佛说女人八十四态（女性修身对照表）

当我们看待一个人时，说他是男人或女人，不是看他的身形，而是看他的心性；这个人的心性如果是个女人，即使他是男儿身，我们也说他是女人，因为他只是男人中的女人。如果是个女人，但是她的心行、口行、身行显现出来时，都是丈夫相，我们就说她是女中的丈夫，本质上是男人。菩萨在世间，应该这样看人才对，不是纯凭表相来看的。通过下面 佛说的女人八十四态，我们可以对照一下自己的心性，看看还存在多少女人的心态，障碍我们的修行！

 

“女人求道。但坐外八十四态。还自缠身。有堕八十四态者。如入大深海。必没其身。有能除此八十四态者。即是阿罗汉也。阿难。复叉手长跪前白佛言。何等为八十四态。令人不得道也。愿佛加威神解说。威德现敬。使众人开解信乐其义。终日习闻令脱罪患。使得正真即皆欢喜。及后当来皆使开解。佛言阿难。谛听善思念之。内着心中。我当具为若说之。

如是阿难。谛受奉持之。为当来过去今现在比丘尼。布说其要使奉持之。行如是法者。疾令人得道。佛言。女人八十四态者。迷惑于人使不得道。 ”（------《大爱道比丘尼经》）

一、虚荣好饰类 

01、摩眉态——女人喜画眉眼，来妆饰自己。 

02、梳头态——女人喜梳头，拨弄额前头发。 

03、脂粉态——女人喜敷抹脂粉来迷惑丈夫。 

04、细视态——女人喜学少妇作态，眯着眼看人。 

05、丹唇态——女人喜擦口红。 

06、耳珠态——女人喜戴耳环。 

07、璎珞态——女人喜著项链、金钗、耳环、手镯等一切妆饰之物（喜穿金戴玉）。 

08、彩衣态——女人喜穿一切华丽美好的衣物。 

09、丝履态——女人喜穿丝袜、绣鞋，以显现自身的风情。 

二、故作姿态类 

10、掉臂态——女人喜走路晃动两手臂，故作姿态，以引人注意。 

11、邪视态——女人喜斜着眼睛窥视人（或偷窥或增加妩媚）。 

12、盗视态——女人喜窥视他人的隐私。 

13、却缩态——女人想看男子，不好意思让他知道，现出娇羞的样子，故作却缩。 

14、后视态——女人偷瞄男子，待男子去后，远远地看他背影是俊还是丑。 

15、默语态——女人想见男子，见了面，又低头不讲话，作出矜持的样子来。 

16、摇行态——女人走路时，喜欢摇头、摇身，表现女人娉婷姿态，以吸引男子。 

17、摇座态——女人坐时，喜欢摇头、摇身，以引人注意。 

18、摩爪态——女人坐时，喜低头不语，摩弄手爪、现淑女纯洁的样子。 

19、笑语态——女人喜欢坐着边笑边说话。 

20、细声态——女人喜欢用细软声讲话，表现自己的好教养，以让对方产生好印象。 

21、描眉态——女人喜大众前画眉，引人注意，而不会觉得不好意思。 

22、呵斥态——女人喜坐在那儿吆喝畜生，表现威态，以满足骄慢的心理。 

三、思念男子类 

23、内喜态——女人见男子来，欲迎还拒，吊人胃口，外面表现不屑，内心却莫名其妙地欢喜。 

24、贡高态——女人贡高，自以为是，憎恨、嫉妒他人，不随喜他人一毫之善。 

25、佯慎态——女人想得夫婿，见面时，又假装愤怒，表现出不可亲近、孤傲的样子，欲擒故纵，以自抬身价。

26、愁悔态——女人见夫婿来，假装生气，而男子知趣地走后，却又忧愁心悔。 

27、骂詈态——女人聚在一块共语，见男子来，假装不高兴，打情骂俏地作态，骂詈要赶走男子，但内心却希望他们留下来。 

28、诽谤态——男子被骂走后，女人就难堪，恼羞成怒，用口诽谤之，内心却很忧愁。 

四、自骄慢他类 

29、轻口态——女人随便讲话，不经大脑、不识大体、不知分寸，随意任性，口无遮拦，不看时间场合，先吐为快，好说是非。 

30、专权态——女人喜掌权、专制，为所欲为，以权势自我标榜，排除异已，以他人为非。 

31、慢弱态——女人以高姿态压抑、欺侮孤寡残弱的人，以势力来强胜他人。 

32、威迫态——女人仗势欺人，压迫威胁不听自己话的人，在语言当中；也要占上风。 

33、不偿态——女人贪心重，不讲道义与信用，贷不念偿；或不尊重人，不在乎别人的东西，故借而不还。 

34、曲人态——女人喜歪曲别人的想法，认为自己是正直的，将恶加于他人，将善归于自己。 

35、无常态——女人心情反复无常，自以为比别人聪明（更常以此无常的方法来戏弄人，而自得其乐）。 

36、自贤态——女人以贤者自居，好事都揽为已身，恶事则推给他人。 

37、居功态——女人喜欢暗示或标榜自己的功劳，认可自己，并以他人的功劳自居。 

38、怨劳态——女人自己辛劳就自怨自艾，看他人辛劳却幸灾乐祸。 

39、虚假态——女人以是为非，以非为是，不愿说真话，喜说他人的是非长短与过错。 

40、骄人态——女人以富贵而骄傲，看不起他人，以地位的高贵，而占尽低位人的便宜。 

41、讪妒态——女人贫贱时就嫉妒富贵的人，地位低时，就刻意讪笑，挖苦高位的人。 

42、自媚态——女人喜现媚态来讨好上面的人，伪装道德来标显自己 。

五、嫉妒破坏类 

43、败人态——女人喜败坏他人将要成功的事情，也破坏修行人的道德或戒律。 

44、迷乱态——女人喜以自私的情态、欲态来迷乱周遭的人，用颠倒的语言和姿态来扰乱道人的视听与道心。 

45、嫉妒态——女人心中喜怀嫉妒，常说些刺激和严厉的语言来诽谤、刺伤他人。 

46、诽谤态——女人喜在背后说人是非隐私，批判他人的错误，将过失推给他人。 

47、谤净态——女人喜到处去宣扬、诽谤依正道而行的清净修行人，想要令他毁败道德，扰乱他的道心。 

48、是非持迷态——女人喜忆念人的长短，传递是非，迷惑扰乱修道人，令彼等认识不清而破坏和合。 

六、悭贪追悔类 

49、望报态——女人常忘不了给他人的小恩小惠，若布施他人，常希求回报。 

50、悔责态——女人喜布施，却又无常地生起后悔，责备受布施及要其布施的人。 

七、含毒骂言类 

51、怨诉态——女人喜自怨自哀故作不幸状，对人表达怨恼之事，并咒骂畜生以泄恨，或藉此讽刺他人。 

52、蛊媚态——女人喜现娇柔媚姿迷乱陷害有道德的人。 

53、憎人态——女人憎恨胜过自己的人，不但嫉妒，还常希望他早死。 

54、怀毒态——女人喜持毒药作饵来毒害他人，怀毒在心，心中不平。 

55、念恶态——女人喜牢记他人的过失，心中常存他人恶事，不能真心原谅他人。 

56、自用态——女人喜任性，自以为是，不听他人善意劝告，用美丽不实的语言来谄媚他人，可是又不信任他人，内心残暴，而喜怒不定。 

八、嗔恼亲里类 

57、疏内态——女人喜对自己的亲人苛薄疏远，对关系疏远的人，反而表现得很亲密；于邻里间，不识大体，将自己家中丑事，到处宣扬。 

58、自是态——女人喜任性自以为是，烦恼刻薄，轻浮不安，不听修道人的指导。 

59、骄形态——女人喜骄慢，贡高成性，敲击捶打，没有理由地嗔怒及高兴，使人摸不着头绪而感怖畏。 

60、贪欲态——女人贪心不能制止，骄纵自己所求，任情自用，现种种令人怖畏的威貌，乱说正法，以此来忤逆修道人。 

61、多疑态——女人喜贪恋男女之事，故心里常怀嫉妒、多疑，不能信任他人，慢慢地埋怨，嗔恼憎恨充满心中。 

62、恚怒态——女人喜现生气、忿怒的样子，为小事而乱发脾气，态度踞傲放荡，无有礼节，毫无谦逊，狂妄自是，自以为所说的是正法。 

63、恶语态——女人喜以伤风败俗、不堪如耳的话来讽刺诽谤他人，不知尊卑，口无遮拦，恣意谩骂。 

64、无礼态——女人喜傲慢，任性自用，不知尊卑长幼，及身份差别。 

65、恶怼[duì]态——女人喜刚愎自用，以恶姿态、表情与怨恨的心来对待他人，言语不合逻辑，没有次第，前后互相矛盾。 

66、痴笑态——女人喜无理由地痴笑，不知庄重，做事任性，不知事情可为不可为，为所欲为，不守正法。 

67、御夫态——女人喜严管丈夫，不令与其他人说话、消遣、聊天。 

68、潦[lào]泪态——女人喜以乖违的身心来任性自用，不顺心就以轻慢的语言来毁骂丈夫，出言不知谦逊谨慎和惭愧。 

九、谄诡害他类 

69、危人态——女人喜以他人的危险来换取自己的安全，并视他人危机为乐。 

70、诅恶态——女人喜以诅咒、诬赖的话，来恶言中伤贤人；故作姿态，以美言惑众，使人迷乱道德。 

71、谀[yú]谄[chǎn]态——女人喜诡诈，狡猾不实，以美言谄媚来迷惑他人，欺骗他人，并以为他人不自觉知。 

72、怨天态——女人贪得无厌，喜欢获取而讨厌损失，获取便欣喜，损失便愁恼，破口大骂，怨天尤人，满口的怨恼恶言。 

十、咒诅伤慈类 

73、咒诅态——女人喜骂詈冷热、风雨等自然现象；贪嗔心一起就好杀生，没有慈悲，以杀生为乐。 

74、堕胎态——女人喜教其他的女人堕胎，不希望他人产子。 

75、窃人隐私态——女人喜偷偷地窃视、打听他人的长短、好坏及富有与否。 

76、调戏误人态——女人喜调笑戏闹，说些懈怠的话，必迷乱他人的心而后止。 

77、贪蓄态——女人心贪喜积蓄，越多越好，无有厌足。 

78、挑逗态——女人喜恼火丈夫，挑衅男子，令男子失去理智，无法自我控制，藉此引起男子的重视。 

79、视秽态——女人喜把人家最难堪的事揭发出来，喜看别人不净，以此贬低他人而沾沾自喜。 

80、嘲笑态——女人喜嘲笑盲、聋、哑、跛脚、五根不全的人，以耻笑他人之残障与恶事而自乐。 

81、令困态——女人喜教人休去妻子，让那离婚的人失去依靠而穷困。 

82、幸灾态——女人喜挑拨他人互相打击、诽谤与伤害，令他们一同受到灾祸与刑罚。 

83、教斗态——女人喜教人作恶，互相斗译、打官司而受牢狱之灾。 

84、现威态——女人喜挑拨是非，引生祸害，任性大笑，内心狂乱颠倒，现种种欲态，令人见了心生淫念，并藉此狂傲及淫态，更加气焰高涨，对追求他的人予取予求，令智者见了不由得要感叹说，女人实在可怕呀！     

“明当知之。女人能除此八十四态者。无不得度。无不得道。无不得佛也。贤者阿难白佛言。如是女人淫欲态。为可除不乎。 

佛告阿难。此态自是女人所作耳。女人能自灭者。极可得灭耳。灭者。是现世阿罗汉也。”（----《大爱道比丘尼经》）

 

佛经原文（《大爱道比丘尼经》）： 

“女人喜摩眉目自庄，是为一态；女人喜梳头剃掠，是为二态；女人喜傅脂粉迷惑丈夫，是为三态；女人喜莹暝细视，是为四态；女人喜丹唇赤口，是为五态；女人喜耳中著珠玑，是为六态；女人颈下喜著璎珞金珠，是为七态；女人喜珠宝缯彩之衣，是为八态；女人喜著丝履，是九态；女人喜掉两臂行，是十态；女人喜邪视，是十一态；女人喜盗视，是十二态；女人欲视男子，见之复却缩，是十三态；女人见男子去，复在后视之，是十四态；女人欲见男子，见之复低头不语，是十五态；女人行喜摇头摇身，是十六态；女人坐喜摇头摇身，是十七态；女人坐低头摩手爪，是十八态；女人坐喜含笑语，是十九态；女人喜细软声语，是二十态；女人喜扪两眉，是二十一态；女人坐喜大声呵狗，是二十二态；女人设见男子来外，大嗔恚。内自喜欢，是二十三态；女人贡高自可，憎妒他人，是二十四态；女人欲得夫婿，适见佯嗔怒，是二十五态；女人见夫婿，佯嗔恚之，设去复忧愁心悔，是二十六态；女人见男子来共语，佯嗔怒骂詈，内心欢喜，是二十七态；女人设见男子去，口诽谤之，其心甚哀，是二十八态；女人轻口喜骂詈疾快遂非，是二十九态；女人喜欢纵横非他自是，为三十态；女人慢易孤弱，以力胜人，是三十一态；女人威势迫胁，语欲得胜，是三十二态；女人借不念还，贷不念偿，是三十三态；女人喜曲人自直，恶人自善，是三十四态；女人喜怒无常，愚人自贤，是三十五态；女人以贤自著，恶与他人，是三十六态；女人以功自与，专己自可，名他人功，是三十七态；女人己劳自怨，他劳欢喜，是三十八态；女人以实为虚，喜说人过，是三十九态；女人喜以富骄人，以贵凌人，是四十态；女人以贫妒富，以贱讪贵，是四十一态；女人喜谗人自媚，以德自显，是四十二态；女人喜败人成功，破坏道德，是四十三态；女人喜私乱妖，迷正道，是四十四态；女人喜阴怀嫉妒，激励谤勃，是四十五态；女人论评诽议，推负于人，是四十六态；女人又巨说谤正道清净之士，欲令坏乱，是四十七态；女人喜持人长短，迷乱丈夫，是四十八态；女人论喜要人自誓，施人望报，是四十九态；女人喜与人施追悔，责人毁訾高才，是五十态；女人喜自怨诉，骂詈虫畜，是五十一态；女人喜作妖媚，蛊道厌人，是五十二态；女人憎人胜己，欲令早死，是五十三态；女人喜持毒药，鸩饵中人，心不平等，是五十四态；女人喜追念旧恶，常在心怀，是五十五态；女人喜自用不受他人谏，谀谄咙戾自可，是五十六态；女人喜疏内亲外，伏匿之事，发露于邻落，是五十七态；女人喜自健烦苛，轻躁不由丈夫，是五十八态；女人喜自骄，过捶无理，自嗔自喜，欲人畏之，是五十九态；女人喜贪欲之行，威摄自由，欲作正法，违戾丈夫，是六十态；女人喜贪淫，心怀嫉妒，多疑少信，怨憎澌地，是六十一态；女人喜惟怒，蹲居无理，自谓是法，是六十二态；女人喜丑言恶语，不避亲属，是六十三态；女人喜骄踺自恣，轻易老小，无有上下，是六十四态；女人喜自可，恶态丑怼，言语无次，是六十五态；女人喜好嗜笑，不避禁法，是六十六态；女人喜禁固丈夫，不得与人言语戏调，是六十七态；女人喜缭戾自用，轻毁丈夫，言不逊慎，是六十八态；女人喜危人自安，以为欢喜，是六十九态；女人喜咀赖弊恶，毁伤贤士，谄诡姿则，惑乱道德，是七十态；女人喜诡黠谀谄，谓人不觉，是七十一态；女人喜贪者得恶亡，得便欢喜，亡便愁恼，呼嗟怨天，语言踵口，是七十二态；女人喜骂詈风雨，向灶诅咒，恶生好杀，无有慈心，是七十三态；女人喜教人堕胎，不欲令生，是七十四态；女人喜孔穴窃视，相人长短、有钱财不，是七十五态；女人喜调戏必固，迷误人意，是七十六态；女人喜多贮蓄 ，贪积不厌 ，是七十七态；女人喜摘烧丈夫，令意回转，不能自还，是七十八态；女人喜剐胎剖形，视其恶露，是七十九态；女人喜笑盲聋喑哑，蹇癖自快恶他人，是八十态；女人喜教人去妇，欲令穷困，是八十一态；女人喜教人相挝捶，合祸证受，是八十二态；女人喜教人作恶斗讼，相言县官，牢狱系闭，是八十三态；女人喜倡祸导非，大笑癫狂，人见变欲得，以猗狂勃强夺人物，令人呼嗟言，女人甚可畏也，是为八十四态。”又说：“女人能除此八十四态，无不得度，无不得道，无不得佛也。”