁的那种）。胸腔内好像充满了清新的一股气，犹如置身山谷，遇到烦恼都被它消化掉了，内心充满喜悦。有时候变得像个小孩子似的，旁边的许多人都觉得我不可理喻，但我这种喜悦却是能够在内心感受到的。
我曾经问过给我经书的那个人，你供养菩萨是为什么？她说要做个什么仙。我想想，不符合经典嘛！不正像拿一万美金买颗糖吃吗？幸好我没学她，因为有净土经典在手的缘故。
接著就回广州的大学上课，上网的时候发现有个“中阴解脱救度法”，说的是中阴身如何自救的问题。很奇怪，那些五颜六色的佛手里怎么还抱了个女人？当时有点相信了，但是回想某法师的书里头说过“密宗不太好”的话，心中便有了疑惑。
学校放假，我也要回家。在回家前先去广州某寺拜佛，祈求一路平安。在客堂认识了个居士（是否居士有待查证，但他对佛法好像很有一番见解），在他谈论法义的时候，他说：“佛有烦恼，所以要度众生。”（意思大概是佛成正觉之后觉得没事干，度众生是为了解闷。）他说他认识某位师父，并说他能够变成老虎，要给我引见引见。当他提到“双身修”这个词的时候变得很谨慎，我问：是不是明妃什么的？（我曾经在“中阴解脱救度法”那里看过这个词）他说是，还说：“就是要贪，才能解脱。”
当时这些话真是把我给弄怕了，因为看过某法师的书，就说“密宗不太好”的话，那岂不是谤法？下地狱啊！于是我马上跪在旁边的西方三圣像前痛心忏悔。现在回想起来，真是傻得可以，可是那时不知道那么多嘛！现在回想起来，真的是“心有余悸”啊！当时要不是回家时间紧迫，肯定会继续和那位老兄讨论“法义”，谤法之言不说才怪！谤假法变成谤真法，您说险不险？他要是送我几本什么“宝典”让我回去修学或者介绍个什么师父让我皈依的话，哪里还有今天相信、接受正法的机会？未来世地狱长劫只怕难逃！
同邪法错身而过，您说险不险？差点就完了。只是当时没什么感觉，现在回想起来，不啻在地狱边缘走了一圈！
约两个月的假期过后，回校上课。某天有空，便去一寺拜佛（由于想遍游广州名寺，这次去的不是上面所说的那座寺）在大殿拜完佛出来之后，正巧附近有个卖结缘品的小店，正用 VCD 播放著大悲咒，虽然不能记得每个字，但发音我是懂的，于是跟著念。这时旁边有个三四十岁的师父问我：信佛吗？我想也没想大声说：信！他转身走回自己的房间，一会出来后手里已经拿著一本《甘露法雨》，他递给我，让我拿回去看。我双手接过翻了翻，觉得写的不错。回来后仔细一读，才知道自己上文“不啻在地狱边缘走了一圈”的险境了。遇到邪法之后，念了几句大悲咒，就得到正法，若非观世音菩萨护佑，哪来的“甘露法雨”啊！
从此之后便一发不可收拾。以后拜佛就去这座寺，就去找这位师父要萧老师的书：《邪见与佛法》《楞伽经详解》第二、三辑、《我与无我》等等。渐渐的，我和这位师父熟悉起来。每次去拜佛，他都给我讲萧老师书中的法义，引得许多人围观、听讲，许多人因此接触到萧老师的书。这位师父还广做法施，把萧老师的书介绍给了好多人，真是功德无量。我得到的书只是其中的一部分（因为太多人来索取了）。
但世事无常。大约在去年 11 月，这位师父就和另一位同住的师父到别的地方参学去了。以后去那寺里拜佛，拜完后总有种空虚的感觉，没有师父讲法，没有萧老师的新书，再加上期末考试到来，这件事情也只好无奈的搁置起来。
又一个学期过去了。适逢现在放假，忽然想起书中有个成佛之道的网址。于是有空就上去阅读书籍，《无相念佛》、《灯影》、《护法与毁法》……等等。
及至看到十方论坛，觉得这个栏目办得不错，便在上边注册留言。这期间发现有些人提出的问题，在萧老师的书中都有了答案，便整理了一下思维，依照自己记忆的知见写了几篇东西贴上去讨论法义，马马虎虎，不怎么象样，贻笑大方！本来看到论坛公告，就萌生了写篇谈谈自己经历的文章念头，今日不揣冒昧，便写下了自己的亲身经历。若不是亲身经历，怎么知道哪个是邪法？哪个是正法？哪里有勇气相信正觉同修会里有摩尼宝珠呢？
佛法东来，经历了多少狂风、磨难，才能在中华大地生根发芽，让一切有缘众生修学、实践，脱凡成圣，离苦得乐。若无善知识弘法，摧破邪说，难免以盲引盲，人云亦云，不单误人法身慧命，甚至同受地狱果报，岂不哀哉？！研判佛法，当摒除外道邪说，以第一义为依归。台湾佛子虽然像我们大陆佛子一样处在邪知邪见的包围中，再怎么困难都还有导师指点，可是大陆几千万乃至上亿的佛子由谁来指点呢？除了鼓励诸位有缘同修珍惜机缘，早悟无生，便是请菩萨往生大陆主持佛法了，敬请不舍悲心，乘愿再来。
就此搁笔，希望这篇文章能够对大家有所启发。阿弥陀佛！
惭愧 末学 Wuchunmao 合十
