而如来藏是本自涅槃性，不管众生怎样轮回，怎样流转，衪还是如如不动。衪不会因为你肯找衪就很高兴，你不肯找衪就懈怠、失意——衪不会，衪还是随顺众生的缘起。所以说，如来藏衪并没有和合性，因为衪对一切诸法都是如此。可是衪却可以跟其他的如来藏，大家促成这个器世间的成立。不会说有个如来藏，衪别出心裁，认为因缘果报应该照衪的意思作，其他的如来藏都不对——不，不会这样。所有如来藏都是“无作性”，“无主宰性”，不会像大梵天一样，想要主宰一切诸法，想要作种种的自己的所欲；因为如来藏没有这个所欲法，如来藏没有这个所求法，如来藏是无我性。
乃至我们最后看到“梵我合一”这个“一”，这个“一”也是不对的说法；因为如来藏就是随着有情的心数量，你有情有多少，衪就有多少。所以，有情的数量是固定的，它不是一个，任何众生都是有情；当然，这中间你要对于会产生意生身的，然后变化身的，你要作一些扣除。
所以我们来看，说“外道神我”这样的见解来比喻如来藏，这是不正确的说法。
好，我们今天就讲到这里。
阿弥陀佛！
