24-1、达赖真面目——玩尽天下女人(中英)(35)
【复次,密宗以观想明点,及宝瓶气修链,而能于射精后,将明妃下体中之自身所射精液及明妃淫液吸回腹中之功夫,作为修学双身法而证“佛地”功德之资粮者,其实荒谬无知;所以者何?谓彼等纵能修链成就此功夫者,亦仍与修证佛法之资粮无关也,唯与密宗自设之双身法修学资格有关故。
平实今于此书中将密宗最大之秘密公开,令天下人从此皆知其谬:“密宗自设此法,作为能否修学双身法之资格限制者,其实完全无义;此谓密宗法王、喇嘛、上师,纵能于射精后再从明妃(或名空行母、佛母)下体中,将明妃之淫液及自己之精液吸回自己腹中,言能增益自己色身者,实乃不明事相之言,亦是自欺欺人之言,何以故?谓吸回后,实际上仍未能保住吸回身中之自己精液,亦未能保住吸入身中之明妃淫液;此因密宗诸师于吸回腹中时,并非吸回精囊中故,只是吸回膀胱,与尿液混合在一处而已;稍后仍将随同尿液排出体外,是故此功夫从裨益自己色身而观之,实无作用可言也,何况能助益佛道之修证?”】(《狂密与真密》第四辑,页1357-1358。)(其他藏传佛教喇嘛教更详细双身法的邪说,请参阅《狂密与真密》共四辑的举证。)
因此,由 平实导师已在《狂密与真密》中做了详尽的举证,大家就可以知道“藏传佛教”双身法的底细。假设达赖或诸喇嘛们,看到了这些文字,还欲狡辩而称说︰“有人说:‘修密宗双身法将明点(精液)射出后是吸回膀胱。’那是不对的说法,因为我们藏传佛教乃是将射出的明点(精液)吸回原处(头顶或精囊)。”若达赖为首的喇嘛们有此类辩解之说法,不仅是无稽之谈,根本就是为了圆谎而继续说谎。不论于佛法正理或现代医学生理上的说明,都知道他们这种说法乃是错谬的;因为藏传佛教达赖喇嘛所说的明点是指精液,又说明点原来的处所是在头部而非精囊,其意即是精液储放的处所是在头部,乃是自相矛盾的说法,纯属狡辩之词,只有迷信之人才会信受。只有当大家都更了解达赖这个黔驴技穷农奴主的骗术后,不再被喇嘛教假借“藏传佛教”的名义来笼罩,而能更理智地了解真正的三乘佛教与修学双身法的喇嘛教之间的差异,才能让佛法久住长存,利乐人天。
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