设为首页 | 加入收藏 | 手机版 | 如来藏网:倡导正知正见正修正行的学佛门户网站

热搜: 三乘菩提  涅槃  悟道  公案  十信  菩提

当前位置:如来藏网>释疑>学佛释疑>

烧纸钱、供牌位有用吗?

[学佛释疑]  发表时间: 2018-07-09 07:12 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
习俗中有烧纸钱给鬼道众生的作法,有的是已经往生的亲属托梦要纸钱,也有的人是主动烧纸钱给往生的冤亲债主。可是,经中似乎没有烧纸钱这种法门。那么,这是此处鬼道众生的习性吗?烧纸钱他们能够得到真实的受用吗?
其实民间烧纸钱的习俗,是源自于古印度事火外道,焚烧诸物来供养火神。藏密沿袭这样的作法,在修息增怀诛四个法之前,必须要先作火供,焚烧各种东西来供养诸佛菩萨及诸天众。其实都是供奉了鬼神罗刹和夜叉等,借着焚烧物品作为供养,而由诸鬼神为密宗行者来成办各种事情,这就叫作外护摩。这样的习俗流传到中国以后,演变为烧纸钱,或者将衣物、各种生活用品等画在纸上,再予以焚烧,用来供养鬼道众生。所以,烧纸钱的起源可以远推到天竺密宗,再远推到事火外道,密宗的护摩法其实不离事火外道的法。但是,这种以焚烧来供养佛菩萨的火供之法,在经中是佛所禁止的。
不过,由于鬼道众生的世界是与我们人间互相重迭的,所以他们所需要的物资也是不离人间世界。如果有人为他们焚烧物资,饿鬼道的有情生活的窘困就会有明显的改善。所以,往生到鬼道的祖先往往会托梦给子孙,希望能为他们焚烧纸钱、纸屋等,就是希望借着火神的力量,能够转化成他们可以受用的物资。以佛教来说,并不否定鬼、神的存在,只是认为他们都是生灭有为,并且都还是在六道轮回当中的众生,所以不应该把他们当成归依的对象。但是,鬼与神在世间法上的功能,我们并不予以否定。因此,我们并不否定火神的种种有为功德。
纸钱的由来是在中国发明造纸以后的事,后来却演变成多样化的纸钱。譬如:现在也有人印制冥界的新台币和美元。也就是说,鬼道众生看到人间有什么,也会希望子孙能够焚化一些给他们受用。所以,冥界所使用的纸钱势必也会一直在人间流通。
有人听学佛人说起,在家供奉佛菩蕯圣像、礼拜及念佛可以回向给袓先,家里不一定要有袓先牌位。由于家乡的房子早已无人居住,所以就把供奉在家乡的袓先牌位,请到寺庙里头去供奉,每年清明节前后才到寺庙里礼拜。不知道这样处理是否合适?
我们的回答是:菩萨道行者面对世间法中的事相,应该要有正确的知见和观念。如果面对的世间习俗不是造作恶业、违背正道的情形,通常是应该随顺众生的习俗而行,不要使众生因此而有造作毁谤三宝之业缘。所以,祖先牌位的处理,应该随顺风俗的角度来处理,只要家族大家有共识,佛弟子随顺就可以了,并没有什么特别的规定。佛弟子除了随顺众生之外,还应该将自己修行的功德,具体的回向给祖先才是正途。也就是说,唯有精进的修行、如法的回向,才是自利利他、冥阳两利的最好做法。
阿弥陀佛!
 
------《三乘菩提之学佛释疑一》 <第066集——在家信佛有禁忌吗?> 正圜老师
 
本文标签: 本文关键字:火供,护摩法
相关阅读
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

Copyright © 2015-2018 如来藏 www.rulaizang.cn 版权所有
京ICP备15020842号