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什么是识阴?

[学佛正见]  发表时间: 2018-04-11 22:33 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
谈到识阴的部分,必须要先说:色受想行这四个阴,是识阴增长的一个基础;色受想行这四个阴,都是基于识阴的基础上来运作的。以人类识阴的部分来讲,我们常常听到一个名词,就是“四识住”,也就是识阴在色受想行这四阴中住;所以说五阴里面最广大,最细微的部分,就是识阴的部分。
识阴的内容就是包含了眼耳鼻舌身意这六个识。这六个识各自了别什么?眼识了别的是所看到的部分(色尘)的色彩是什么色彩,它的明暗如何。耳识的部分是了别声音的大小,声音的高低,这是耳识。鼻识的部分就是了别所闻到的味道是香的还是臭的,这是鼻识。舌识的部分就是去了别酸甜苦辣咸淡,种种的味道,这是舌识的部分。身识的部分就是去了别我们现在所触摸的东西,到底是硬的还是软的?是滑的还是涩的?是湿的还是干的?或者是冷的还是热的等等。这是属于前五识,是眼耳鼻舌身(五识)。
意识就是进行比前五识的部分更进一步的细微了别。比方说,就眼识的部分来讲,我们刚刚说眼识看到的是色彩,看到的是明亮黑暗。那么意识看到的,就是这个色彩到底配得好不好,或者这个人的气质神韵好不好;所以意识所了别的,是相对于眼识来讲,祂的了别更为精细、更为深入。同样的,意识相对于耳识所听到的声音大小来说,意识会听到:这个声音合不合谐,这个是哪一种乐器,这个香是什么样的香,现在点的是哪一种精油、哪一种沉香?这些都是属于意识了别。舌的部分,我们刚才说舌识是(了别)酸甜苦辣咸淡,至于要吃出来这个东西,到底它的味道配得好不好,它是巧克力还是热可可,这些都全部是意识去了别的。身识的部分,我们刚才说,身识所了别的是最基础的,比方是粗的还是细的,是软的还是硬的等等;如果换成意识去了别,意识了别的范围就大了,祂可以分辨出,这一床棉被的质料,摸起来到底触感好不好,它是不是一个丝质的材料等等,这些都是意识的了别。
所以我们可以看到,眼耳鼻舌身这前五识,跟意识比较起来,意识还真的是非常的广大,非常的深入。前五识都相对于眼前的境;或许从术语上来讲,就是眼前的五尘直接的了别。那意识可以说是(我们可以把它简单来讲),就好像是第二刹那起,我们接触到外尘的时候,第二刹那起更为精细的了别,这个都是意识的范围。因此从这点来看,我们就可以约略知道,意识的部分跟前五识不但是同时从第二刹那开始俱起的,并且所有精细的了别都由意识来完成。
接下来我们看看,这六个识是如何生起的。我们说识的生起,必须要有三个条件:一个要根不坏,一个要有现前的尘,另外一个就是根跟尘二者必须要触。以眼这个部分来讲,要能够成就眼识,首先我们的眼根必须要不坏。讲到这个根,我们应该先跟大家说,前五识所对应的根(眼耳鼻舌身所对应的根),在我们的色身上,可以看得到的范围就是所谓的扶尘根。比方说眼根就是我们的眼球,除了扶尘根之外,还有所谓的胜义根,也就是从眼球之后的神经联结到大脑,到大脑处理视觉的部分,这个部分都叫作眼根的胜义根。眼根是如此,眼耳鼻舌身五根,都各自有扶尘根跟胜义根;并且这个五个根的扶尘根跟胜义根,都直接是我们色身的一部分。意识的部分比较特别,因为跟意识相应的叫作意根,意根跟前五个根不太一样,意根所了别的纯粹是心法,所以说意根本身也是心法,祂跟眼根耳根等等色法是有根本上的差异的。
讲完根之后我们说识的生起,是要有良好的根,就像我们刚才讲的,必须要有良好的眼的扶尘根和胜义根,并且现前还必须要有尘。比方说你要看见黄色的物体,就必须眼前要有黄色的物体,不然的话除非只有一种状况,就是你的脑袋里面神经的运作不正常(幻想)才有可能看见。这是尘的部分。除了根跟尘的部分之外,还必须要有一个条件,就是根跟尘二者必须要能够触。换句话说,如果中间有所阻隔的话,就不能够成就眼识!眼识是如此,耳鼻舌身意莫不是如此,这是六识生起的一个状况。
阿弥陀佛!
 
------《三乘菩提之学佛正见一》 <第09集识阴、非我非我所> 正纬老师
本文标签:意识(44)识阴(10)六识(3)胜义根(4) 本文关键字:识阴,六识,意识,胜义根,
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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