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02 第一篇:释悟圆法师

[我的菩提路(一)]  发表时间: 2015-04-16 09:05 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
第一篇:释悟圆 见道报告
此生命苦,少有乐受之年。忆往日,正当奋发有为之时,曾有“解脱无道、济世乏术”之叹。颇感于宇宙人生茫然无所知,“仰天地之悠悠”,不免怆然。彼时也,尚未学佛,已有“无常、苦、空,一切作不得主”之觉受。每诵陶渊明“纵身大化中,不忧亦不惧”句,玩味再三,不知所以。何谓大化?大化之由?如何以不忧?如何以不惧?始终困惑,不得其解。读《论语》,仲尼有云:“朝闻道,夕死可矣。”于我心有戚戚焉。
及接触佛法,心神一爽,以为明德、亲民、止于至善、大学之道,在于此也。发大心、识大体、做大学问,成就大人事业,不亦乐乎!
出家后,以读书念佛为事。读书,常昼夜不懈。念佛,则夜以继日,日以继夜;一昼夜、三昼夜、七昼夜、九昼夜、十昼夜、十四昼夜,经行念佛。又曾连续三个月,从朝至暮念佛不辍。念佛乐,经行念佛尤乐。
二○○○年秋,偶然机缘,得读《念佛三昧修学次第》一书,立即前来正觉讲堂听经,加入禅净班。两年六个月共修之期,忽焉已过。知见尚可,功夫太差;忆念参究,无足陈述。
禅三归来,读《金刚经》,领解少分。于“庄严佛土”句,注神良久,何谓佛土?佛土何在?如何庄严?以为学佛之道无他,唯此一事。而今而后,一切愿归为一愿,一切行纳为一行,以庄严佛土为事:
一、安住──从于今日,发决定心,伏、断烦恼性障。
1.少妄想、偷心。
2.少牵挂,少焦燥不安。
3.于人,谦敬;无可计较,何瞋慢之有?
4.于事,从容以赴,定其心以因应。
5.一切一切,少缘、少攀、少理会。
6.于生死、得失、毁誉,可以淡然。
7.忆佛念,严守重戒。
二、发行──不发心起行,易与烦恼相应,学法落空,所谓不诚无物是也。
1.皈依了义正法,禅净双修。
2.尊师重道,护持奉事,坚定信仰,不疑不退。
3.护持同修会之持续发展,不遗余力。
4.弘护正法,尽未来际。
以上列述,内外照应。凡所作为,回向净土。际纷争不已、扰扰不安之世,亦足所以安心,亦所以立命矣!
此我三年来,来学共修之心得,既未深造,是无高论。此其间,莫大之感受,厥为 导师悲智洪深度众之风范,戒行皎洁,定若泰山,宗通说通,智慧如海。《诗经──小雅》云:“高山仰止,景行行止;虽不能至,心向往之。”我于 导师之仰止,亦如是也。
平生读书,不求甚解;大而化之,所以不文。
书此,恭呈
萧公导师
受业 释悟圆 谨呈 公元 2003/5/9
(编案:悟圆法师原为东山高级中学校长、董事长,现为佛教正觉同修会理事长)
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愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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