第三章 赞叹、劝修念佛法门
第一节 赞念佛门有微妙法
八十华严卷六二载：德云比丘为善财童子所说念佛法门计有二十二种之多。这些念佛法门，其法甚深，非我等凡夫所能理解，故他宗行者，不可非议念佛法门，认为此法门浅易，没什么可学的。而净土行者亦不可自限于持名，排斥甚深念佛法门。应知佛法中一切修行法门莫非念佛法门，兹举《莲宗宝鉴》所述此界佛子常用念佛法门十一种为证：离相念佛三昧无住法门、天台念佛三昧三观法门、空观念佛三昧无念法门、日观念佛三昧专想法门、摄心念佛三昧数息法门、一相念佛三昧专念法门、六时念佛功德回向法门、忏罪念佛功德系念法门、晨昏念佛功德信愿法门、简径念佛功德十念法门、参禅念佛三昧究竟法门（即禅宗之禅，亦即实相念佛三昧），以上计十一种，请问佛子们：能够体究其中一种法门而有成就者究竟有多少人？能够听闻此十一种念佛三昧法门的又究竟有多少人？听闻之后能付诸实行的又究竟有多少人？故念佛法门极其微妙、广泛、深入，千万不可随意批评念佛法门。
第二节 念佛当求上品往生
何以故？以念佛一门，其深极甚深之故，若愿深心修持，必可得上品往生也。故《莲宗宝鉴》卷六云：“念佛一门，其实意含无尽。是故祖师立教，利、钝兼收。有实有权，有深有浅，有顿有渐，皆可修持。上根者参究坐禅，中根者观想持念，六时修礼，日夜专精。下至十念成功。总在一心履践，各有行相次第阶梯，随力行持，皆可进趣。此之行门，乃成就佛果菩提之道路也。须是自信自行，自修自度。要在立大志、发大愿，自办功夫，努力向前，莫作容易。决定不在会说会道，广化人缘上。决定不在有传有授，扭捏做作上，决定不在广设道场，多点香蜡上。盖由著事相而迷昧正理，顺声色而远背真宗，数他宝而自无半钱，卖良药而自疾不救。”这段话说得很尖锐，但讲的是实情，说的是实话。实因此类人，置念佛门中微妙法不顾，专求表相，追逐教相、法相，良可浩叹。广大念佛人应远离教相、表相、法相，而依照真实的念佛法门深入加以修证。始可避免虚度此生，徒耗米粮。
第三节 十方皆有佛国净土
世尊于华藏世界海中，住于一百佛世界，寿七百阿僧只劫，亦可求生。此界亦其净土之一，逆增上缘多故，修行迅速，亦可留此。又如妙喜世界不动如来，与念佛人有缘，亦可求生，不动如来因地发心云：“世尊，我今发此大心，如是回向，乃至未证菩提，若于一一语言，不与念佛及一切智相应，则为欺诳诸佛。”那就是他一直到成佛的这个因地心发起之前，也就是他还没有悟道之前就敢发此大心。妙喜世界如婆婆世界，而清净无垢，具极乐世界诸种庄严，其修证之迅速则超此世界，经中又云：“此贤劫中有九百九十六佛当出于世，若有菩萨乐见此诸如来者，应愿生彼不动佛刹。”即是若欲生于佛的净土，没有此世间之五浊逆境，得极乐世界殊胜果报而又能修行非常快速，这一切便宜都送给我们，那就是不动如来的妙喜世界。在那个世界修行，也能够在此世界瞻仰、供养，以及亲随此贤劫尚未出世的九百九十六尊世尊。故发此愿之人应当求生不动如来的妙喜世界。求生妙喜世界有多种因缘，兹简介其一，因与无相念佛及实相念佛法门相应之故，世尊云：“于佛如来一切智性及法僧名号念住相续者，……于彼佛刹当得受生，何况与般若波罗蜜相应善根，迥向不动如来应正等觉。”意即对于诸佛如来一切智性（也就是真如佛性），乃至等而下之，对于佛法或诸菩萨僧的名号能够念住相续，则在不动如来妙喜世界即可往生，只要有信、有愿、有行即可往生，何况已亲见自性弥陀，和智慧到彼岸的相应善根而回向往生，一定能去。念佛人当知十方诸佛净土，摄尽一切众生，故不应自鄙。
第四节 智者大师推介的五方便念佛门
智者大师亦云五方便念佛门：“若论修因之人，不离三贤十圣，若论证果之者，即是诸佛如来。修因之人，系心常思，念十方佛；证果者佛，又特启此，以为微妙清净第一禅。是知易入而证深，无过念佛。嗟乎末学之流，轻其易入，失其证深，为见所缚，良可悲矣。又：诸佛以众生乐称诸佛名生彼国者，则示以称名往生门。众生有乐著诸佛身，惧障不见者，则示以观相灭罪门。众生有迷心执境者，则示以诸境唯心门。众生有计实有者，则示以心境俱离门。众生乐深寂定，趣无生灭者，则示以性起圆通门。大哉世尊，善拔我等，开示一道直至菩提甚深法门---所谓念佛”。这一段就是要呼吁一切的佛子们，珍重来修学念佛法门。
第五节 赞叹念佛圆通法门
念佛圆通法门可以从初信位一直修学到妙觉位：在楞严经中，总共有二十五种圆通法门，第二十四种大势至菩萨念佛圆通法门里面开宗明义：“大势至菩萨与其同伦五十二菩萨，从座而起，顶礼佛足……”，为什么讲五十二菩萨？意即从初信位开始，到十信、十住、十行、十回向、十地、等觉妙觉，这些菩萨跟大势至菩萨一样，都修学念佛圆通法门，此法门于性起圆通而入实相念佛的层次以后，仍然可以依照无相忆念的念佛法门，深入楞严大定，一直修到识阴灭尽，而进入等觉位，入等觉位之后，还要十方诸佛来安慰加持，最后进入妙觉位。从这个观点来看，就知道念佛法门非常殊胜，问题只是我们有没有遇到一个适合的法门而已，所以不禁要说一句：“佛子们！何兴乎来！”
念佛三昧修学次第就此圆满。于此讲述圆满之际，以此功德祝愿如后：
普愿佛子皆能解了一切佛法互通互摄，泯除宗派门户之见，知所转折；不惧深法，层层升进，速得菩提，究竟涅槃。
普愿一切佛子
皈命理、事、释迦牟尼世尊。
普愿一切佛子
皈命理、事、西方三圣。
菩萨戒子 ： 萧平实．民国82、12、1 大纲完稿
民国83、11、1 讲述圆满
