36、与《广论》研讨班学员谈心(9)

[口袋书系列] 发表时间： 2015-04-16 08:44 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

<我的菩提路>，页五十二。 http://books.enlighten.org.tw/data/book/cover/20090730114637.pdf

　　[注28]：正雄居士：自从凤山寺所辖之“广福处”，成立了“里仁事业股份有限公司”后，透过专业人士的筹划，标榜无农药、无化肥、无色素的餐点、食品、日用品等等的零售批发，事业蓬勃发展，里仁商店到处开张，深入全台各个乡镇，……深入剥夺了市井小民经营的小商店之生机。广福处为了充裕货品来源，又广设各种食品加工厂，以美其名为品质控管的产销一条鞭来增加利润，广设所谓慈心有机农业发展基金会的慈心农场。由原料而加工、而销售，一贯作业，肥水不落外人田；分工细腻，利用众多学习《广论》的学员作商业义工、志工，从事这些贸易牟利的行业，……与众生争利，竟诳称是“利益众生的佛法事业”。由于这样的事实，里仁商店所到之处，一些小本经营的有机商店， ……赔钱的赔钱、关门的关门，各个血本无归。 ……凤山寺以佛教名义接受信众钱财供养护持，却是用来行商业牟利……而众多追随者却无择法智慧盲目跟进，一起造下沉沦的共业。《正觉电子报》第七十六期<广论之平议｜宗喀巴《菩提道次第广论》之平议>，页九十五--九十六。http://books.enlighten.org.tw/data/book/cover/20120102172443f.pdf

　　----------------------

　　如果您认为不是《广论》学员就不晓得您们在学什么或《广论》有什么特别的奥秘，那就未必了。喇嘛教或许有某些故作神秘的内容，须透过口传私相授受，才能知、能做，但《菩提道次第广论》是白纸黑字公开传宣的，也就是密宗所谓的显教，其中并无任何法义与行持的奥秘，却只有错解、夸大与性交法门的止观隐语，是极易于被理解与纠正的。更何况日常法师的身分与学问，都远不如达赖十四与益西彭措之正牌的西藏喇嘛，因此在《广论》的讲解上，其代表性都不能与前两人的相关著作相比。而日常法师却一厢情愿地说：“熟读或背诵《广论》，即可成佛。”这种话是没根据的，他本人这么努力研读并弘传《广论》，最后却断不了我见，证不得声闻初果，也不能开悟明心，更别说成菩萨或成佛了。更可怜的是，包括莲花戒、阿底峡、宗喀巴这几位密教公认的特大号祖师，也都是佛门之外的凡夫，他们的论著也只是附佛的外道法，那么，其传承以下的达赖与益西之讲记当然也不可靠了。等而下之的日常法师只是汉人中的私淑者，对《广论》的浅释就更无效了。因此，若人崇信《广论》及日常法师，以为可有佛法修证上的成就，乃是妄想之举。

　　求证此真实心如来藏并不难，只要您愿意回“心”向佛而远离达赖的密教，必得佛菩萨加持与善知识教导，将以前错用于外道法的心力与时间，转移在如来正法上培植福德，也锻链定力、熏习慧力，并如法地忏悔、发愿、回向，必定一分耕耘一分收获，功不唐捐。比起在广论班勤作义工(所得供养达赖喇嘛），研读《广论》(熏学意识境界恶种），并以此劝进亲友，推广邪说，到头来却被否定悟道成佛的可能(永远烧不开的水），暗地里更因为被误导而造下了各种无知的恶业，成了毁谤三宝的从犯；如是一正一反，一进一退，相去不只千万里，而是无量劫！难道您甘愿如此继续被误导而堕落，乃至执迷不悔？每个人都有求学佛门正法，乃至依法进修而成佛的权利，虽偶因无知而被骗受欺，但仍有悬崖勒马、浪子回头的机会，这是不能被剥夺，也不该自暴自弃的。更何况，您对《广论》密教邪法并无任何亏欠--不欠人情，不欠师恩，不欠供养，也不欠慧命。今生既然生在正法依然住世的台湾，且能听闻正统三宝之名，发心学佛，就是与佛有缘，也是宿具善根与慧根的人，岂可一时误听密教《广论》的宣传而误入邪网，为它浪费钱财生命，乃至舍身弃命，至死不悔？

　　写这本小册子与您结缘，并无任何批评、为难之意，而是真心为您祈福，期望您往世善根一时成熟而福至心灵，一念觉醒而慨然浪子回头，末学与诸多学佛人在灯火通明处欢迎您回归正法的怀抱，一起学佛，同见同行、同修同证，就如太虚大师三宝歌所唱：“今乃知，唯此是，真正归依处！尽形寿(乃至尽未来际），献身命，信受勤奉行！”也不枉了您学佛的初衷，以及这本小书的劝进，阿弥陀佛！

　　附录一:您真的想学佛吗？

　　什么是佛门正法？末学认为这是一切学佛人最想确知，也必须确认的，因为，不知正法，则学佛不成，又入了邪道，其结果不只是一生白忙，还可能万劫不复！但是，末法时期，由于实证困难而欠缺般若慧，多数人没择法眼，不辨正邪，常因误解、错悟而认假为真；或邪见外道混入佛门，扭曲佛法并以邪代正；这两种鱼目混珠、李代桃僵的情况，极其严重；一般人也没时间与能力去考察，多半只看到大法师与道场的表相、名气、口才、事业，就顺从了。而这正是末学所不忍见的情况，因此，您若善根成熟而起了一念，想要探究真实的佛法，末学至诚地为您制作了一段短文，介绍一个近在眼前的正法道场，请您悠闲地浏览：

　　两千五百年前，佛陀在灵山会上，公开对大迦叶咐嘱之后，薪火相传，不曾中断；达摩祖师来中国传禅、玄奘菩萨去印度求法，以及历代许多高僧、居士所开悟、所证明的，也就是这个心。可以说：有众生的地方，就有这个心。而，台湾近年来佛教的兴盛，也预告了广大学佛人的希望，也就是：如来藏正法的传承！两千五百年后，广钦老和尚因“念佛三昧”证得这个心，随即发愿来台湾，开山传法；可惜，因缘不成熟，又不便于明讲，因此，老和尚来了、又走了，没有人了解他示现“念佛”的弦外之音。

　　然而，娑婆世界常有悲心菩萨的降生，为了传续佛陀的正法、开导众生的真心，不辞辛苦、不计毁谤，想尽办法接引有缘人。谁说末法时代只能行善积福、念佛求往生极乐？谁说佛陀不曾宣示众生本具的如来藏真实法？谁说在家居士是煮不开的水？似这些让佛子们深感困扰、望而却步的疑问，就在平实导师的开示与著作中，都有现成的答案。欢迎您一起来探究这个真相，保证您从此刻起，念佛往生有把握，参禅开悟没问题，乃至于修菩萨行、究竟成佛也有了确定的方向。

　　外门：禅净班--奠定基础

　　为了攀登智慧的高峰、探索生命的奥秘，您需要充分的配备：包括完整的资讯与基本的训练；平实导师将学佛的基础内容，浓缩成两年半的课程，让学员每周两小时聚集在讲堂中，聆听亲教师的讲解、引导，不知不觉中有次序、有效率地完成了下列的准备工作：

　　一、定力：个人每天在家里安排固定的时间，专注而轻松的练习“无相拜佛念佛”的功夫，掌握了要领之后，会成为一种习惯、甚至是一种享受。每半年定期举办多次“禅一”，让学员有机会暂时放下俗务，来讲堂集中锻炼“一整天”的拜佛功夫。

相关阅读

推荐文章

阅读排行

整站最新

资料导航

净土经典

净土论著

净宗祖师

净土圣贤

净土指归