三、不畏惧死亡。 破参前 ，每天于 佛前发愿“ 愿穷未来际， 尽自己的能力护持正法，即使 牺牲身命 ，在所不惜 ”时，心里总觉得虚 虚 的，真的舍得牺牲 身命吗 ？ 破参后 ，仔细思 惟色身 、五 蕴 、 十八界乃因缘 和合而成，皆由如来藏所生，皆是虚妄的。没有了这一 期身命 ，仍有如来藏能生下一 期身命 ，而此生所修所学的善法，也不会灭失，有何好畏惧的呢？至于眷属、子女，他们也各有如来藏，依其业种过这一期生命，有何好担忧？好舍不得？因此，即使现在就要 舍 报，也无所畏惧。只是若非寿命已尽，或为护正法必须舍命，我可不愿意现在就死，因为才 刚破参 ，才刚要入门修学，怎能轻言放弃生命呢？ （ 还是得要依照菩萨戒来爱惜有用之身，除非是为护法，不可故入难处而轻言舍命。）
反观自己能于三年就顺利的悟得本心，内心至诚的感恩佛菩萨冥冥中的护佑，使我得以依止真正的大善知识。至诚的感恩 平实导师施设无相念佛的法门，使我们能进而看话头、参话头，而证得生命 实相根本 — — 如来藏 阿赖耶识 ， 法身慧命 得以豁然全现，能真正进入菩萨道的修行。更至诚的感恩 张 老师的倾囊相授，苦口婆心、谆谆教诲， 张 老师的一言一行都将成为我修行上的好榜样。也至诚的感恩义工菩萨们，不辞辛劳的护持著我们，使我能在安稳、舒适的环境中，专心的求道。这两年半来，在正觉讲堂的点点滴滴，内心的感激非语言能表达于万一。 平实导师曾开示：“ 悟后要能转依如来藏 （的无私无我性） ，如此才 是真悟 。如果 不能转依 ，知道答案了，也仍然不是证悟。 ”我定会时时记得这句话，身体力行，也要 比破参前 更努力精进，跟著 老师 一 步步的学习， 愿能早日 具足能力， 协助弘传 了义正法，帮助有缘众生同证菩提，以报答佛恩师恩。
南无本师 释迦牟尼佛
南无本师 释迦牟尼佛
南无本师 释迦牟尼佛
学生 施瑞雯 顶礼
公元 二○○四年四月十三日
