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61 澧州高沙弥悟道因缘

[悟道因缘故事]  发表时间: 2015-04-12 18:50 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
特别声明:《480位禅宗大德悟道因缘》系列选自于网络,祖师的风范和德行值得我们学习和效仿,但并非都是真实悟道的祖师,作者对悟道因缘的讲解也并非完全正确,做为禅宗修行仅供参考。欲深入探究真实证悟和禅宗公案,请参考"公案拈提"栏目。
澧州高沙弥悟道因缘
澧(li)州(治所在今湖南常德)高沙弥,药山惟俨禅师之法嗣,俗姓及籍贯不详。
初参药山禅师。药山禅师问:“甚处来?”
高沙弥道:“南岳来。”
药山禅师问:“何处去?”
高沙弥道:“江陵受戒去。”
药山禅师问:“受戒图甚么?”
高沙弥道:“图免生死。”
药山禅师道:“有一人不受戒,亦无生死可免。汝还知否?”
高沙弥道:“恁么则佛戒何用?”
药山禅师道:“这沙弥犹挂唇齿在(这沙弥犹在拾他人之言语,徒图口舌之快)。”
高沙弥师闻言,礼拜而退。
高沙弥刚退下,道吾禅师前来侍立。药山禅师道:“适来有个跛脚沙弥,却有些子气息(刚才有个跛脚沙弥,倒是有一点儿修道者的气息)。”
道吾禅师道:“未可全信,更须勘过始得。”
于是,到了晚上,药山禅师上堂,召呼道:“早来沙弥在甚么处?”
高沙弥当即从大众中走出来,站在药山禅师跟前。
药山禅师问:“我闻长安甚闹,你还知否?”
高沙弥道:“我国晏然(意思是,我的内心很平静)。”
药山禅师问:“汝从看经得、请益得(你的这颗平静的心,是从读经中得来,还是从参学中得来)?”
高沙弥道:“不从看经得,亦不从请益得。”
药山禅师道:“大有人不看经、不请益,为甚么不得(有很多不看经不参学,为什么他们没有这颗平静的心)?
高沙弥道:“不道他不得,只是不肯承当(不能说他们没有,只是他们不肯承当而已)。”
药山禅师回头看着道吾、云岩二禅师,说道:“不信道(没有料到吧)。”
高沙弥悟道后,有一天他前来辞别药山禅师。
药山禅师问:“甚么处去?”
高沙弥道:“某甲在,众有妨,且往路边卓(搭建)个草庵,接待往来茶汤去(我腿脚不便,住在这里,有碍大众。我想暂且在路边搭建个草庵,用茶水来接待往来的客众)。”
药山禅师道:“生死事大,何不受戒去?”
高沙弥道:“知是般事便休,更唤甚么作戒(知道自性这件事就完了,还唤什么作戒)?”
药山禅师知道高沙弥意志已定,便说道:“汝既如是,不得离吾左右,时复要与子相见。”
于是,高沙弥便离开药山禅师,前往住庵,随缘接众。
有一天,他特地回来看望药山禅师,不巧路上遇上了大雨,衣服都被淋湿了。药山禅师见了,高兴地招呼道:“你来也。”
高沙弥道:“是。”
当时云岩和道吾二禅师也在场。
药山禅师道:“可煞湿(你的衣服湿透了)!”
高沙弥道:“不打这个鼓笛!”
云岩禅师道:“皮也无,打甚么鼓?”
道吾禅师道:“鼓也无,打甚么皮?”
药山禅师哈哈大笑道:“今日大好一场曲调。”
禅门师徒之间的这种活泼与风趣,于此可见一般。
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讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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