30、系念思惟念佛法门(6)

[口袋书系列] 发表时间： 2015-04-16 08:45 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

　　阿弥陀佛无量无边的妙光，遍照十方一切佛土，就在我们身旁。这些不可思议的妙光，犹如电波，当收音机调对频率就能听到声音，当电视机调对频率就能看到影像及听到声音。同样道理，当众生心念佛、忆佛、想佛、思惟佛，或心念正法、或发菩提心、或发菩萨愿、或行菩萨道，也都能跟佛妙光相应，被佛所摄受，被佛所护念。又此妙光，能化作妙色、妙音、妙香、妙味、妙触、妙法，作无量无边的佛事。因为一切法由心生的缘故，而　阿弥陀佛于心得大自在，故于一切法能得大自在，因此说　阿弥陀佛的名号不可思议。

　　系念思惟　阿弥陀佛不可思议的名号，修学这个念佛法，它有一个目的，就是要能够去了知：　阿弥陀佛的名号就是代表　阿弥陀佛无量的功德庄严，藉由名号来称念、想念、思念、忆念　阿弥陀佛，能够灭掉众生八十亿劫的生死重罪，能够跟佛的妙光相应，046能够被佛的妙光所摄受。因此众生就乐于来念佛、想佛、思惟佛，乐于来归依佛，乐于来归命佛。这个就是修学系念思惟　阿弥陀佛不可思议的名号，这一个念佛法的主要目的。

　　此外由　玄奘法师所翻译(直译)的《称赞净土佛摄受经》和鸠摩罗什法师所翻译(意译)的《佛说阿弥陀经》中，能够了知系念思惟　阿弥陀佛不可思议的名号，有含摄持名念佛的意思。由　世亲菩萨所造的《往生论》，五念门之赞叹门中，也能够了知持名念佛就是称赞　阿弥陀佛不可思议的功德；而且经中所言，万德洪名就是以名号来代表佛无量的功德。综合这些论述，我们可以知道系念思惟　阿弥陀佛不可思议的名号，这一个念佛法，可以用持名念佛的方式来修学，也能以思惟及忆念的方式来修学。也就是执持　阿弥陀佛的圣号，称念　阿弥陀佛的圣号，或是藉由这个名号来想念　阿弥陀佛、思念　阿弥陀佛、忆念　阿弥陀佛、心念　阿弥陀佛，都是属于这个系念思惟念佛法的修学。所以系念思惟念佛法门比较宽广，持名念佛是其中所含摄的一种念佛法，这个道理在这里让大家了解一下。047

　　三、如何系念思惟不可思议的极乐世界功德庄严

　　(一)思惟极乐世界有情无有一切身心忧苦，极乐世界是一个非常殊胜的世界。在那个世界的一切有情，他们没有身心种种的忧苦，不像娑婆世界有种种的身苦、心苦。身苦上面有生老病死苦，有冷热痛痒之苦；心上面有求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦，还有种种的五阴炽盛身心之苦，此外还有种种的忧虑、恐惧、不安。这个娑婆世界的众生身心，就是饱受这无量的忧苦。

　　在极乐世界的有情，他们寿命无量，而且不会生病，他们不需要辛苦工作。不像娑婆世界的有情，每日都要辛苦工作，才能求得三餐温饱。在那里日常生活所需，都能够随意变现；而且不会有种种的意外灾难，不会有天灾人祸，也没有三灾八难，一切都是顺心如意。不仅身心没有种种的忧苦，相反的在那里的有情，身心常受种种的欢喜快乐，是一个令人向往的世界。

　　(二)思惟想吃饭的时候，七宝钵器自然会化现在眼前，而且百味饮食自然充满其中，酸咸辛淡皆如各人所欲。人们不会因为美味就过量而食，食后自然消化，散于身分肢节，没有大小便秽。也可以见色闻香，以意为食，就可以饱满。吃饱以后体力增长，身心柔软；不会像娑婆世界，吃饱饭就会昏沉。而且不会有种种美味的贪爱跟执著，不像娑婆世界，吃到好吃的，闻到好闻的香味，就会念念不忘，过了三年五年，都还想著什么时候还要再去吃，049都是有种种的贪爱跟执著。而且极乐世界吃完以后，钵器饮食自然化去，不需要人们善后整理，真是令人欢喜快乐。

　　(三)思惟极乐世界没有三恶道，没有地狱、饿鬼、畜生。不像娑婆世界，如果五戒没有持好，就会失掉人身；如果造作种种的恶业，就会下堕三涂，一堕下去，时劫都是很久远。而且佛说过，娑婆世界得人身者如爪上土；失人身者如大地土。所以那里有情不用担心下堕的问题。为什么这样呢？因为极乐世界有情都是莲花化生，只要是莲花化生，心性都是调柔，少贪瞋痴，甚至不会有贪瞋痴。因为没有贪瞋痴，所以就不会感得地狱、饿鬼、畜生的果报，所以极乐世界没有三恶道。

　　(四)思惟极乐世界的有情都具有三十二种大丈夫相，非常的庄严。而且在那个国土没有妇女，没有男女淫欲的事，没有男女情爱的事，因此不会有种种的贪欲，也不会因为贪欲而下堕，所以那里是一个清净世界。

　　(五)思惟极乐世界气候是非常的温和、凉爽、舒适，它不会太冷，不会太热；不像娑婆世界，冬天大冷，夏天大热。在那里也不会有强风大雨，也不会有水灾、火灾、风灾甚至地震等，是一个令人心旷神怡的世界。

　　(六)思惟极乐世界不像这个娑婆世界，到处都有大小江海，到处都有高低的山谷深坑，种种险恶的地理环境。那里的大地是宽广平正的，那里的大地没有种种的险恶，051是因为那里的有情众生，他们的心地都是清净平等；因为心地清净平等，所以感得大地是宽广平正。而娑婆世界的众生，因为心地不清净，有染著，有贪、瞋、痴、慢、疑、种种恶见的烦恼，所以感得种种险恶的大小江海，高低山谷深坑，因为心不平所以地不平。

　　(七)思惟极乐世界遍地都是黄金，而且在遍地黄金当中，还有无量的妙宝夹杂其中，非常的殊胜庄严。这些无量的妙宝，包括金、银、琉璃、水晶、车渠、赤珠、玛瑙等。而且这个黄金宝地，地面都是洁净柔软的，脚踩在上面犹如棉花一般，有微妙的乐触；不像娑婆世界的大地，都是坚硬的。那里的大地都是柔软的，这也是因为众生心性的不同。极乐世界众生心性是调柔，是柔软的；娑婆世界众生心性是刚强难以调化的，所以显现出来的世界大地就是不一样。这一些黄金宝地不仅普放光明，而且有种种的香气，随处飘散，令人欢喜快乐。

　　(八)思惟极乐世界有种种的宫殿楼阁，有些宫殿楼阁矗立在地面，有些宫殿楼阁飘浮在空中。这些宫殿楼阁能够随人们的心意变大变小，有些是一宝所庄严而成，有些是二宝乃至七宝所庄严而成的。这些宫殿楼阁的殊胜庄严，都胜过他化自在天天主所住的宫殿百千万倍；这些七宝宫殿都是诸上善人所居住的处所，也是大家聚会讲经说法的地方。

　　(九)思惟极乐世界这些宫殿楼阁外面，有排列整齐的七宝树，这些七宝树高大庄严，色彩缤纷。053树的上面还覆盖著由金缕线贯串真珠、百千杂宝而成的宝罗网，是一个非常美丽庄严的景象。

　　(十)思惟极乐世界常常有奇特的妙风，会从四面吹向七宝树、七宝罗网，会发出微妙的音声。此微妙音声，犹如百千种乐器，同时在演奏一般，令人欢喜快乐。众生听闻此音声后，会有所警觉！会生起念佛、念法、念僧的善心和善念。不像在娑婆世界，听闻悦耳的音声就会贪爱执著，甚至忘了应该要在道业上去精进用功，会懈怠。这一些微妙的音声也会演说种种的妙法，非常奇特而不可思议。