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对于佛法僧三宝的归依是一体的,不可切割

[学佛正见]  发表时间: 2020-01-26 19:37 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

我们最后还要跟各位说明一下,归依三宝告诉我们是说:三宝----佛、法、僧祂是一体的,祂是不可以切割的。为什么不可以切割?因为如果有些人他说:“我归依佛,我归依菩萨,可是我不归依法,我也不归依这个僧宝。”他在说什么?譬如有些人说:“我是直接跟 释迦牟尼佛学的。你们世间人,即使我学了什么样的佛法,我也是直接跟 释迦牟尼佛学的。”像这样子的人你就可以知道,他是个大妄语的人。因为佛法在世间,如果没有僧宝的帮忙,那一般人是没有办法能够实证佛法的,除了说他能够像我们同修会的 平实导师一样能够自参自悟,乃至被人家误导之后,他还能够自己实证佛法。可是如果说在我们 导师弘法之后才出来的,然后他读了我们 导师的书之后,他就若有所得地说:“虽然我学了这个 平实导师的法,可是事实上佛法是实相嘛,那不是我们导师的,那是 佛说的,我直接跟 佛陀学。”像这样子就是妄语,因为这也代表说,他不知道感恩。为什么呢?因为如果没有 平实导师把这些佛法的义理把它宣扬出来,又有谁能了知佛法的总纲跟总相呢?谁能够了解三乘的体系呢?所以说三归依就是要告诉我们说,我们应该要归依佛、归依法、归依僧。而为什么要归依僧呢?因为僧宝他帮助我们。所以如果有人不愿意承认这件事情,我们就可以知道这个人他一定是不知道人情义理的,他是个忘恩负义的人。如果说归依三宝,结果他还会忘恩负义,那表示说他对于人间的善法他是没有成立的,表示他是不懂的,表示他事实上不懂得侍奉师长,不懂得孝养父母的人。因为真正懂得孝养父母、侍奉师长的人,他一定懂得感恩戴德,他一定愿意承认说:“这个是我的上师,我应该感恩教导我的人”,所以他一定会归依佛、归依法,同时也会归依僧,他不会说:“我是直接跟 释迦牟尼佛学的”。因为跟 释迦牟尼佛学的人,那是在佛世的时候,那一些阿罗汉跟大菩萨,除非他能够说出他的证量,说出他的本生(他有过去的本生)。如果他没有禅定的证量,他也不可能说出本生的,所以如果有人说他是跟 佛陀直接学的,那要看看他有没有禅定的证量,他至少要有初禅以上的证量,他才有可能有那样子的能力;可是他连禅定是什么,连欲界的定都没有,那他是不可能能够知道他的本生,能够知道他是跟 佛陀直接学的,那是不可能的。


  那另外也有人说,他只归依法,他不归依佛,他也不归依于僧宝。譬如有些人说:“法是这个法界的实相,既然是法界的实相,我为什么一定要归依于 佛陀?难道其他人不可以吗?那我难道不可以自己成为僧宝吗?”像这种人他就是盗法的人。譬如说有些人他会说:“这法既然是实相,是法界本来就有的啊,那我实证了,我就可以了,我就自己是僧宝了,我自己也可以自称成佛啊!”乃至他就说:“我是直接跟 弥勒尊佛学的。”也有人这样说,可是事实上这种人也是盗法者。为什么呢?因为这个法,这个实相的法,不是世间人能够了知的,所以才要 释迦牟尼佛在二千五百多年前,祂示现成佛来教导大家。如果没有 释迦牟尼佛出现在世间,教导大家这个三乘菩提,那谁又能够了解法界的实相呢?所以如果说还有其它的宗教,可以来宣扬这个实相之法,那 释迦牟尼佛祂就不需要出现在人间啊。所以我们可以知道 释迦牟尼佛会出现在人间,就是因为这个实相的法、解脱的法,只有 佛陀祂能够完整的宣说,只有 佛陀才能够如实来宣说而建立出佛教。除了佛教之外没有其他的宗教可以实证这个佛法,没有人可以实证法界的真实相。所以说我们应该要知道归依佛、归依法、归依僧,它一定是要完整的去归依。

  也有一种人他是只归依僧,他不归依佛也不归依法,那个是什么?那就是依人不依法的人。有些人是这样子:“我的师父怎么说我就相信了,经典怎么说我不管。”像这样子的人他就是属于依人不依法的人。这表示他也不是真正归依的,因为要归依佛、归依法,那才能够归依僧哪!如果只归依自己的师父----归依僧,说他是出家众,那结果呢自己的师父他所说的法跟  佛陀说的法不一样、跟经典记载不一样,结果他不管经典、不管 佛陀怎么说,他只听师父说的,那这个人也是一样不能成就三归依的。我们就可以知道,他就是依人不依法,依人不依法他一样是三归依戒不能成就。所以我们要了解三归依,这个佛法僧三宝,它是不可以切割的。而且也要知道佛法僧三宝是有清净戒的,所以同样是这个戒法,也不能跟三宝完全区隔,因为佛法僧三宝也代表了就是戒法。

  我们了解了这个道理之后,我们所说的这个三福净业里面第二部分里面的归依三宝,就简单跟各位介绍到这里。     

 

------《三乘菩提之念佛法门》  <第14集 具足众戒之行>  正礼老师

本文标签:僧宝(24)三归依(31)三宝(94)归依(14) 本文关键字:归依,三宝,僧宝,三归依
讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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