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色身是怎么来的?

[学佛释疑]  发表时间: 2018-07-17 03:48 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
众生想要求得长生不老药,最主要的原因是,他们只知道这个五阴身而已,所以非常宝爱这个五阴身,照顾无微不至,正如老子所说“吾患此身,吾爱此身”。由于众生只知道这个五阴身,不知道自己五阴身中还有一个“如来藏”存在;这个如来藏就是他们梦寐以求的长生不老药,可以使他们长生不老
首先探讨,这个色身究竟从何而来;知道了就会知道,这个如来藏就是众生梦寐以求的长生不老药。佛在《央掘魔罗经》卷4曾开示:
【文殊师利白佛言:“世尊!因如来藏故,诸佛不食肉耶?”佛言:“如是!一切众生无始生死生生轮转,无非父母、兄弟、姊妹,犹如伎儿变易无常,自肉、他肉则是一肉,是故诸佛悉不食肉。復次,文殊师利!一切众生界、我界即是一界,所宅之肉即是一肉,是故诸佛悉不食肉。”】(《央掘魔罗经》卷4)
说明如下:文殊师利向佛禀白:“世尊!因为有如来藏的缘故,诸佛才不吃肉吗?”佛告文殊师利菩萨:“就是这样子啊!一切胎生、卵生、湿生、化生,自无始劫以来不断轮回生死,死了又生,生了又死,不断的互换角色,无非都是自己的父母、兄弟、姊妹;就好像魔术师一样能够变出种种魔术来,众生也是这样子,由于众生每一世都有一个色身出现,这个色身本来是没有的,后来出现了,所以它是无常变异的法;自己的色身、别别有情的色身,都是同一种肉,没有别的肉,那就是如来藏所变现出来的物质身,名为如来藏色;因为这样的缘故,所以诸佛都不吃肉。又,文殊师利菩萨!一切众生的法界、我的法界,都是同一种法界,那就是如来藏法界;每一位众生身上的肉,都只有一种肉,没有别的肉,那就是如来藏肉;因为这样的缘故,所以诸佛都不食肉。”
从佛的开示可知,这个如来藏无始劫以来就在,因为往昔所造的种种善业与恶业的关系,导致不断在三界六道投胎,不断的取得另一个色身;待取得了这个色身以后,又不断的造善业与恶业,使得众生死了又生,生了又死,一直无法出离三界六道的轮回。因为有这个如来藏的关系,使得每一位众生的色身不断的出生。因此佛开示:自己如来藏所出生的肉,别别有情如来藏所出生的肉,乃至各个有情三世——过去、现在、未来世所出生的肉,都只有一种肉,那就是如来藏色;因为这样的缘故,所以诸佛都不食肉。既然诸佛都不食肉,更何况是远远不及佛的智慧与福德的我们,当然更不应该吃肉了!因为今天我们吃牠一斤肉,未来要偿还十六两肉,冤冤相报何时了!
这里有一个很好的例子,来说明冤冤相报何时了的因果关系。在中国南北朝梁武帝的时候,有一位宝志禅师,他有神通,有一次为有钱人娶媳妇诵经,将当时宴席里亲眼所见的情形全盘说出:
“古古怪,怪怪古,孙子娶祖母,女食母之肉,子打父皮鼓,猪羊炕上坐,六亲锅里煮,众生来贺喜,我看真是苦!”(中国南北朝宝志禅师)
宝志禅师说明当时宴会的情形,那就是:“孙子娶的女人,是自己祖母死后转生来投胎的;女儿所吃的肉,是自己母亲死后变成旁生,被人宰杀煮来吃的肉;儿子所敲打的鼓,是自己的父亲死后变成旁生,被杀死以及剥皮而制成的鼓;以前被有钱人所宰杀的猪羊等等,现在则坐在炕上,吃的都是有钱人的六亲死后变成旁生,被杀死而成为锅里煮的肉;前来祝贺的宾客,不知道整个真实情景而来祝贺,我宝志禅师看了真是苦啊!”
从这个例子可以看出因为有这个长生不老药的如来藏的缘故,所以将个人所造的业种执持着带到未来世,因而有今世的色身的出现;因为有今世色身的出现,今世不仅在受报,而且也在造其他种种的善业与恶业,再由如来藏执持业种带到未来世,再另外出生一个色身受报及造业;如此才能成立三世的生死及果报。
因为如来藏无始劫以来就在,未来无量劫以后也在,所以祂本来就无生,从来没有出生过;既然这个长生不老药如来藏从来没有出生过,未来也不会灭,所以祂的寿命无量无边,根本没有办法计算啊!既然如来藏从来没有出生过,当然没有所谓的生死可言;由于如来藏没有生死,所以才有你过去世、现在世、未来世五阴的生死。如果不是这样,岂不是成了无因、无果的断见外道?所以说,因为有如来藏的关系,才有你过去世、现在世、未来世五阴的生死。
阿弥陀佛!
 
------《三乘菩提之学佛释疑一》 <第108集  长生不老药如来藏>  正光老师
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愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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