在《景德传灯录》另有则「婆子烧菴」的公案:
过去曾有母女两人长期供养了一位非常用功修行的禅者,有一天,那位母亲派她的女儿送饭给那个禅者时,告诉她的女儿:「你今天送饭去的时候,把禅者好好地、紧紧地抱一下。」女儿照著她妈妈吩咐的话做了,禅者没有任何反应。第二天这个妈妈自己送饭,并且问说:「师父啊!昨天我的女儿抱了你,感觉如何?」
那个禅者的回答是:「枯木倚寒崖。」
这位禅者把妙龄少女看成枯木,把他自己当作寒崖,结果老太太拿起扫把来对这个禅者说:「我没有想到供养错人了,你请滚啦!」
便把禅者给撵走了,而且放一把火将那间草菴烧了。
为什么婆子要赶走这位少女送抱而不动心的禅者?因为他尚未得智能心,他有定的工夫,但还没有解脱,他如果真正是个彻悟了的禅师,见到女孩子就是女孩子,怎会变成枯木?禅者自己是人,怎会变成寒崖?
通常有人说,禅修的过程有三个阶段:
1.尚未修行之前,见山是山,见水是水;
2.精进修行之中,见山不是山,见水不是水;
3.开悟以后,见山还是山,见水还是水。
那位禅者把少女投怀看作枯木倚寒崖,既不是常人的心境,也不是彻悟者的心境,乃是正在精进用功的层次。那位婆子逐僧烧菴,看来唐突,其实正是禅家逼人上路的最佳方法,即是顿悟法门。
