愈疾病

愈疾病

印度那烂陀寺的“正法藏”戒贤大师,患了风病。每次发作,手足拘紧,像火烧刀刺一样痛苦,就想绝食求死。他梦见三人,一个黄金色,一个琉璃色,一个白银色,对他说:“你过去曾经做过国王,累累恼害众生,所以受此报应。你应至诚忏悔,勤宣经论,症状自当消除。”金色人指着碧色人说:“这是观世音,银色的是弥勒。我是文殊。将有中国僧人(即玄奘法师)来,你可教他佛法。”戒贤答应依教行事,此后病愈。 《唐三藏传》

宋时,马处伯,少时就信佛法。元嘉年间,梦见天上有三人,高二丈多,姿容严肃,临云端向下看,天人伎乐满空中。处伯后来病重,远远看见西方有三人行,高二丈。前一人穿着袷(音家)衣,垂鬓,头顶上有光芒;后面二人身体金辉色,仪相端庄圆满,就是过去所梦见的西方三圣。他的病很快就好了。《冥祥记》

明朝洪武年间,天童的照寮元,病重,每天念诵观音圣号一万声。后来心想离死也不远了,不如改念阿弥陀佛求生净土。刚起此念,忽然看见一位美妇人,穿着六铢衣,手持净瓶,从门外进来,照寮元惊诧失措。然后定心细看,原来是观音菩萨示相,他于是泣涕求哀,妇人便不见了。五天后,他病全好了。《山庵杂录》

元时,僧人真净,字如庵,曾有病痛,梦见白衣大士持净瓶,用甘露水灌他口中,说:“好了。”《高僧传四集》

明时,僧人垂髻,患胁痛病,一个多月不能饮食。有人说:“你常劝人念观音可以救苦,现在怎么不自念呢?”垂髻在迷糊中,闻言猛省,急忙准备香烛,高声念大士圣号不断。到夜里四更,他的声音沉寂了。众人担心他断了气,一看,他正在鼾睡。午后,他醒来说要吃东西,就能起来走路。众人问他:“为什么好得这么快?”垂髻说:“我开始念菩萨圣号,痛如刀割。久之,空中现出祥云,观音大士以瓶中甘露灌我顶,凉沁心脾,病霍然而愈。”《持验记》

明朝万历年间,我(王应吉)奉使命,顺便还乡。忽患大病,恍惚有人拖着我走。不久落水,看见种种鳞甲水生物前来。我心想:“我过去吃了这些物命,现在为难了。”忽然,有人扶我登到崖上,看见观音大士倚崖而坐,善财龙女在他身边。我叩拜菩萨。大士说:“你本是善知识转生,一直虔奉我,因杀生,所以得这场大病。如能戒杀,病将痊愈。”我恭敬受教。大士取出醍醐,颜色黄碧,给我饮下,味道清洌。我醒来后,甘露余香还留在唇齿间。病渐痊愈,我便立誓戒杀、归依了三宝。 王应吉 纪灵《戒杀衷言》

齐时,竟陵王,信奉内典(佛教经典)。患热病,将死。他梦见观音大士亲手灌饮神汤,热病痊愈。《辨正论》

元时,僧人惠恭,翻胃,不能饮食。夜晚,他梦见一只猫进入腹中,病更重,心里老想吃鱼。他自知是业报作怪,便发心念诵观音菩萨圣号一百万声,每天持大悲咒一百零八遍。后来,他梦见青衣童子,用笼装了一只鸡来,猫从惠恭口中跳出来。惠恭惊醒,怪病也消除了。 《报应录》

宋时,僧人昙(音谈)颖,患癣,礼拜观音,求病愈。一天,看见有条蛇顺着墙壁爬上屋去。不久,一只老鼠坠下来,涎(音咸)液满身。他过去曾听说蛇所吞老鼠,能治疗疮癣,于是取老鼠身上的蛇涎,敷在癣上,老鼠不久就逃走了。第二天,癣顿时痊愈了,他才悟到,蛇和老鼠的出现,都是诚心祈祷菩萨的感应。从此,昙颖名播远近,连皇帝也曾供养他。《高僧传初集》

张宏源,梦见神告诉他说:“你有善因,但福力浅,应当修德行善。”宏源于是皈依观音菩萨,并为《感应篇》作注解,并刻板印刷,送人传播。宏源忽患怪病,梦见白衣人披着帷,一再呼叫他的名字,宏源的怪病很快痊愈了。他才感悟到,白衣人是菩萨化身。 《感应篇注》

宋时,比丘尼玄藻,小时候曾患重病,医药无效。她便供奉观音菩萨圣像,斋戒礼拜,专念不断。七天后,她看见一尺多高的金像,三摩自己身体,从头到脚,即感觉旧病痊愈了。于是出家修行。《比丘尼传》

唐时,僧人无漏,是新罗国的王子。从中国到西域葱岭,听说某寺有观音像,祈祷必有灵应。于是,他站在观音菩萨像前,发愿入定四十九天。未满期时,他患了虚肿病。不久,有只老鼠,小如弹丸,咬破他的小腿胫骨,流出脓一斗左右,他的虚肿病就好了。《高僧传三集》

宋时,李商老,因修房屋触犯鬼神,全家病肿。于是祈祷观音大士,诵消灾咒七天。他梦见白衣大士,骑牛而去。第二天,全家人就痊愈了。

杨盛鸣,乐善好施,对观音大士,尤其兢兢仰戴。他忽患“膨症”(腹部膨鼓起来),腹上缠满青筋,针药医治都无效。他梦见一位仙姥,手持一针,说:“你的病,难起啊。我替你去掉它。”用针从腹部挑起,渐到脖颈,用剪刀剪断,盛鸣呼痛,惊醒过来。他早晨起来一看,腹上青筋全消失了,病愈。《勉戒切要》

齐时,“建安王”生疮,念观音圣号不断。夜梦菩萨亲手为他敷药,第二天早晨就好了。 《感应传》

唐时,僧人法通,身体极为虚弱,便专念观音圣号。一次,他回俗家探望母亲。睡觉时,口中流出唾沫三升。母亲惊诧地询问他,他说:“梦见有人送我三驮东西,刚吃一驮,被你叫醒了。”此后,身体逐渐雄壮起来,能从南山背负五百多斤的石臼,到京城本寺供僧用。 《高僧传二集》

南齐时,曹榖,少年时出家。后来,因家中好几代人怪病传尸,无人奉祀,于是还俗回家。后来,他自己也病重。他就念诵大悲咒满一万遍,感觉有三条虫从身体中出去了,自己头顶放出电光,三虫逃走,病也好了。《高僧传二集》

清朝嘉庆年间,吴基,喉间忽生蠹(音度)肉(息肉)。针药治疗,反而加重,蠹肉渐渐大如鸟蛋,饮食困难。吴基发愿刻印施送《高王经》一千二百卷,并跪诵三年。还未念满百遍,蠹肉就自行脱落了。《敬信录》

唐时,西明寺僧人释静之,小时候,鼻孔里长了肉团,百方无效。后来他念诵《心经》五千遍,肉铃便落掉了。《高僧传二集》

清朝康熙年间,广东邓承诏,儿媳黄氏,喉内生双鹅疮,饮食不能进。请医生刺破,肿痛更厉害,命在旦夕。于是教她念观音菩萨梦中传授的“十句经”,并粘贴经文在床边。病人夜晚看见字大一寸见方,到半夜,双鹅疮消失了,说:“我好了。”她索水漱口,礼拜大士,平复如初。《慈林集》

清时,僧人智檀,患热病,感得大士现相,向菩萨膜拜而病愈。《高僧传四集》

清时,僧人洪建,字冶牧。生下后三天,母亲梦见儿子说:“误入你家了。”像要离去的样子。母亲惊醒,看儿子,果然病了,不吃奶。母亲祷求观音菩萨,愿让儿子将来出家为僧。洪建的病,很快便不药而愈了。《高僧传四集》

明时,浙江黄岩的潘母,持观音斋。病危,梦见白衣人给她一丸药,她得病很快好了。

明朝崇祯年间,浙江钱塘的于玉陛(音必),患重病,几乎死去。梦见菩萨送他灵药,觉得五内清凉,病霍然而愈。《南海慈航》

明时,僧人道超,染重病。祷求观音菩萨,夜梦白衣人给他红药丸,要他吞下。第二天,有一位老人来为他治疗,他很快就好了。《高僧传四集》

宋时,湖北江陵有一位姓薛的“观音奴”,因虔诚敬事观音大士而得名。他每天念诵尊经不断。妻子患病,百药无效。夜里,妻梦见白衣妇人说:“你夫虔诚恳切,你的宿业,也将消除。”白衣人用净瓶里的水给她喝,她口里发出异香,疾病顿时痊愈。

清时,沈起潜,妻胡氏,夫妇长斋念佛。嘉庆年间,胡氏患痢疾,命悬呼吸间。梦见一位老婆婆,持水一杯,对她说:“我是观音。嘉许你的虔诚,灌你甘露。”她便一饮而尽。醒来后,香味还在口中,病渐愈。《灵感赋》

清时,僧人明智,患重病,几乎不行了。他便礼念观音菩萨圣号,早晚无间断。他念了很久,梦见一白衣人,赐给他净水一盏,饮下后,顿觉身心清凉。《高僧传四集》

清时,彭希曾的妻子姚氏,患痞病(腹中结硬块、肿瘤),发心持诵大悲咒。一晚,她梦见一老妇,给她一枝花,她欣然接受,顿觉身轻如叶,病很快痊愈了。姚氏在诗中写道:“拟向空王忏夙愆,心香早结洛迦缘。”(诗句大意:心中早已与观世音菩萨结缘,准备向佛菩萨忏悔过去世的罪业。) 《一行居集》

陈锡周,妻子胡氏,礼佛诵经,非常虔诚。她怀孕将产,忽生大病,身热如火,口不能说话,身体僵硬,不能饮食,长达二十九天之久。忽梦见一老妇,持莲花来,说:“你因过去宿业,得此恶病,幸植善根深厚,我从南海来安慰你。”即用莲花扫拂胡氏身体,说:“拂去业障,好生佳儿。”胡氏醒来,热退、身安,第二天就生下了孩子。 《印光文钞》印光法师记录

莫春晖、日晖,兄弟同诵观音咒。后来,春晖妻子张氏,患病中风,差点死去。春晖发愿刻经印送流布,张氏手足便能运动。《观音经注》

清朝嘉庆年间,浙江会稽章宗潮的母亲,患风痰,很危急。宗潮祷求观音大士,发愿念《高王经》,母病逐渐痊愈。《高王证验》

安徽舒城的钟鹏,妻周氏,产后惊风,医生不敢下药。拜求大士,发愿印《高王经》千卷,妻病立即痊愈。《高王应验》

清时,中丞(官名)叶健庵自述说:我二十岁前后,患疟疾,很严重,但医生说:“下次将更重。”忽见书架上有大悲咒一卷,我想可以稍减病苦。次日,便在佛像前祷求,焚香虔诵大悲咒,疟疾症状当天就消失了。我连日读诵,疟疾不再发作,所以终身诵持。 《高王应验》

晋时,僧人竺法义,忽患心气病,心中常存念观音菩萨。他梦见一个人为他破腹、洗肠,醒来便觉病愈了。尚书(官名)傅亮,记录了这件事,常说:“先君(已经去世的国君)与法义交往,听说观音神异,大小莫不肃然起敬。”《高僧传初集》

安徽徽州的陈青云,幼年时患重病,渐渐不起。便发愿印送《观音经》一千卷。他梦见一尊神,手持沐盆;另一尊神,为他剖腹、清洗。青云惊醒,汗出病愈。从此,他皮肤润泽,精神饱满,不再是过去病弱的样子了。《灵验记》

吕吴氏,虔诚事奉观音菩萨,持念大悲咒,加持瓶中水,观想菩萨放光入瓶中。病患者饮用她念咒加持的大悲水,多痊愈。 《善女人传》

唐时,僧人法通,想修复龚公山的旧佛塔。默念观音菩萨,断食多日,感得灵泉涌出。病弱的人,饮用灵泉后,就能痊愈。《宝光塔碑》

“河西王”沮渠蒙逊(公元368年生～433年卒,十六国时期“北凉国”的创建者),归依佛法。他身体有病。伊波勒菩萨说,观世音与此土有缘,叫他念诵《普门品》,病即痊愈。从此,《普门品》在河西特别流行,当地人称为《观世音经》。《法华传记》

朱中丞说:“节署(官衙)有仙人降临乩坛,说:‘岭南地多洋盗,珠江上又有花艇之类,淫杀日益严重,上犯天怒。佛发慈悲,令我劝告众生,虔诵《高王观音经》一万遍,可消除恶业。’于是刊刻印送传播,使见闻的人,永断邪淫、杀生。”《高王证验》

清时,浙江桐乡的张曹氏,家住玉溪镇,虔诵《高王经》。同村居住的二十余家,都仿效她。独有一户人家,不信佛,反而讥笑张曹氏。乾隆二十年,大瘟疫流行。诵经的人家,都安然无恙;讥笑她的那一户,则全家不起。《高王证验》

江西新建的西乡,有李姓人家一千多户。有一年,天花流行,十损八九,惟独一家安然无恙。问他原因,他说:“我家中虔奉观音大士,发愿施送经一千卷。”于是众人纷纷效法,即使出痘,也安然无恙。《白衣经近验》

江西九江的王日光,把《观音经》供在香火龛内。当时,瘟疫流行,邻家都被传染,王日光一家,安然无恙。梦见观音大士告诉他:“我怜悯此地遭劫难,你快将经卷施送,每户一卷,瘟疫自会消除。”醒来后分送,救人无数。《观音灵验》

安徽徽州的陈氏,染重病,发愿施送《高王经》一千卷。夜里,陈氏梦见二僧护持,说:“你虔心施送经文,病将好了。”果然痊愈。《海南一勺》

江西浮梁的方启淳,母亲患病,施送经书,也曾梦见二僧护持。《海南一勺》

清时,江西抚州的游源,父亲患痨病,母亲积郁气滞,自己患头痛,伤了两眼,妻子不能生育。乾隆年间,他劝全家发心事奉观音大士,诚恳诵经,悔过行善。不久,父母不药而愈,游源眼睛复原,妻生下一子。母亲八十岁时,患病咯血,游源泣祷菩萨。母亲恍惚间看见一老妇说:“无妨,我保你。”不几天竟痊愈。自后,他施送经书不断。《南海慈航》

湖南衡阳的谭用航,小时候多病,多次子女夭折。于是发愿编辑观音经咒、格言、急救神方一卷,邀请信众刊印广播。所有参与的人,或求子嗣,或求名利,或疾病凶危,凡有苦恼的,都得到解脱、满愿。《南海慈航》

陈时,天台智者大师,因永阳王伯智堕马将死,亲自率众人为他作观音忏法。不久,王醒来,靠桌而坐,看见一位梵僧,举香炉绕王一周,顿时止痛。 《高僧传二集》

刘宋时,江苏吴兴人邵信,信奉佛法。他遇病,没有医生敢治,于是悲泣念观音菩萨。忽然,有一僧人来,说是杯度的弟子,对邵信说:“你莫忧虑,我家师就来看你。”邵信说:“杯度师已圆寂,怎么能来?”僧人说:“要来又有什么难?”便从衣带头取出一合(音格。十合等于一升)药粉,给邵信服下,病就好了。

安徽汪居敬,十岁时患天花,医生说没救了。哥哥汪居仁,在菩萨像前,焚香跪念圣号。居敬恍惚看见白衣人握拂尘,遍体扫拂,不药而愈。《休宁新志》

刑部主事李印万,写文章自述:我的小儿子出生六个月时,天花倒出,不行了。当时,屋外群鹊狂噪。我梦见有人告诉我:“喜鹊衔珠给你儿子,不要忧虑。”起来一看,儿子痘全出来了。我就用“灵应衔珠”四字制成匾额,向人们昭示这一灵感。《观音灵验记》