设为首页 | 加入收藏 | 手机版 | 如来藏网:倡导正知正见正修正行的学佛门户网站

热搜: 三乘菩提  涅槃  悟道  公案  十信  菩提

当前位置:如来藏网>释疑>学佛释疑>

在家如何设置佛堂?

[学佛释疑]  发表时间: 2018-08-26 02:29 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
有很多初学佛的在家居士,对于在家里如何设佛坛产生很大困扰,因此藉着这个机会来说明:在家居士如何在家里设佛坛。在家里设佛坛不免牵涉到摆设方位、位置以及其他应注意事项。
首先谈的是佛坛摆设的方位。在台湾或者大陆,有很多家庭会牵涉到风水的问题,所以在家里设佛坛时,会请风水师来看,看看佛坛的方位可不可以,佛坛开光的日子吉不吉利,有没有对家人产生不利的影响;或者佛坛桌子的高度、佛像的高度有没有处于招财的位置;乃至有人主张,要从某些地方去取水,有利于家里财源广进等等。请问各位菩萨们:如果是你们的话,你们有什么看法?我想每个人都有意见,好像公说公有理,婆说婆有理,其实都没有道理!因为 佛所说的都是在心上用功,不是在事相上用心。同样的道理,佛坛的摆设方位也是如此,只要心诚则灵就可以了,而不是在摆设的方位等事相上用心。由于现在家庭空间并不大,所以只要能够安置佛坛,而且佛坛不要面向不净的方位,譬如厕所、房间等等,就可以了。
佛坛的方位既然决定了,接下来就是佛坛各种摆设的位置。这是要考虑佛坛空间大小,如果佛坛空间不大,仅摆设佛像即可,这时佛像可以考虑用折叠的相框,不用时可以收起来;如果你的佛坛空间够大,不妨考虑摆设佛桌、佛像等一切简单设施;如果你的佛坛空间更大,除了可以用较大的佛桌来摆设以外,还可以用藏经阁的方式摆设《大藏经》等法宝,一者可以庄严佛坛,二者可以作为个人阅读、思惟整理及修行之用。
既然空间大小已经确定,接下来谈如何摆设,这可分为佛像、香炉、燃灯、供水、供花、供果、供物等等摆设的位置。
首先谈的是佛像的位置。一般而言,佛桌中间供的是佛像,佛的两旁是菩萨;如果中间只供一尊佛或者只供一尊菩萨都可以,没有限制,端看你的心意。然而挑选佛菩萨像,以你自己喜欢所契机的佛菩萨均可以,佛菩萨像用木雕、铜铸、瓷器、纸本裱褙等等都可以,没有限制,只要自已感觉庄严即可。至于这些佛菩萨像的费用,可依据你的经济能力而定,并没有绝对的标准。此外,也有人在佛桌后面墙壁上供奉佛菩萨像,这些佛菩萨像有的是用纸本裱框起来的,譬如西方三圣图等等。
不过,千万要特别注意的,有一个教派的佛菩萨像,如果详细去观察,有很多是故意袒胸露乳的、或者是抱在一起的、或者打的手印却是另有所指、乃至露出凶神恶霸相的护法神像,那是不清净、污秽的!为什么不要供奉这些“佛菩萨”像呢?这是因为他们主张:要不断的保持遍全身快乐的觉受不退,然后观察这快乐觉受的意识心无形无相,能够这样就是已经成就至高无上的法了。佛弟子都知道,快乐的觉受乃是受阴境界,意识觉知心乃是识阴境界,都是虚妄法,怎么会是佛法呢?这些法都是会让众生下堕三恶道,乃是不清净的法。请问菩萨们:释迦世尊会用这种外道不净法让众生下堕三恶道吗?当然不会嘛!
......
谈完佛菩萨像的摆设以后,接着谈香炉、上香、燃灯、供水、供花、供果、供食物等问题。
香炉的部分,可以依据自己的需要与空间的大小,来决定用坐炉、卧炉或者环香炉等,没有什么限制。香炉确定了,就要决定香的种类及品质了。譬如,坐炉就要用立香或香粉,如果是卧炉就要用卧香,如果是环香炉当然要用环香。至于香的种类,可分为天然香料、中药制成的香料、化学合成的香料等,端视你的需求而定,没有一定的标准。不过有一点要注意的是,当你点香后要注意空气流通;这是因为香有化学成分,点燃后会产生化学物质飘散于空气中,有点类似二手烟,会造成人体的影响。
上香的部分,如果是立香要用两手的拇指、食指、中指夹香,高举齐眉,然后将香插在坐炉里;如果是卧香、环香,用两手拇指、食指将香高举齐眉,其他的六指张开,再将香放在卧炉或环香炉里。
燃灯的部分,可分为油灯、蜡烛以及电灯三种,一般而言没有限制,端视自己的需求而定。有些学佛人怕油灯、蜡烛容易引起火灾,所以用电灯来供佛也可以。
至于供水的部分,每天烧开水后供佛,供佛的杯子一般是三只。倒水的时候,先倒中间的杯子里,然后再倒其他两只的杯子里;至于是由左至右或者是由右至左都可以,没有限制。如果要将装满了净水的杯子供佛,应该先放在中间的杯子,至于其他两只杯子,由左至右或者由右至左都可以,没有限制。
花的部分,原则上要使用鲜花,不要用人造花。如果使用鲜花,要经常换水修剪,这样比较庄严。
供果的部分,使用当令水果即可。记得不要使用味道比较重的水果,譬如榴槤,这是因为榴槤的味道很重,不适合供佛。
供食物的部分,如同人类使用一样,一定是要马上可以食用的食物。但是,肉类、荤食,如葱、蒜、韮菜等,以及味道比较重的食物,譬如萝卜、茴香等物,不要供佛。
还有些教派竟然以六种供养物来代表菩萨的六度万行,这其实很荒唐。譬如某行者在书上说:“以阏[è]伽(净水)、涂香、花、烧香、饮食、灯明六物来供养。水代表布施,涂香代表持戒,花表忍辱,烧香代表精进,饮食代表清净,灯表般若波罗蜜。”若不是对佛法无知,那就是别有用心了。
所以有些教派所说的佛法名相,虽然与传统佛教相同,可是他们所说的实质内涵,却与传统佛教所说的完全不一样,还有将不净法所成的手印,故意套用在佛教的问讯中。经过考证,这些都是印度性力派不净外道法早已经渗透到佛教里,用来取代佛法的,本质已经不是传统佛法,许多佛弟子们不知道这样事实,所以一直在使用。正确的问讯方式为:向下的手势为操手(放掌),向上齐眉的手势为合掌。
以上佛坛所说的摆设的种种方法,仅是大方向、大原则而已,大众可以视自己的实际需要加以调整。譬如,有人在佛桌上安置祖先牌位,这样作法并不是不可以,但是要注意摆设的问题,应该将祖先的牌位放置在佛桌两旁,而且所处的位置不能与佛菩萨像平行,应该将祖圥牌位往前挪。或者有人认为“要迎请佛菩萨像,应该要开光,并且要选定日期和方位”等等,其实这些作法并不重要。如果你是一位很虔诚的佛教徒,而且也很护持佛的正法,就算佛菩萨像没有开光,诸佛菩萨以及护法龙天还是在你的身边护持着你、眷念着你,让你远离种种危难。
以上所说,仅是依照佛教界的一些规矩以及目前社会所处的情况略为说明,大众可视自己的实际需要来加以调整,希望这样的说法能够对初学的在家居士们有所帮助。
阿弥陀佛!
 
------《三乘菩提之学佛释疑一》 <第107集  在家居士如何设佛坛>  正光老师
本文标签:供佛(34)佛坛(4)供品(2)问讯(2) 本文关键字:供佛,佛坛,供品,问讯
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

Copyright © 2015-2018 如来藏 www.rulaizang.cn 版权所有
京ICP备15020842号