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毁坏般若实相的罪业真是深重到无法言喻

[奉持众戒]  发表时间: 2019-07-18 19:55 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
从以上的说明可以知道说,不论犯五逆罪或者七逆罪,都是重大恶极的阿鼻地狱的罪业。可是《摩诃般若波罗蜜经》中,却有一段经文记载了舍利弗尊者向 释迦牟尼佛请问:“世尊!犯五逆罪的人,与破法的人所受的果报相似吗?”佛陀回答舍利弗说:“二者不应说相似。”为什么呢?佛说:“如果有人听到了这个甚深般若波罗蜜的时候,毁谤不信而这样说:‘不应学般若波罗蜜这个法,这不是真正的法、不是善法,根本不是佛所说的法,诸佛都不说这样的法。’这个人自己诋毁了般若波罗蜜,也教他人诋毁般若波罗蜜;就像是毁坏了自己的法身慧命,也要毁坏他人的法身慧命;饮食毒物来杀害自身,也要他人饮食毒物自杀;自己造了失去人身的重罪,也教他人造重罪失去人身;所以自己不知不信深般若波罗蜜而公开毁谤,也就是教导他人,让他人也不知不信般若波罗蜜。”世尊说:“舍利弗啊!这样的人,我连他的名字都不想听闻;何况是眼见,甚至于与他共住;应当知道这样的人,他的名字叫污法人,是堕入到衰浊黑性之中;像这样的污法人,如果有人听了他的言语而误信为真,也将遭受同样的苦痛。”佛陀最后说:“舍利弗!如果有人毁破般若波罗蜜,就应当知道这个人的名字,叫作坏法人。”这是《摩诃般若波罗蜜经》中记载 释迦世尊回答舍利弗尊者,犯五逆罪的人与破法的人所受果报并不相同的一段经文。
 
这段经文在龙树菩萨所造的《大智度论》中有深入的解释,龙树菩萨首先说:“舍利弗尊者是声闻人,常常听闻世尊开示五逆罪是最重的罪,果报就会堕入阿鼻无间地狱之中,整整一劫之中都是受苦、都是苦受。声闻人不太清楚供养般若实相,可以得到极大的善果报,也不知道毁谤般若实相,会得到极大的罪报,所以就举了五逆罪为对比,请问释迦牟尼佛二者的罪业相似不相似?”接著龙树菩萨说:“世尊回答舍利弗尊者说:‘不相似。’佛的意思其实是说‘相去悬远。’也就是说,犯这两种罪的人,果报差异非常非常大。二者的差距犹如天与地一般的遥远,因为这个诋毁般若、毁谤般若的人自己失去了实相般若的大利益,也教他人失去了大利益;自己远离了般若中道,也教他人远离;自己破坏了善根,也破坏他人的善根;自己涂上邪见的剧毒,也把这邪见剧毒涂在他人身上;自己丧失了法身慧命,也让他人丧失法身慧命;自己不能真实信解般若波罗蜜,又因爱著个人的名闻利养的缘故而毁破正法,也让他人跟著他毁破般若波罗蜜正法。”龙树菩萨又说:“父母会一辈子宝爱自己的子女,然而这是因为有父母子女关系的因缘才会疼爱;但是行般若波罗蜜的菩萨,却能够在无数世代中,都能深心爱念著与自己没有眷属关系的众生,甚至在无量劫中,累积比须弥山还要高大的头、目、髓、脑,布施给众生以成就佛道,所以说般若波罗蜜能令人作佛。而五逆罪中的出佛身血、杀阿罗汉,都只是损坏佛陀及阿罗汉的肉身,并不损害法身;破僧则是离间僧团,这些都不会毁坏般若实相,都不至于让众生丧失法身慧命;所以犯五逆罪的果报是不可与毁坏般若波罗蜜相提并论的,毁坏般若实相的罪业真是深重到无法言喻。”
 
对于 释迦世尊记诋毁般若波罗蜜的人,是堕入“衰浊黑性”之中。龙树菩萨解释说:“衰浊就如同人著了衰道,虽然穿著好看的衣服,吃精美的食物,却总是没有好的气色和力量,虽然非常精勤努力地工作营生,可是他的财产还是一天一天耗尽;这个诋毁般若实相的人,就是毁坏了十方一切诸佛的法宝,虽然他其他的身口的业行都是善的,也能持戒清净作大布施,乃至读诵经典,但是善法终究无法增长;就如同身陷在污浊的泥水中,既看不见脸面,泥水也不能拿来饮用,这个诋毁般若实相的人是不能亲近的,如果亲近了他就会被他所污染了,这个人因为破法的缘故,他的邪见导致对佛陀正法产生了疑悔,就会时常扰乱他的心思,对先前听闻佛陀方便演说的二乘解脱道的虚相法深深的贪爱执著,不信不解大乘般若波罗蜜的实相法。因此就说:‘般若波罗蜜空无所有,是不坚固的,一切法都是缘起性空,无罪亦无福。’就这样被浊乱的邪见覆蔽了他的心,永远不能亲见清净的真实法相,所以被世尊记说为衰浊。”
 
龙树菩萨又解释黑性说:“在佛法中善法称为白,不善法称为黑;这诋毁般若波罗蜜的人,因为一直在累积聚集不善法,整个心性都成为不善性了,因此被世尊记说为黑性。”从这些经论中圣教开示可知,诋毁般若波罗蜜的罪业果报,真是百千万倍于犯五逆罪。另外在净土的《佛说无量寿经》及《大阿弥陀经》中都说:“犯五逆罪及毁谤正法的人,是无法再生极乐世界的。”但是《观无量寿佛经》中则有特别的开缘说:“虽有众生造作了五逆十恶的不善业而具诸不善,但只要深信因果不谤大乘,还是可以下品下生,往生极乐净土。”那么毁谤般若等大乘诸经的人,当然是连极乐世界的最下品的“下品下生”都无分。
 
龙树菩萨慈悲为怀,惟恐有人不知道怎样是破毁般若波罗蜜,所以进一步补充说:“大乘般若诸经,都是佛陀金口亲说,弟子们听闻后读诵记持,然后书写成经卷,然而愚痴的人却说:「般若诸经都不是佛陀所说的法,而是天魔或魔民所作的,再由断灭邪见的人手笔记录下来,而伪称是佛所说的。」或者说:「般若诸经虽然是佛陀所说的法,但是其中绝大多数却是后世佛弟子所增益编造的。」”龙树菩萨就说:“这两种说法,都是诋毁般若波罗蜜、破坏实相般若,根本不知不解 佛陀开演大乘般若诸经的真义,舍报之后必定要堕入无间大地狱中,受极重的苦报。”
 
说到这里,我们不免为现代那些毁谤 释迦牟尼佛二、三转法轮大乘诸经,畅言大乘非佛说,把般若判为性空唯名的佛学学术研究者捏把冷汗;看来他们如果没有在舍报前悔悟,更正谤佛谤法的邪说、快作补救,那么舍报后遭受更重于造作五逆罪的阿鼻地狱惨恶苦报,只怕是无可逃避啊!
 
------《三乘菩提之菩萨正行(二)》  <第106集逆罪与破法罪孰轻孰重>  正源老师
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愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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