28、迈向正觉〈五〉—追求真理的动人故事(5)

[口袋书系列] 发表时间： 2015-04-16 08:46 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

　　记得某个寒冬夜晚，人们已躲在暖暖的被窝中；屋外是冷飕飕的，除了院子后的榕树沙沙声外，几乎没有任何声音；忽然一阵狗吠声划破了这片宁静，紧接著低沉沙哑叫卖声：“烧肉粽哦……烧肉粽哦……”，那音声触动我的心弦；为了一家的温饱，即使再寒冷也必须出来叫卖，这引发我对世间人苦难，有更深入的探寻及同情。

　　我家是住日式的木屋，每逢过年，姊妹们总有得忙；白天刷刷洗洗十来片的木门，晚间父亲教我们如何糊纸门，而后姊妹们各个都兴奋的动手做，那是段快乐又温馨的时光。记得某年吃过年夜饭后，三妹突然对我说：“下辈子我们还要结为姊妹！”我突然有股怕失去那份姊妹挚情的心情，身为姊姊的我，小心翼翼的保护弟妹。在二十年前，县政府美其名说为了地方的发展，把整个社区的房子给拆了；如今土地是一片荒芜，邻居们也不知去向，也渐渐遗忘对乡土的记忆与情怀。

　　记得小时候，父母带我们姊妹到离家不远的一座东净寺上香；那是我第一次接近佛寺，清净庄严。035大雄宝殿是供奉三宝佛，一走进便感受到安详，远离尘嚣的气息，有被安抚的感觉。在五○年代，东净寺、妈祖庙及城隍庙，是花莲人主要信仰的神只；记得每年都会举办庙会，如城隍爷的出巡，对花莲人来说是件大事；以谢、范二将(代表黑、白无常)为前导，造型十分的吓人，据大人们说：“城隍老爷专察人间的善、恶，每年年底会向天庭报告，将来做为奖惩的依据。”因此在幼小的心灵中有了一分戒心。每逢年节，妈祖庙香火是鼎盛的，不管男、女、老、幼，总是虔诚膜拜。庙里还供奉“注生娘娘”，相反的，那造型倒是慈眉善目；但对这位娘娘，我总是好奇，是否每个人的出生都须由她为主导？抑或是……？对于神只，我是保持距离，恐怕触犯，心里始终有禁忌；宗教对我而言，是神、佛不分的。

　　男女之间的情爱是被歌颂的，我也曾经深陷恋爱的沼泽中，就如同《诗经》所言：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之；……”，我想保有那份情，但那是无限烦恼的开端；前一秒的我和后一秒的我是不同的，连我都无法掌握自己，又如何能掌握他人？年轻的我，内心世界呈现许多不安；因为在现实的世界里，你无法掌握一些事物。我不断自问：“什么是永恒？我要的是什么？活著到底是为了什么？”我想，不该只是局限于追求荣华富贵、嫁人生子！生命里应该还有许多更深层的意涵值得人们去探寻。回头看自己曾走过的路，经过再三的思索，我明确的告诉自己：“我要解脱！我要寻找人生另一方向。”037

　　“狮头山”横跨苗、竹两县，此处可谓寺院林立，如：劝化堂、开善寺、元光寺、海会庵、金刚寺……等，都建于此。几乎每逢周末假期，都会与三、五好友游狮头山，由狮头起程经劝化堂、开善寺至望月亭。记得曾参访某寺，山门上写著“解脱”、“空门”；尤其对于“空门”二字有特别深的感触，那“解脱”二字的感觉，好似为我生命做出最好的诠释；如同生命得到另一条出路，呈现在眼前的是辽阔的视野。有一次在寺院参加早课，诵持《楞严咒》，当诵持：

　　愿今得果成宝王，还度如是恒沙众；

　　将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。

　　那种似曾相识、无比亲切的感觉，不禁让我热泪盈眶。某年初夏清晨，独自游狮头山，路途清幽，忽然想起唐朝诗人常建的一首诗：

　　清晨入古寺；初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心，万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

　　自此，我开始向往“神仙生活”，往后，正是我人生另一开端。

　　有一天一位亲友告知，某处有在讲道；我急于求法，因此亲自叩门；主人是一对新婚夫妇，看来满诚恳的；我说明来意后，对方便热心讲解；虽是以儒家为宗旨，但我也想探一个究竟。求道的过程，我以求法的心面对一切仪式；点传师说明三宝的用处，我亦紧记在心。接著是在员林开三天的法会，场面相当壮观，学员及义工就有两、三百人左右，乾、坤二众亦彬彬有礼；法会是以人天善法为主旨，强调清口(即素食)，又强调“劫难”即将来临，应勤于“开荒下种，039广度有缘”。从某个层次来说，一贯道对社会有一种稳定的力量；不过一年下来，总是感到不对劲，怎么老是以“沙盘飞鸾”、“仙佛借窍”作为经典，但在法义上皆无著墨？如：三法印、四谛、十二因缘，更遑论所谓第一义谛。

　　一贯道教学是以《易经》、儒家之《四书》、道家之《道德经》、佛教之《金刚经》作为印证点传师所传三宝及教学之题材，将此娑婆世界分为青阳(燃灯佛)、红阳(释迦牟尼佛)、白阳(弥勒佛)共三期。释迦牟尼佛退位，现值白阳期，由弥勒佛掌天盘；老母娘要收归原佛子，故三曹普度，道降火宅。一贯道是五教“释、儒、道、耶、回”合一，甚至倡言一贯道高于五教。当被问及：既然一贯道高于五教，为何还拿佛教的经典作为教材？器世间如何形成？芸芸众生怎么出生的？烦恼是从何而来的？如何才能解脱？为什么会有老母娘？有太多太多的疑问不但无法圆满回答，甚至不能质疑！总是拿一些不相关之事由来搪塞。我以探求的心来寻求真理，既未能解开我的困惑，即使再多的人情包围，我很明白每个生命是独立的，无可取代，每个人须对自己生命负责，因此我断然离开那个团体。

　　曾经听过某法师讲解印顺法师之著作《成佛之道》，心里想著出家人是三宝之一，对佛法的钻研及修持应有一定的水准，对于初学者该有助益，因此购买了一套《妙云集》，迫不及待的展读《成佛之道》，以期对佛法有更深的理解。我想努力的看完这本书，最后我打了退堂鼓；不知是自己程度差，还是文字过于艰涩，导致我真的看不懂。041虽然有些挫折，但我还是锲而不舍探寻佛法的真实义。大约在八○年代，南部某大道场在台北国父纪念馆举办一场佛教的弘法大会，我前往聆听；经过义工的介绍，整体道场上的运作，及其出版的书籍，观察了将近一年，总觉太世俗化，缺乏有内涵的法义来吸引我，我不断问自己：“这就是我要的佛法吗？”但心里很清楚佛法不只是这些表象而已。

　　一般正常人总是在想如何赚取更多的钱财，但我却有点一不务正业；对我而言，修行得解脱是主业，因此想要有更深入的探究。我又再度寻访高人，这回是北部的某道场，上的课包罗万象，诸如：《老、庄思想》、《四书五经》、《楞严经》、《维摩诘经》、《成唯识论》，虽然讲得精彩，似天马行空，比较上似乎深具内涵，颇受一般学人敬重；但是，能否精确的说明整体佛法的内涵？我依旧是“雾煞煞”，无法整理出头绪；面对境界时依然是“八风一吹，照样一屁打过江”，很是苦恼。