28、迈向正觉〈五〉—追求真理的动人故事(3)

[口袋书系列] 发表时间： 2015-04-16 08:46 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

　　后来回台，公元一九九○年，同修碰到一位自称通灵的老师，前后八年的岁月，每周六日全家都北上，到龙潭山上共修；从此就是我暗无天日之时，时间及金钱全都掉了进去。这段期间，看到某某师姊跳楼自杀，看到某某师姊锁在车内自杀，看到某某师姊的先生跟某某师姊跑了，看到某某同修生病不肯就医，盲目靠通灵老师解冤灵疗致死。通灵老师暗修双身法，假藉名义卖灵骨塔、盖庙、卖珠宝、卖房子及炒股等，骗了大家很多钱(目前还在桃园市经国路附近开了密宗道场——阿逸多中心。我等离开后不久，通灵老师正式公开传授西藏淫秽的父续母续，后来夫妻及三个小孩都宣称已成佛了)。

　　公元一九九一年十月，在新竹福严精舍受菩萨戒，公元一九九三年初就想离开那道场。同修像著了魔似的，一点儿都没察觉这些问题；我们经常在去龙潭的路上吵架，每次周日回来都已经半夜；我很想离婚、想离家，但又放不下小孩。直到一九九九年底，公公过世后，同修好像醒过来了，我们远离那个地方，真是好可怕的世界。我记得我是很快乐的，为何佛教让我如此痛苦？从此对佛教心灰意冷。同修看到我这样情形，就带我参加社团打陈式太极、捏陶土、绘画等来陶冶心情，远离种种不如意的事。p.017

　　由于同修不想放弃修行这条路，经常到书店买修行的书，遇到结缘书就取回来阅读。也经常拿一些书要我看，有现代禅李元松、圣严、大陆气功、奥修、赛斯、卢胜彦和克里希纳穆提等等，但我都不想看。同修看到这样情形，干脆每天晚上睡前念给我听；真的很烦，不想听进去，心里总觉得这些书怪怪的，但又说不出原因来。在种种的书籍当中，只喜欢看广钦老和尚的开示；只要是看到老和尚的结缘书，我会多拿几本回来收藏，再和别人结缘；不但如此，还买了老和尚念〈大悲咒〉的录音带来听、来练习。

　　同修有时要带我到其他道场参观，但我都不给同修好脸色看。有一次，同修带我参加密宗灌顶，我满心不愿意，老是觉得那些喇嘛看起来就像屠夫一样，一点都不清净；结果灌顶当时，就觉得硬被塞入一股黑气，非常难受；回家病了好几天，整个人都瘫掉了。由于我真的生病，并强烈反对，同修也不敢再一意弧行了。

　　有一天傍晚，同修下班回来，他在瑞成书局电梯旁的结缘书架拿到一本《邪见与佛法》，看得非常兴奋，把家中印顺、圣严等人的书翻出来比较，也拿〈八识规矩颂〉及慈航法师的书比对，然后说了一句：“如果这本书写的是对的，那我十几年都学错了！”后来，又拿了几本结缘书，看了一二个月后，下定决心要去上课。哼！又开始发作了！当时真的不是很高兴，才刚结束一段不愉快的事，现在又来了！我们照著书后面地址找到忠勤街，又打了电话二次，都扑空了；我心里很高兴，不想每次都被当做实验室的白老鼠，p.019弄得伤痕累累，身心俱疲。

　　二○○四年九月，硬被同修逼著去上禅净班，我赌气的在报名表上写著：“我是被逼来的！我是来试试看的！”一开始心中很不安，又不愿意对佛法失去信心，姑且看著办不行就走人。

　　然而半年、一年都过去了，在讲堂上课，也已经满五年了，这些法都是我从来没有听过的，原来佛法是那么亲切真实，而且次第分明，每一步都是可以实修、实证的，原来我就是那个神仙！一开始在周四班上课，毕业后，再转到周五班上一年，然后进了进阶班。亲教师及助教很有耐心的教导我们拜佛、忆佛，教授我们正法知见。上周五班后，开始每周二听　平实导师讲《金刚经》，也开始参加各种义工，心里越来越安稳，又踏实，慢慢打从心里面接受了：这里是我法身慧命安立处，不再漂泊了。在这里不用攀缘，不管身分地位、学历高低，不管有钱无钱，只要把自己管好，在身口意上作功夫，没有复杂的人际关系。亲教师、助教及义工菩萨们看似无情却有情，默默的关怀大家，让人没有压力。

　　善知识真的难遇难求，感谢诸佛菩萨冥冥中安排，遇见　平实导师，走向正觉之路。在这五年中，娘家及夫家都起了很大变化；若没有　平实导师教授正知见，我一定会被环境打败。我慢慢的将　平实导师的书一本一本的看过，很希望把它们吃到肚子里去；现在它们是我最好的朋友，心里踏实了，也不再恐慌无助了。就在二个月前，p.021梦见我家同修过世了；在梦中我一直哭，心里又害怕；如果以后有人欺负我那该怎么办？突然有一个人说：“有正觉，不用怕。”醒来时，眼睛还含著泪水，啊！真是一语惊醒梦中人，此时此刻不正是在正觉吗？我知道，只要在正法的正觉道场上用功未来一定会明心见性的，一定会为佛法、正法所用，才不虚此行，再也不用唱《孤女的愿望》这首歌了。现在车上或家里，随时都会放《超意境》CD音乐，连家里猫咪也听著听著睡著了。

　　最后，我要忏悔当年的无知与傲慢，慢心障碍了自己修学的道路，唯有这条正法之道才是安身立命之处。由衷再次感谢　平实导师、亲教师及义工菩萨们的谆谆教诲，一步一步引导我迈向正觉。

　　阿弥陀佛！

　　第三篇　学法的历程　卢武弘

　　童年在台南县关庙农村武术家庭长大，喜欢看布袋戏；国小时，晚上常听父亲在庭院讲演《彭公奇案》，脑中向往“老和尚元神出窍、三花聚鼎、五气朝元；梨山老母移山倒海，马玉龙之行侠仗义”；自然而然的对神仙、宗教有特碟的喜好和憧憬，常思索神仙总是凡夫做，怎样才能修练成梦幻神仙，难道仙风道骨本天性？还足要有特殊奇缘？为什么仅有少数的凤毛麟角？人从哪里来？先有鸡还是先有蛋？这些疑团始终萦绕脑海。小时候看的第一本书是《达摩传》，P.023内容描述“天地浑沌初始，一团迷雾，破晓阴阳昼夜分明，一生两仪，有如蛋清与蛋黄之泾渭分明”(作者案：此段系当时读达摩传时，凭记忆的内容含意自行整合句子。)，故事是人编造的，内容精彩；似有理，但不懂，仍然留下疑惑。

　　初中时，父亲教我背《白衣神咒》及《心经》；父亲没有释义，但依文解义念到“南无佛、南无法、南无僧……一切灾殃化为尘”及“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”时，心里就觉得非常的舒畅，很容易的就能背诵；又家中供奉“西方三圣”，因而对“西方三圣”倍感亲切，空闲时就一直的默念，也开始阅读《佛说阿弥陀经》的经文注解，这是学法的初缘。

　　高中时，习武已多年，总是认为练气强身只是短暂的，人老气衰死亡是自然现象，除非是梦幻神仙；而道术之符咒还得背写，无法如“老和尚”之运用自如，因此开始寻求练灵打坐，也积极阅读各法师、居士的经文解说、开示及法语集。