各位菩萨， 阿弥陀佛！
上一集说明观想念佛法门缘起，也说明了九品往生的内涵，更叙述了往生西方极乐世界的人不会毁谤大乘法，也说明了毁谤大乘法的一些实际的例子，更说明了观想念佛法门的一些善巧方便，为的是使观想念佛法门能够迅速成就，乃至能够得到念佛三昧。今天讲的是往生西方极乐世界所必须具备的三福净业，请各位菩萨翻开课本《念佛三昧修学次第》第99页第二段。
世尊曾开示，三福净业乃是过去诸佛、现在诸佛、未来诸佛净业的正因啊，所以应该要先修学。什么是三福净业？“三福净业”：一者，孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。二者、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。今针对三福净业的每一项加以说明。
首先是“孝养父母”。也就是孝顺及奉养父母。孝养父母是为人子女天经地义的事。因为父母怀胎十月，去湿就乾哺乳长大，此恩此德非常广大无法回报。所以 佛曾开示：“假使左肩担父，右肩担母，行至百年，复种种供养，犹不能报父母之恩。”（《杂宝藏经》卷2）也就是说纵使你左肩挑着父亲，右肩挑着母亲，这样无怨无悔的背负百年，其中也提供了种种的供养还是不能报父母的恩情，由此可知父母的恩情非常广大，所以不孝顺父母与禽兽无异。世间人尚且知道孝养父母，更何况是佛弟子不孝养父母，而修学佛法无有是处。
接下来是“奉事师长”。也就是奉养服侍师长，将师长有如父母一样的奉养服侍，可是师长有世间法的师长，出世间法的师长。世间法的师长教导我们在世间里面种种技艺、知识等，教导我们学习如何在世间法生活，是学“生”－－学习如何生活以及生存，而不是学“死”－－学习如何了生脱死，以成就佛菩提道。可是出世间法的师长，能够教导我们亲证三乘菩提，能够让我们了生脱死及成就佛道，这样子的善知识是真善知识，这样的真善知识很难遇到。所以 佛曾开示：“菩提妙果不能成，真善知识实难遇。”能够遇到这就是我们的福田，我们应该恭敬、礼拜、供养。如果你能够遇到，让你明心见性的善知识，他是你的大福田，也是你的法身慧命的父母。为什么？生身的父母给你只有一世，而法身父母给你却是无量世，他不仅让你明心见性，不让你下堕三恶道，而且未来能够成就佛道，所以我们应该更恭敬、礼拜、供养。既然有真善知识就有假善知识，应该加以分辨，以免误以为是福田，却在毒田里面广植供养，与恶知识成就共业，未来要下堕三恶道受无量苦。
那什么是恶知识？譬如坦特罗佛教，教导男女要双修，乃至杂交，不仅邪淫失去了人格，而且毁戒了大妄语。请各位菩萨看图片，图片里面是坦特罗佛教密集金刚与明妃相拥抱在一起。其中的密集金刚本身是深蓝色，他是无上瑜伽方便父续的本尊守护神，他也是能够了解广大密续的主要关键，所以有密续之王之称，也是坦特罗佛教各派所尊崇的金刚。他与明妃相拥抱在一起，然而明妃她本身是浅蓝色的，她袒胸露乳的与密集金刚相拥抱在一起。他们所行的正是男女双身的邪淫法，所以宣传这样的法的人，就是恶知识应该要远离，以免与恶知识成就共业，未来要下堕三恶道，受无量苦。
接下来是“慈心不杀”。也就是心存慈悲，不杀害众生。古德说的好：“千百年来碗里羹，冤深如海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门半夜声。”（《莲修起信录》卷6）众生最宝爱的就是它的身体，以及它的生命，你杀了它、吃了它，它心里怎么会平呢？所以杀了它吃它一斤肉，未来就要还十六两肉，而且冤冤相报何时了，因此不杀生不吃肉乃是长养自己的慈悲心、以及未来不障碍自己见道的机会。可是坦特罗佛教却教导人，要杀众生吃众生肉，真是荒唐。他们还主张用五肉来供养鬼神，哪五肉？也就是猪肉、狗肉、马肉、象肉、人肉，这已经违背 世尊四种清净明诲不杀的教诲啊！
接下来是“修十善业”。也就是不杀、盗、淫、不妄语、绮语、两舌、恶口、不贪、瞋、痴，反之就是造十恶业。然而坦特罗佛教几乎全犯了，譬如“杀”，坦特罗佛教里面，所讲的“息增怀诛”的诛法，也就是召请鬼神来诛杀他人。但是他们所召请的鬼神层次非常低，都是山精鬼魅。根本无法靠近明心菩萨的身边，因为他远远就看到菩萨身边的护法神，他根本无法靠近。因为无法靠近的结果，就无法执行命令，既然无法执行命令，他就必须反回来去加害施法的人，除非施法的人能够驾驭，否则他就要倒大霉了。不过这样的做法就已经违背了 世尊所谓的四种清净明诲，不杀的教诲。
接下来是“盗”。佛告诉我们要用正当的手段来赚钱，要如法来供养，未来就有广大的资财果报，乃至在正法团体里面出钱出力来护持，就能够迅速累积自己的福德，作为未来见道的资粮。可是坦特罗佛教却教导人用火供来修财神法，这是藉鬼神之力来获取他人的财宝，也就是说他窃取他人本来应有的资财果报作为己用，这就已经犯了窃盗罪，已经违背 世尊四种清净明诲，不盗的教诲。
接下来“淫”。世尊教导众生不能淫，因为淫会让人下堕三恶道。可是坦特罗佛教本质是性力派，它将男女行淫的方法混入佛门当中，然后主张的是男女双身法，这样子已经犯了邪淫业，也难怪每年都会有性丑闻发生，而且屡见不鲜经常的发生。可是这样子已经违背 世尊四种清净明诲，不淫的教诲。
接下来是“妄语”。佛是真语者、实语者、如语者，不诳语者、不异语者，所以有广长舌相能够覆盖其面，这表示 世尊无始劫来从未欺诳众生。可是坦特罗佛教的行者，动不动就以十地法王自居，乃至以佛菩萨化身自居，这就已经犯了大妄语业，未证言证的大妄语业。这已经违背 世尊四种清净明诲，不妄语的教诲。
接下来是“贪”。佛告诉我们要正当赚钱，取财有道。可是坦特罗佛教的行者，本身不是出家人，却假籍自己是出家人的身分，贪取了众生的钱财，而且广收供养，这就已经犯了贪业，未来多生多劫要做牛做马来还。为了贪一世的享受，却要未来无量世做牛做马来偿还，这不是愚痴吗？
接下来谈“痴”。佛告诉我们，成佛必须经过五十二阶位，也就是要经过十信、十住、十行、十回向、十地与等觉菩萨，百劫修相好，无一时非舍身时，无一处非舍身处。不管内财、外财他都布施，所作所为就是要成就自己的三十二大人相，八十种随形好。所以因为这样子百劫修集圆满之后就上生天上，于天上观察人间因缘成熟，就诞生人间，于人间一手按地明心，夜睹明星眼见佛性而成为四智圆明的究竟佛。也就是说要经过三大无量数劫，不断的修集福德与智慧才能成就。可是坦特罗佛教却教导男女在性高潮遍身觉受的时候，说之为乐，然后观此觉受无形无相，说之为空。这就成为坦特罗佛教引以自豪的乐空双运、乐空不二，能够这样就成就了报身佛。可是当你觉受遍全身的时候，本身就不离受阴；然后观此觉受无形无相，就不离识阴，既然不离受阴与识阴，这表示是我见未断啊！请问有不断我见的佛吗？有未断淫欲的佛吗？由此可知，坦特罗佛教所说的报身佛，原来是男女抱在一起的假佛！可知修双身法的坦特罗佛教，非常愚痴，不愧是愚痴的代表。
接下来“受持三皈”。也就是要皈依佛、皈依法、皈依僧。三皈依以后就成为佛弟子。佛也告诫我们要依法不依人，可是坦特罗佛教却自创了四皈依，也就是三皈依前再加上皈依上师，而且上师在三宝之前，而且他高于三宝。他们也教导，众生要完全相信上师，这纯是依人不依法。更有甚者，有坦特罗佛教的行者说，上师的成就及慈悲高于佛。请问有人的智慧、福德以及慈悲高于佛吗？根本没有！可是坦特罗佛教的行者却说他们高于佛，这就是高推种种境界，宣称他们的成就高于佛，这样是大妄语，是未证言证的大妄语！不仅与佛菩提道背道而驰，而且与佛菩提道越走越远。所以坦特罗佛教的四皈依是错误的，是不如法的，是不应该相信，应该要回归 世尊的三皈依。
接下来是“具足众戒”。譬如受持五戒可以保住人身，所以五戒是一切戒律的基础。五戒当中有不邪淫戒，也就是教导众生要舍离淫欲，更不可以邪淫。可是坦特罗佛教却教导却施设了三昧耶戒，认为上师可与比丘尼、母女姐妹、畜生女行淫。如果上师不与比丘尼、母女姊妹、畜生女行淫就是违犯三昧耶戒。可是这样做法，不仅失去了戒体，无法具足众戒，而且乱伦失去人格，根本无法保住人身，也无法往生西方极乐世界。
接下来“不犯威仪”。就是注意自己的威仪，以免被众生评论与看轻。五戒当中的不饮酒戒是遮戒，以免酒后失态。所以在 迦叶佛时有一五戒的信士，外出回来见一碗酒，以为是水而喝了，发了酒疯，然后盗取邻家的鸡杀了煮来吃，见邻家女漂亮就性侵害，后来被扭上公堂不肯招认。这是因为喝酒了，而将五戒全犯了，这样是无法保住人身的。可是坦特罗佛教却宣导饮酒吃肉，因为喝酒吃肉可以让性高潮持久。所以坦特罗佛教行者在他的房间里可以看到酒，这是很正常的事不足为奇。可是这样的做法非但无法保住人身，而且未来将成为魔子魔民。这是不如法的，已经违背 世尊不饮酒的教诫。
接下来是“发菩提心”。也就是说发无上正等正觉的心，是勤求明心见性，乃至能够成为四智圆明的佛。也就是说要经过十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉这五十二个阶位。因此可以证明发菩提心是心法。可是坦特罗佛教却颠倒其心，将菩提心当作是物质，而且有颜色是红白菩提，它可以吃、可以开智慧，真是颠倒！那什么是红白菩提？什么是菩提？也就是说将男女行淫所留下的东西称为菩提，其中白色的是指男性的精液，称为白菩提；女性的经血是红色的，所以是红菩提。他们称为红白菩提是甘露，可以吃、可以开智慧。请问这样的不净物你敢吃吗？所以说他们的说法真是荒唐！
接下来“深信因果”。佛弟子都相信因果昭昭不爽。所以菩萨畏因，众生畏果。所以百丈禅师的野狐禅公案当中，因为一字之差－－“不落因果”“不昧因果”－－一个得到是五百世的长寿野狐身，一个是解脱的野狐身。因此因果昭昭不爽，所以 佛曾开示：“假使经百劫，所造业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”（《大宝积经》卷57）所以说，所造的善业恶业都含藏在第八识里，不会无缘无故的消失。可是坦特罗佛教却将男女房中的行淫的方法及技巧引入佛门，认为性高潮觉受遍全身就是正遍知，就是报身佛，真是荒唐！所以 佛开示将外道法引入佛门未来要下堕三恶道受无量苦。所以坦特罗佛教真是不畏因果的最具体的代表！
接下来是“读诵大乘”。也就是阅读课诵大乘经典，因为读诵大乘经典是修学念佛法门的根本，因此要相信大乘法是 佛说。可是有出家人及学者提出“大乘非佛说。”也就是说，认为大乘法是 佛灭度后，因为佛弟子缅怀 世尊，有佛弟子长期结集出来的。他的意思就是说大乘法非 佛亲口所说，可是这样的说法，正是诽谤最胜妙的第八识，成为断一切善根的一阐提人。此外还有一位出家人他也提出了“西方极乐世界是太阳神崇拜的转换，东方琉璃世界是天界的净化”－－不承认有东方琉璃世界，西方极乐世界，以及药师佛及阿弥陀佛的存在。这样否定净土的结果，让修净土的人的行者情何以堪？因为往生的希望都破灭了，这真是破佛正法！更有一位比丘尼说：“往东的琉璃世界或往西的极乐世界都遥不可及，这是佛陀出于方便譬喻。”可是这样的结果也成为断一切善根的一阐提人。
接下来“劝进行者”。也就是劝请行者能够依照 世尊所施设的观想念佛法门精进修行，乃至能够悟入念佛三昧。所以依照 世尊所施设的观想法门未来必定有所成就，就算今生无法成就，已种下了种子，未来世有缘的时候，在佛菩萨的帮忙之下仍然可以成就。可是坦特罗佛教却劝请行者要精进的男女双修，这样的精进的结果是邪精进！这已经堕入了欲界的最重贪了，欲界尚且无法出离，更何况能出三界呢？这样怎么会是最胜妙的法呢？这样的法怎么会是高于显宗的法呢？因此坦特罗佛教劝请行者精进的邪淫，不愧是邪精进的代表！
以上将三福净业的内容，略为加以说明，并列举了坦特罗佛教男女双身法为例，说明这是破佛正法的外道法，不应该修学，应该要远离，否则是无法往生西方极乐世界的。至于三福净业的详细内容 平实导师的《念佛三昧修学次第》以及正礼、正纬老师都有详细的介绍，请各位菩萨自行参阅。
限于时间的关系，今天我们就讲到这里。下一集将进行观想念佛法门的实质内容，敬请期待。
