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28、迈向正觉〈五〉—追求真理的动人故事(4)

[口袋书系列]  发表时间: 2015-04-16 08:46 点击: [放大字体正常缩小] 关闭


  壮年上班时,公司陈董事长经常利用每三个月业务检讨会或部门主管会,灌输他的佛学思想,以提升干部们的思考能力和处事分析要领,受益良多;又赠我日本高桥信次所著作的《缘生之舟》全集与《生死的觉醒》,特别在《生死的觉醒》书中这样描述:“‘佛陀’降生示现修道、成佛、度众的过程;‘佛陀’在尼连禅河沐浴后,坐在长满牧草旁的砂石地上,浑然陶醉于远处飘来的少女歌声:‘琴的弦,转得紧,P.025丝弦易寸断;琴的弦,调得松,弦音难为听;不松亦不紧,弦吟优美,妙音响天边’,解开六年来苦思不得其解之谜,并接受牧羊少女一钵鲜乳,离开了一切苦修的执著妄想,找回大自然昭示的中道修行。”般般如幕在眼前,感动得落泪,心想:“为什么我没有出生在‘佛陀’的时代,追随‘佛陀’”;纵是石脑也要修成阿罗汉,不会像现在还是个初学凡夫,仍然在世间沉沦;当时还以为作者是“佛陀再世”,若不,怎能知道而写出闻所未闻如真的细节呢!

  但他在书中说:“我们因双亲的缘而赐给我们躯壳(肉体舟),此肉体舟就是缘生之舟,是神佛为地上界所制造之舟,依著本能的方式与神佛的慈悲,由肉体祖先代代流传下来,佛教与基督教精神就在于解说舟子,即意识(灵魂)的不生不灭、不增不减;灵魂同样以核为中心,有五个部分分身,这五个兄弟群各自修行,又相互指导……。”以前还认为是圣论,现在才知也是谬论。

  一九九五年赴星工作,每周六晚与同事到居士林听闻净空法师讲解《大乘无量寿庄严清静平等觉经》,该经乃净土五经原译本之汇集,法师常说:“佛教是‘佛陀的教育’,非宗教,佛教是要众生了解、明白宇宙人生的真相,提倡发菩提心,一向专念阿弥陀佛为宗,往生极乐净土”及“一即是一切,一切即是一。”(案:进入正觉后,才知一即是“真相”)法师处事严谨,但对“真相、实相”并未解释清楚,仅言“真相就是事实真相,若事实真相摆在面前,我们看不到;佛能看到”,令学人以为真相乃吾人当前一念心性之强名,p.027或云去除一念无明、缘起性空之解脱道。

  二○○四年冬,因外孙女介绍,到台中参加内观法门十天的禅修课程体验。其强调唯有实修才能解脱,而呼吸是踏上这个旅程的良好起点,是探讨自身实相的一个工具,专重自我内在的观行,以净化自我,达到解脱。在十天的体验中,出家师父带头禅坐,对初体验者而言,身体不堪忍受酸痛,半天落跑或改坐椅子者大有人在;禁语、素食,过午不食(初参加者例外)、防寒姜母汤……及服务义工、出家师父之慈悲周到,令参加者皆有深刻铭心的感受,闻不到宗教气味。与世无争的丛林生活,是个原始佛教解脱道的修行场所。若说南洋有个阿罗汉,我想非内观法门的葛印卡老师莫属;简朴严谨的实修,四大山头难望其背,并非讹语。但个人因兴趣不同,未深入。

  二○○五年七月赴美探望女儿,偶然在大华超商佛经流通处,取得心地法门元音老人著的《佛法修证心要》,在其打七开示云:“心中心法是佛教密宗的一个很高深法门,属密宗九乘次第的颠顶——心髓部分。它不需要在外围兜圈子,如四加行、前行、生起次弟、圆满次第等,而直接入正行、用印、咒,假佛力加持,打开本性、彻见真心”……又其修证中,以禅定为根本,要坐到能所双亡,忽然一新、虚空粉碎,彻见灵知,才是证本来。”(作者案:书中文句非书中所写,而是在正觉熏习,投稿时的整合句。)当时不知“灵知”指的是什么,而知能所双亡的一念不生也是意识心分别的了知,属第六识的生灭法,并非不生不灭、不增不减的本来;心见性后才是修行的开始p.029,应缘接物,历境练心,妄习净尽,才能十方圆融;这个原则,个人非常赞同。

  二○○六年九月二十一日,妻之兄长老三往生之日,葬仪设在冈山;冈山的活佛素食馆及高南省道是必经之路,在往返或吃饭时,处处可见“二○○六年十月二十五日‘第七识与第八识?’”与“二○○六年十月二十五日‘无相念佛’”之佛学讲座标语。因曾阅读过 平实导师之《无相念佛》一书,心仪甚久,希望有缘能探究、亲闻佛法,就这样正式与正觉结上了深远的法缘。至今二年来还是庆贺:自己真正的在熏习了义正法,是个人一生最大的成就与福报。

  尾语:在个人数十寒暑学法的历程中,自以为:解脱就是成佛,缘起性空的空相就是宇宙真相。在进入正觉后,才知错得太离谱,原来解脱道与佛菩提道,是二也是一;因佛菩提道函盖解脱道,一个是小乘自了汉,一个是大乘上求下化的成佛之道。在正觉正法的熏习下,比梦幻神仙更真实的证悟本来面目,有脉络可寻,是真实语;因众多师兄师姊已证明了这件事,希望有缘同修来正觉,共同修习了义正法,并在未来的生生世世中,成为同修道友,一起相互扶持,早日明心见性荷担如来家业,利益众生,直至成佛。p.31

  第四篇 回首来时路 黄正兰

  春天虽然还是冶飕飕的,但是,当我突然看到枯木冒出新嫩芽,内心著实受到一分感动——一个生命重生的喜悦。我觉得:我能出生在花莲是一件很幸福的事,看著从海平面渐渐升起的太阳,四射的光芒照耀中央山脉;那四季的递变,种种的生态风貌,都是丰富我生命的素材。虽然不比西部来得繁华,交通也不是那么便利,不也正是每个地方应该保有的风土特色吗?虽然住在花莲市区,但每到夜晚却是如此的安静;尤其是在深夜,我常常会隐约的聆听各种生灵彼此在呼唤;明静如水的夜晚,在北回铁路未开通前,对外,交通是靠苏花公路、飞机或花莲轮。

  那里的一切真的是美不胜收,特别是在星光闪烁的夜晚,加上海浪的拍打交织声,带领我走入时光隧道,置身于那苍茫宇宙,确实令人著迷。寺院悠远的钟声,好像在呼唤我;我试图寻声却不知它的去向,忽然有一股落寞涌上心头;好似失去了什么,到底失去了……?我不断喃喃自语,为什么我出生在黄家,而不是出生在隔壁的汤家或者杨家?为什么我是女生、不是男生?到底是谁决定这一切的?记得小时候常常到海边捡晶莹剔透的黑白石头,但惊讶的发现,不管我多努力,就是无法找到相同造型的小石子,就如同这世上没有两片叶子是一模一样的。033

  偶尔,静静望著远在天边的一艘小船在汪洋上缓缓行驶,转瞬间,已消失在海平面上而不知去向;内心莫名感到一股失落,面对苍茫的大海,心中记挂著船主人现在可好?是否平安无恙?到底那海的尽头是什么?这让我更加迷茫了。远远望去,水连天、天连海,形成一直线,我仿佛身置大海中,好似被巨浪吞噬的感觉,如同沙滩的细沙,不知去向。
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发菩提心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍!愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国!普贤菩萨十大愿:一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。

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