接下来讲大乘的解脱。大乘的解脱有四种涅槃：本来自性清净涅槃、共二乘的有余涅槃和无余涅槃、加上只有佛地才有的无住处涅槃。这是大乘所修证的四种涅槃解脱。从初地开始能够证得慧解脱的有余涅槃而不证，因为菩萨七住明心破初参，破初参明心时如果能安忍而不退转，这就是别教的七住菩萨。这个七住菩萨证得真如时，他就懂得什么是本来自性清净涅槃，因为他亲眼看见自己的真如…他的自性是本来清净的，不是修行以后才清净的，祂的自性心本来就是涅槃性。
什么叫涅槃？涅者不生、盘者不灭；涅者不常、盘者不断；涅者不垢、盘者不净；涅者不来、盘者不去；涅者不取、盘者不舍；涅者不增、盘者不减；涅者不一、盘者不异，这就是涅槃。当他悟了以后，他看见不但自己的真如是不生不灭、不常不断、不一不异、不取不舍，而蚂蚁娱蚣的真如也和自己一样，都是本来自性清净涅槃。这个涅槃性不是修行以后才有，而是本来就这样；当他明了后，好欢喜而安住下来，他现前看见本来自性清净涅槃不是从修行而得，是本来就有，可是又不是不修而得，因为必须修禅参禅，悟了以后才能证得；所以他就说这个本来自性清净涅槃非修得、非不修得，这就是不落两边的中道，这是不共二乘的本来自性清净涅槃；他也亲眼看见这些阿罗汉们--他们也有本来自性清净涅槃，可是他们竟然无法证得。什么是大乘法的第四种涅槃呢？那就是佛地的无住处涅槃。
