以《阿含经》略论道德的根源 一、绪言(2)

5 孙效智著，〈生命教育的伦理学基础〉，http://gigabyte.fxsh.tyc.edu.tw/ethic_discuss/ethic_ dis_40/BOARD. HTM，2008/11/24 撷取。

6 在希腊哲学中 metaphysics 所讨论自然现象除物质的宇宙之外，也包括生命在内，这与现代对于物理学（physics）的认知并不完全一致。本文为行文方便，不予以严格区分。

7 《人性论》：「因此，道德宁可以说是被人感觉到的，而不是被人判断出来的；不过这个感觉或情绪往往是那样柔弱和温和，以致我们容易把它和观念相混，因为依照我们平常的习惯，一切具有密切类似关系的事物都被当作是同一的。」休谟 (David Hume)著，关文远译，《人性论》，商务印书馆（北京），1991，页 510。

8 赵敦华著，《西方哲学简史》，五南图书（台北），2002，页 439-440。

9 「重估一切价值」的观念系于 1881 年出版的《曙光》（Morgenröte）中提出；「上帝已死」则是于 1882 年出版的《愉快的智慧》（Die fröhliche Wissenschaft）中提出。参考自尼采著，李伟译，《强力意志》，重庆出版社，2006，页 11-12。

10 孙伟平著，《伦理学之后——现代西方元伦理学思想》，江西教育出版社，2004，页 15。

11 Deuteronomy 19:19-21: “then do to him as he intended to do to his brother. You must purge the evil from among you. The rest of the people will hear of this and be afraid, and never again will such an evil thing be done among you. Show no pity:life for life, eye for eye, tooth for tooth,hand for hand, foot for foot.” 中文采用香港圣经公会的译文，Bible in Chinese Union Version.“Shangti” Edition, Hong Kong Bible Society；英文采用“New International Version of The HolyBible,” Printed in Canada, Eng. Bible NIV53-00298。

12 后设伦理学的命题数并没有定论，本文基于讨论的方便，将之归纳为三个命题。

13 威尔．杜兰著，陈文林译，《西洋哲学故事》，志文出版社，1982，页 27-28。

14 林火旺著，《伦理学》，五南出版公司，2007，页 37。

15 《大正藏》册 1，《中阿含经》卷 1，页 421，下 29-页 422，上 1。