相约在正觉 .......... 张正明、翁正臻(2)

～《楞严经》卷六～

现今讲堂开阔庄严，加上导师全心著书，自然众生慕名前来。当时初学的我们，哪像你们，这么有福报！

“末法之世，去圣日遥，正法难修难证，勿唐费工夫也。”处身于末法时代的我们，面对许多的外道及佛门法师，他们遇人辄言如是。现今学人信根不足，假设值遇真善知识，也不会信受，更不敢求得无上佛道。

真善知识难求，众生知见不足，工夫不具，慢心深重。正是“正法难寻，佛道难成”啊！

“难寻正法，更应勤寻；难成佛道，更应求成。”嫦娥师姊说。

诸佛无上妙道，旷劫精勤、难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心、欲冀真乘，徒劳勤苦。

～禅宗达摩祖师～

虽然诸佛无上妙道，难行非忍，但是─

“若不明心见性而入实相，究竟成佛，绝不休止！”

“初时学佛，正是持念‘阿弥陀佛’、诵‘阿弥陀经’这个因缘，入了佛门。其实，这并不算是‘学佛’，应该说是信佛拜佛，奠定了学佛的初基。”

师姊又紧接著说：“一直到遇见 萧导师，我才算是‘真正’开始学佛。”

满心期待著师姊说出下文，我忍不住追问：“是在什么样的机缘之下，师姊遇见了 萧导师？”

了然于胸的一笑，师姊说道：“母亲过世后，我就在工作、结婚、先生与孩子之间忙忙碌碌，流浪打转。那时一直持名念佛，都是到净土的寺院，有法会，就跟著人家去拜忏，学习一些佛门的礼仪。我每天念佛，拿起念珠一直念，算算自己念了多少遍，就是持名念佛。那时，去道场寺院，也跟很多师父结缘，只是信佛拜佛而已。”

“当时，有特定往那个道场走吗？还是有法会就去？”打破沙锅问到底，是我的陈年积习，很难改了！

“那时，没有很多道场可去，但，我也不是跑道场，还没吃全素，只是吃花素，记得，大概是跟随煮云法师（星云法师师兄弟，已往生）持名念佛。当时，也没有勤跑道场，因为，婚后孩子幼小，只能每日在家做早晚课，持佛珠念佛，一天念多少遍，诵持《地藏经》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《普门品》……等。附近若有法会，即去礼佛拜忏，受八关斋戒，学习佛门礼仪，与诸方法师结缘。当时，讲经的法师并不多，我也不可能去听，因为孩子太小，又要上班，所以，也不可能跑道场。”

“可笑的是，我只知道一定要学佛。但是知见很贫乏，对于名相法相都不知道。那时也不懂，也不知道‘打佛七’这件事，只是知道，要去除‘贪瞋痴’而已。”

师姊干脆说得一清二楚。

“曾经有位师父跟我说：其实，跑道场跑很多，对人对己，不见得就是好事。要去道场，首先，你的第一要务，就是家庭要顾好，让家里的人不起烦恼，这才是最重要的。不要说跑道场跑得家里都不顾，害家人起一大堆的烦恼，你这样，对修行又有何益？”

“所谓修行，是修正自己的行为，如理如仪，才是修行。如果你这些都不是，那算什么修行？”嫦娥师姊说。

八十二年夏天，是师姊人生的转折点。因为，在一个机缘下，她遇见了 萧导师。

“上次，接受采访的正香师姊，我们两人住得很近，而且很要好。依稀彷佛，有一天，她好像在‘大乘精舍’吧！因缘得到那本小小薄薄的《印光大师．念佛三昧摸象记．解行法要》，心喜若狂，怀抱著‘好东西要与好朋友分享’的心，立刻奔走相告。”

透过嫦娥师姊，我们好像见到了心痒难耐的正香师姊，似乎刚刚跑来，呼吸急促。她说：“喂！你看看，这本册子，是念佛的欸！”

师姊‘噗嗤’一声，笑了出来：“因为我们一直在想，念佛，难道就只有这样念念念，接著，要怎么突破？再上去，是什么样子？什么境界？那时，我们很羡慕的是，要怎么样才能达到‘一心不乱’、‘净念相继’？”

“过去，我们也常去承天禅寺。七月，都会跟著人家去朝山。然后，也看过 广钦老和尚的语录。读到‘一心不乱，净念相继’时，我就好羡慕喔！我什么时候能够达到‘一心不乱，净念相继’，这样，将来往生极乐才有望。那时，就这样想：唉！我们要什么时候，才能够念到这样的地步？人家说：念十句换一句……等等，像这些，我们都有想过。可是，自己却不懂得什么时候、什么关键处是该转折。有时已经入了定境，但是不懂如何转进，于是就卡在那里了。”

后来，正香师姊看到那本册子时，我们就好高兴，赶快去要《无相念佛》那本书。人家一寄来，我们就赶快看！看完，就赶快去，找这个金融机构在哪里？一问之下，他们说，在“中信局”。

“我就想：啊！在中信局，太好了！因为，先前我在重庆南路那附近上班，所以知道在什么地方。一拿到那本书，看完没几天，我们就去了！”听到这里，不由得笑了！

师姊剑及履及的个性，与我相符不差。我也是拿著书，一路‘冲冲冲’冲的冲到‘正觉’来！嘻！难怪与她谈笑自若，真是相见恨晚！

“有一天，我就说：‘好，我们去找！’就找到那早期的佛学社。一进去，看到只有十几个人，在一个很小很小的会议室里，席地而坐。没有什么设备，只有一个黑板。不过，这样也很亲切！为什么？大家也都像我们现在这样，随意地席地而坐，听著 萧导师的课。”

真羡慕！师姊当时能坐近在 萧导师身边。如果有机会能在 萧导师脚边闻法，我一定当“三秒胶”，黏紧 导师不放。

师姊又紧接著说：“后来，才换到比较大间的会议室，大约，可以容纳二、三十人左右。那时，我们都会挤在黑板前面，这样才看得见老师在写什么。因为会议室很大，有些座位离黑板很远，根本看不清楚。”

等他们上完课，马上问 萧导师：“我们可以来上课吗？” 萧导师说：“可以啊！”于是我们就从那时开始上课。

嫦娥、正香师姊两人，求取《无相念佛》一书，如获至宝！马上按址，寻往中央信托局佛学社，见萧导师，自此入门，欢喜共修，闻法至今。

（三）入门安住，企图心强

‘佛陀降生人间时，一手指天，一手指地：“天上天下，惟我独尊。” 佛陀此言，必有深义。每每思惟，心中钦慕，企图成佛。一直深信，成佛之道，是全方位的成就六度万行，圆满无碍，是无漏真净的涅槃。’嫦娥师姊说。

后来，我们问 萧导师：“我们可以来上课吗？” 萧导师说：“可以啊！”我们，就从那时开始修学。

向来，都是净土的我们，对禅宗，完全没有一点概念，真的很‘俗’。 导师在台上说什么，我们真的都听不懂。每周二上课，总是满心期待。虽然听不太懂，仍然勤作笔记。我总是习惯提早入座，争取课前有限时间，精进无相拜佛。

还记得，刚去上课时， 萧导师正在讲《小止观》！当时我连什么叫《小止观》都不知道。我破参后，跟 萧导师说：“当时我上课，就好像‘鸭子听雷’，真的都不知道您在说啥？”

后来才知道， 萧导师为什么要讲《小止观》。止，就是要让你定，你能定，才能够慢慢的去参，你才能观，没有止，你怎么观？

就是这样子。

那时，就像你们现在一样，上课前会有半小时拜佛。不同的是， 导师会亲自看大家拜佛的情形。所以，我们这些早期学员都觉得自己福报真的很大， 导师会亲自来看你的情况欸！

一个一个，仔仔细细，毫无遗漏的，观察你。观察你的行为，观察你的动作，观察你的表情，观察你的举止，他马上就知道，你的定力到哪里，你现在需要怎样转进，该给你什么样的建议。

关于平常修行方面，我觉得《无相念佛》那本书真的非常重要！尤其关于你定力的修持，真的很重要！

现在的人，都是定不够，因为，大家都想要速成，什么都要求快一点。

其实，那本书，我们真的就当‘宝贝’一样，每天放在床头，一有什么问题，就马上拿起来翻，看看是不是到 导师所说的哪一个点，哪一个阶段了！

像我们，有一段时间都很紧张，因为大家都为了要突破啊！

每天在办公室上班，中午我都不敢休息！吃饱饭，坐一下，就赶快找找看，看有没有什么地方可以拜佛？比如会议室啊，或是哪里没有人了，我马上关起门来拜佛，即使一拜都好！中午，休息时间很短，那怕就是一拜二拜都好！

清晨，一醒来，就赶快观‘我的念在不在’？其实，都在，不会掉啦！那时候很好玩，就是这样。

后来弄得很紧张，头痛得不得了！我就赶紧跟 导师说：“老师，我的头怎么痛得要死？” 导师就说：“你太紧了，放松啦！”我不依：“不行啦！我好不容易、很辛苦才看住的。”

这引出了我那高度的好奇心，非问个一清二楚不可！

“请问师姊：是看的那个念太紧，就怕跑掉了，一直想绑住，绑紧它。是吗？”

“没错！因为，每天你一直都在忆念，不管去菜市场还是哪里，不管你是在做什么，头都很痛，痛得要命！胀胀的，胀得都快爆开来了！”

此时师姊哈哈大笑：“因为我心里一直在想，一定要赶快念到‘如泉涌’那样！每天都很紧张：怎么还没有‘如泉涌’呢？”

后来才知道，其实哪有什么‘如泉涌’境界！不过是所有的心念都在那里，就是这样，也很快乐。现在想起来，真的很有趣！

我们所修学的无相念佛，乃是‘大势至菩萨念佛圆通法门’！

此乃大法，非一般人所能信受；纵使信受，亦难安住。

导师说过：“修此法门有二要件，一是福德因缘具足，二是根器相应。”

第一、学‘无相拜佛’，真的要有福德因缘。假使你今天烦恼很多，你都放不下，杂念不断的浮上来，忆佛的念都不在。你怎么能够全心全意，修学这‘无相拜佛’呢？

第二、像我们那时，为什么能学‘无相念佛’的忆念学得很快？因为大家都会想尽各种办法去念！可是，念要不掉，很不容易。

后来，我想到一个方法，可以用想爸爸的‘念’来忆佛啊！

八十二年，我来修学这个法。刚好，八十一年，我父亲往生，我很想念他。

有一次上课时， 导师说：“你可以用想念亲人的念，来想念忆念佛菩萨。你在想念亲人时，也不一定会有亲人的形相出现呀！”我就想：对呀！妈妈往生很久了，我有时候也会想起她，真的也没有‘妈妈’两个字出现！但是，你心头上清清楚楚的知道，自己在想念她。那时，我也常常会想起爸爸。咦！我就用想爸爸的那个念，来忆佛嘛！

就这样，每次‘念’一浮起，我就知道自己在忆佛呀！当你‘随时’在忆佛，忆久了，就会成为习惯。人们常说：“假久成真嘛！”

就是这样。

因为，如果你真的有忆佛的念，做任何事情，你会想到佛的‘威仪’啊！譬如：关门啦、拖椅子、坐椅子……等等，你就会想到：我现在在‘忆佛’。忆佛，你就会很‘恭敬’，恭敬心就出来了，一看就知道你是不是有在忆佛。日常生活中，随时随地，就这样保持著。

有时候走路，啊！我怎么走到这里来了？忆佛忆到都不晓得自己是否走错了路，应该要走这个方向还是往那个方向？这样不对！那是太‘定’去了！

萧导师不是常说：“修行，要‘定慧等持’！”真的，就是要定慧等持啊！

慧，像亲教师平常所教的，你们，都要常常去思惟。思惟它，一再地反复思索，要‘真’下很多的工夫啦！因为，这不是能“一蹴即成”的法门！但是，如果你学成了，终生受用！真的！

（四）无形无相，不贪境界

若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

～《金刚经》～

电子报第四期般若信箱，有人问及神通境界，欲求能与鬼神相通。由此可见，时下学人，贪著形相，岂能见如来？

根尘同源，缚脱无二；识性虚妄，犹如空花。阿难！由尘发知，因根有相；相见无性，同于交芦。是故汝今知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃无漏真净，云何是中更容他物？

～《楞严经．卷五》～

四大山头，藏密道教，处处有讲堂，常常盖道场，亲属大多都去了。到处跑道场，时时有法会，四处攀法缘，奇怪的是，我们就会跑到正觉来！

“参禅必备工夫知见”：[1]上课所学知见。[2]无相念佛工夫。[3]积聚福德资粮。[4]忏悔消除性障。[5]如理作意思惟。[6]悟前话头参究。[7]定慧等持不失。

“我们那时候人少，但是很用功！”师姊一再强调‘工夫’的重要性！

回首见道的心路历程，师姊感谢满怀﹕“也就只有几个人嘛！每个人，都盯得很紧。也不是啦！其实，导师也不盯你，都是自己督促自己，自动自发的！”

“是不是您们，跟导师的因缘比较深，有问题，可以直接问？”真是，羡慕死了！这些先辈们，福报真大！

（七）万缘放下，法贪恒执

什么都能断，惟有法贪不能断。

～萧导师～

“初破参时，觉明现前，当时真想找寻清幽净地，长养圣胎。”师姊接著说。

终于，在外门精进后，入内门修行了！

可是，身为人妻人母，总是要持家，又要上班。所以就寄望将来吧！

相信，只要紧跟上 导师的脚印，究竟成佛，指日可待！

“为什么在讲堂，经历这些大风大浪，许多师兄姊，反而更加坚毅沉著，精进修持呢？”哈哈！忍不住问了出来，我真是的。人说，好奇心会害死一只猫！