28、迈向正觉〈五〉—追求真理的动人故事(11)

[口袋书系列] 发表时间： 2015-04-16 08:46 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

　　一切在我们身边的因缘都是教导(谢谢与我共处已舍报的老狗gigi与小猫们lucky、nono、咪咪、猫咪、弟弟、以及情缘最深的bobo带给我深切的体认，对有情有执不是利己利他，以及如何才能有情无执的省思。)——过完年后lucky走得很出乎意料，让我不知所措。记得那天，医生告知已无法挽救时，那种莫名的无助，不知能为它做什么而难过；那天心中祈求观世音菩萨保佑它，让它能够回家后再“走”；而心中的混乱，直至到家中安放好西方三圣像后，lucky拖著它病弱的身体，就躺在三圣像前，眼睛直看著佛菩萨，而我一人跑到二楼拿著第一次念的《佛说阿弥陀经》念了起来。那时很混乱的心，一下子清凉、平静下来，就这样一直念……，念到了深夜，它——“走”了。“走”的那一个礼拜，才深深体会到原来真的有无常，已不是只是电视影片，也不再只是一个名词。对于第一次亲身经历到离别与突然的发生，心中充满了痛苦以及无助感。

　　而过了两周，lucky的母亲nono也相继生病；而nono生病期间，深感“人身难得，我还可以念经，而它们怎么办？”谢谢它们示现生命无常与人身难得，让我由心深处，出口发声跪地发下四宏誓愿的因缘。接著跪求　观世音菩萨，请让我知道怎么做能利益它，请让我准备与知道该怎么做。在这期间，我每天念〈大悲咒〉以及用大悲水擦拭它的身体，089告诉它要听话，以及念《佛说阿弥陀经》、《大乘妙法莲华经》《观世音普门品》，以及念弥陀四字名号，告诉它跟著念阿弥陀佛名号；那段期间，我知道其实它都听得懂。

　　直至有一天睡梦中(nono往生的前两天很清晰的梦境)，它在梦中问我：“你为什么要我念阿弥陀佛？念阿弥陀佛有什么好？”我说(尚未接触佛法)：“阿弥陀佛很慈悲啊！只要您念阿弥陀佛的名号，阿弥陀佛就会接您到祂的国土喔！我每天念给你听的《佛说阿弥陀经》都有写喔！”梦中的心里也在想著：阿弥陀佛的国土是什么样貌，我要如何让nono知道？接著告诉它：“我明天再念《佛说无量寿经》给你听，里面有说阿弥陀佛的四十八愿喔！”念了两天的《佛说无量寿经》后，它就走了。这夜晚是我第一次为有情助念“阿弥陀佛”。

　　佛法只是念经就可以吗？念经算不算已修学佛法？若是，怎么有一种无名的无奈与沉痛占据我的心，却一直无法找到解答？觉得经文的本义绝不只是念出的音、依文解义而已。

　　别人死时就是四字名号相伴，那自己死时怎么念呢？

　　确定不是希望它们带著病痛而留在我身边的离别痛……。什么是能帮助自己，也能帮助他人最究竟的方法？死了到哪里去？

　　对于心中的痛，在很难找到答案的状况下，第二天想到龙山寺走走，在众多的结缘书中，一伸手就拿到这本　平实导师所著《无相念佛》091；回家拜读后，心中充满了激动与兴奋：

　　此物质世间的一切言语，包括傍生类的声音讯号，皆因色身之存在而施设，以便与同类及异类互相沟通和表示完整意思。因有文句、便有思惟；因于思惟而有法则；发展到后来便有文学、神学、科学、艺术、形而上学……等一切世间学问施设。因为有色身，便有争执、爱恋，于是世间便为解决因争执贪爱所起的纷争而制定法则，这些法则的演进，渐成为法律。(摘录自平实导师著，《无相念佛》，页二十七，佛教正觉同修会。)

　　每一句佛号是由很多妄念或声音组成的。心中记挂著佛号不断，便不能入定。若此人烦恼极少，而有正确知见，懂得在最后妄想不起时，也让佛号不在心中出现，维持或安住在忆佛之一念中，心不执著于佛。渐渐便能入定。但终究是比较间接，何如直接以心念忆佛呢？(摘录自平实导师著，《无相念佛》，页三十九，佛教正觉同修会。)

　　此法是直接由意根——心念入手，非由舌根耳根转入意根，所谓“都摄六根、净念相继、入三摩地，斯为第一”，可知此一念佛法门是无相的、是修定而入的净土法门。也就是去除形像、语言、文字、名号，而直接以忆佛之心来念佛。必须是以此忆佛之净念相继不断，才能称为“都摄六根、净念相继”，若无其他任何念头乃至佛号出现，都不能算是净念相继。以此忆佛之净念相继不断故，最后能“入三摩地”，若上上根人，乃至证得五蕴空的究竟解脱境地，这是唯心的净土，究竟的净土；此即大势至菩萨所说的念佛圆通法门。(摘录自平实导师著，《无相念佛》，页三十九，佛教正觉同修会。)

　　此书的内文与对修学念佛、念佛的正知、次第，如此有条理的为我细说分明，绝对是亲身体验经历过的人，才能于流畅的文笔中显示出字字充满著智慧与为人处，无一藏私存在，是一位难值遇、可以跟随修学的大善知识。我要把这位　平实居士的书请回家看，带著期盼而入睡……从此进入大乘第一义谛法的因缘也就开始了。

　　当时对正觉海会所有菩萨众来说，也许您们只是一个小小动作、微不足道的身口意行，对我却是迈向正觉大大的一步，成就了我进入讲堂安住下来跟随　平实导师闻法的一大助缘。(谢谢在龙山寺放书的菩萨、十楼的义工菩萨、九楼严谨慈悲的老菩萨以及听法、排队的菩萨们。)

　　二○○六年三月二十日那天雨非常的大，到十楼请书时，两脚浸湿到走起路来还发出水声。一进门口(脱下湿鞋袜)，左侧的一排书以及正前方的菩萨像(韦陀菩萨)，深深地被其庄严所吸引；直至一位师姊出现(案：后来得知这位为雅惠义工菩萨)，且告知来意后，师姊除了马上拿了好多　平实导师的书给我外，还拿了一本《心经密意》送我结缘，且告诉我明天有　平实导师的讲课，可来听听看；095同时也告知下个月有开二年半的禅净班，问我要不要报名，不用任何的费用与学识，只要想学、想听、都可以报名的。因为只看过　平实导师的书，所以直言：“我想上这位先生的课，可以吗？”师姊很亲切的为我解说“其他老师也是很棒的”以外，且说：“这里有法可学，且是大法！学法要求明心、见性的。”对于佛法一点概念都没有的我来说，明心见性倒是第一次听闻；当下信受这位师姊的接引，决定第二天来听看看。

　　三月二十一日约六点十分到了现场，一楼好多人在排队，而心中有了点迟疑，不愿进入有关道场之处；但因信受《无相念佛》所述之法与昨天那位师姊所言，也看到排队的人们所散发出的独特气质，让我卸下了疑惑心，带著安心感进入九楼，感受到好沉稳、庄严的气氛！因不懂座位有分男女众，所以找了还有座位的男众区坐了下来，直至有师兄告知后才转坐到女众区；此时不懂是否可以喝水，于是问了旁边一位师姊(看起来很严谨)；师姊得知我是第一次来此听课后，告知柜台处有讲义可拿。但因听法的人非常的多，所以早就没有讲义了。师姊看我走回后问我：“没有讲义了吗？你下星期还会来吗？”我说：“会的”。(糟了！还没听讲怎么就随便答应了呢！)师姊说：“好！那下星期我印一份给你。”这里的修行者有一大特色：随缘应物，不攀人情世俗缘。师姊隔周给了讲义后，无任何的后续攀谈，也让我确定这是有法有修行的道场。谢谢这位师姊的接引，当初若没有这样的约定，不知是否有福报、因缘能如此顺利的进来。