第二篇：释善藏 见道报告
自许要文字简洁、重点陈述下列报告，虽尽全力，仍难逃钜细靡遗之陋；文采不彰，言词拙劣，纯以诚挚恭敬、叙述事实，以表心声；篇幅冗长，久视辛劳，祈祷 恩师见谅。
受业弟子 释善藏 叩首谨述 2004/4/25
学佛及出家因缘与过程
记忆中的童年是在自卑恐惧中度过，生性愚笨，不善言辞，数理科的课业成绩特别差，使我自卑而沉默寡言。父亲年轻时即忍受长年失眠而不服安眠药、多种慢性病痛轮流缠身，母亲求神问卜，最后发愿：“若父亲得以延年益寿，则愿在父亲有生之年，到行天宫里做义工，并吃早素与花素来报答神明。”父亲是个无神论者，视母亲此举为迷信无知，母亲则抱著诚心一片，日日夜夜奔忙于寺庙与家庭之间，又得尽量避免父亲之不悦。因此，使我随时准备不知哪天会顿失依怙，无法上学，要负起生活重担之恐惧。
父亲一介公务人员，小康之家，父母所能想到给子女的，仅有衣食照料，如此而已。我是长女，只有一个小我两岁的弟弟，他聪明会读书，学业成绩都在前三名，从小学顺利到研究所毕业；可能是共业，弟弟虽然会读书，可是也很忧郁。我自小爱看书，喜爱文艺，常梦想能坐拥书城，享受阅读之乐；亦好钢琴之音，但知家中状况，始终隐藏在心，不敢要求，只能羡慕同龄有能学习者。孤独自怜、郁郁寡欢，日记中所载尽是愁苦。幸老天怜悯，小学五年级时开我一扇之门，识声乐之机可以暂时解忧，方知自己并非无用之才，从此之后直到大专毕业，合唱团不但是心灵寄托之地，更是兴趣之所在，即使是在学佛之后。
从小因常随母亲到庙里帮忙，受母亲友人兼老师陈阿姨多年注意而不自知。陈阿姨年龄与母亲相仿，但未婚；一九八一年，陈阿姨弃道入佛、皈依三宝后，一九八二年也鼓励同在行天宫众多道友们连袂皈入佛门，专一学佛；母亲虽然皈依我 佛、开始吃素，但因誓愿在先，仍然如常到庙里服务。同年，我为求联考顺利，自愿素食应考，感觉素食令身心清净舒畅，故考后仍然不舍开荤，持素不辍。
此时陈阿姨送了二本佛书，要母亲转我阅读；读后方领悟过往心灵苦闷，实乃 佛言之人生八苦，学佛之心油然生起，想求解脱痛苦烦恼之道，立愿随母亲终身茹素。考后放榜，高级中学落榜，失望之余，在重考或专科学校之间犹豫不决。父亲说：“若读专校，政府会补助学杂费，无须担心。”后来进了专科学校，选科系之际，因想多学习英文，拟读观光科；但陈阿姨说：“观光科毕业后的出路，很容易误入色情业。”后听从陈阿姨建议改选会计科，她说：“会计科，一来为工商业所需，谋职容易；二来可为佛寺帮忙记帐。”先前担忧数学差劲的头脑，却没想到会计对我居然是轻而易举。
因为选科的因缘，跟陈阿姨开始接触；课余时间，帮忙陈阿姨校对经书、学习打字、编辑、排版，从之熏习一些道理，顿时、天地间似乎变得宽广，使我不再自卑恐惧。随后她为我办理通讯皈依在美国弘法的师父，正式成为三宝弟子。陈阿姨鼓励我将来要发心为佛教做事，故出资让我到中国青年服务社学习多项技艺，使我发觉自己的潜能，因此我才知道人生原来有另外的意义，从此变得较为自信开朗。或许是由于不断的校对经书，拨开烦恼，开启智慧，读书一向鲁钝的我，在进入专校后居然不再是难事，甚至可以领奖学金。藉经书校对之便，越读越多，萌起想出家之愿，心想：“出嫁只服务一个小家庭，出家却可以服务广大的众生，两者之间，出家比出嫁似乎更有意义。”
我们所校对之经书来自美国，多年来由陈阿姨所领导二十多位婆婆妈妈们，三步一拜诚心祈求，师父在美国所阐释之经书能早日在全台流通，利益众生。终于天从人愿，一九八四年，得到美国总会的‘默许’，成立了“赠经会”，招收会员，印赠经书；我也顺理成章的从陈阿姨家移到赠经会，帮忙会务与继续校对经书的工作，成为当时一群婆婆妈妈中，唯一的年轻人，母亲亦多加一处做义工之地。为了有助于经书的修饰与润稿，曾动过插班大学念中文系的念头，后因实际情况不允而作罢。一九八六年，邀请美国洋人法师来弘法，法师离开后，留下讲法与唱诵录音带，无意间学习随即上手，自此从喜好艺术之乐，转为研究庄严祥和梵呗之音，并开始带领共修法会。
一九八七年毕业后，为顾及父亲对我的观感，从义工身分变成全职半薪的职员，继续留在赠经会工作。一九八九年，赠经会邀请美国师父莅台弘法，原本是法会义工的我，感受到师父的慈悲庄严，想要追随学习，就在法会当中落发出家。父亲观察我这几年‘异于常人’的行径，知道我迟早会出家，所以在我毕业典礼上，曾语重心长的说：“我所能做的也只有到这里了，以后你要好自为之。”所以法会过后得知我出家，伤心地一夜未阖眼；母亲自皈依三宝后，了解不能障人出家的道理，所以不敢阻止，只是说：“你要考虑清楚，如果真的要出家，就要把这条路走到底。”而赠经会经过大家多年的努力，会员茁壮成长，在此次师父弘法过后，终于得到美国总会的认可与接收，改名“印经会”，派人管理，收归版图，也正好解决我离去的问题。
出家一个月后到了美国，那是一九八九年十二月初的事。从来没有想过真的可以出家，只有想到要按照陈阿姨教的“躲在门后为佛教做事”的理念，更没有想到会飘洋过海来到异邦。如果当时选择高中重考，而后上大学，或许又将有另一番不同命运。
出家后，师父曾要我们就禅、教、律、净、密，每人自选一宗修行。我不喜欢打坐，所以禅宗首先跟我绝缘（现在才知是‘以定为禅’的错误认知）；“律宗”持戒太死板，虽然敬重弘一大师，他曾是我出家修行的榜样，但是我怕了那些待人律己都严苛到缺少慈悲心的同参，所以不敢选；对“净宗”念佛没有兴趣，宁愿去持咒还定心一点，况且师父从来没有叫我们去极乐世界（愚痴啊！）；“密宗”？师父常常开示密宗双修法很邪，所以就淘汰。最后我选“教宗”！天知道“教宗”是什么？以为是要研究教典之类，那正合我意，以前跟陈阿姨学佛时，就发愿要“深入经藏，智慧如海”。师兄弟间多数是选禅与净，出家弟子中，唯有我一人不知天高地厚的选“教”门。师父虽然说道场里五宗并行，却又没有说明每一宗的内涵与修行方法次第，所以我们还是浑浑噩噩、照道场的功课表行事。
顶著过去的经历，在道场里，长老前辈们爱护有加，提拔我负责法务、行政、编辑等工作，凡随团出国弘法必有我一份，令同参羡慕。严格训练梵呗法器，达一定水准方可上场；自认尽心竭力安排法务，使来到寺院的居士都能法喜充满，令寺院声誉蒸蒸日上。或许是年少刚强，不知人和为贵，一心只想为道场好，却不知做事要圆融以对、智慧善巧，无意间得罪不少师兄弟；得了大众的缘，却失了同侪的心！日积月累的结果，自觉修行应该是越来越无忧无惧，自在安然，却反而变得越来越罣碍、烦恼、道心减退、心量狭小。
自今日后，弟子发愿断除所有‘有相有求、非清净’的布施供养，不愿因此间世俗人情供养而成为日后弘扬了义正法、破邪显正的阻碍；恳祈护法韦陀菩萨作证帮忙。
弟子发愿尽形寿追随萧导师门下学习，终不自满；尊师重道，克尽职责；以师心为己心，以师志为己志，护持正法，上报佛恩、师恩；恳祈护法韦陀菩萨作证帮忙。
弟子发愿现身说法，将过去轻慢在家胜义菩萨僧之行径，广传有缘的出家同道，令其舍弃慢心，进入正觉之门学习；并视其机缘，护持引导，令其回小向大、发起菩萨种性，共同成就佛法大业；恳祈护法韦陀菩萨作证帮忙。
在外道知见流毒弥漫，邪说横行的洛杉矶，弟子发愿担起如来的家业，不计个人名誉毁失、利害关系，竭尽所能将萧导师所弘扬的世尊正法，落实地往下播种、扎根，期待美国正法的因缘能因此早日成熟，发扬光大，利益众生；恳祈护法韦陀菩萨作证帮忙。
编案：此篇见道报告作者释善藏法师，已被任命为佛教正觉同修会美国共修处亲教师。
