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第一章 北传阿含部诸经 第一节 《长阿含经》

[意识虚妄经教汇编]  发表时间: 2018-07-31 16:06 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

欲脱离三界生死痛苦,必须灭尽后世一切名色,故定性阿罗汉入涅槃时必须灭尽名色;欲灭尽后世名色者,必须愿意灭尽意识或识阴六识觉知心,舍寿后方能不再受生而断尽后世名色,永离三界生死痛苦。名色既然必须灭尽,识阴六识或意识心,都是识阴所摄,正是名色所摄,是生灭法,不应认作真实我。经证如下:

【“于时菩萨复自出思惟:‘何等无故老死无?何等灭故老死灭?’即以智慧观察所由:‘生无故老死无,生灭故老死灭;有无故生无,有灭故生灭;取无故有无,取灭故有灭;爱无故取无,爱灭故取灭;受无故爱无,受灭故爱灭;触无故受无,触灭故受灭;六入无故触无,六入灭故触灭;名色无故六入无,名色灭故六入灭;识无故名色无,识灭故名色灭;行无故识无,行灭故识灭;痴无故行无,痴灭故行灭。是为痴灭故行灭,行灭故识灭,识灭故名色灭,名色灭故六入灭,六入灭故触灭,触灭故受灭,受灭故爱灭,爱灭故取灭,取灭故有灭,有灭故生灭,生灭故老死忧悲苦恼灭。’”】《长阿含经》卷一

【何由无四大?地水火风灭?何由无麤细、及长短好丑?何由无名色?永灭无有余?应答识无形,无量自有光;此灭四大灭,麤细好丑灭。于此名色灭,识灭余亦灭。】《长阿含经》卷一六

本文标签:名色(2)长阿含经(2)三界生死(1) 本文关键字:三界生死,名色,长阿含经
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愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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