这个第八识金刚心，祂只管出生你五阴十八界，祂不管你想要怎么样，也不管你到底是长得丑、长得美；祂都不管，祂只管把你出生就好了。都因为你想要自己出生嘛！祂就帮你出生。可是祂自己呢？不了别色、声、香、味、触、法，也不像意识一般了别六根是好心、恶心？是健壮的好身体或衰弱的恶身体？也不了别六识是在想好事或想恶事，所以祂自己住在没有六根、六尘与六识的境界中，也就没有一切世间法与出世间法可作了别，所以说「是」（这个）「诸法空相」啊！由于祂都不了别，所以当你了知自己有色、受、想、行、识时，祂依然没有了知，所以叫作「无色、受、想、行、识」；乃至什么呢？乃至没有无明，也没有「无明断尽」的事，《心经》正是在描述第八识金刚心的自住境界。对祂来讲，一切都空；那你证得祂的一切都空的境界，你证得祂不了别这些法，证得祂确实是无分别性的，你就具有了知「这个金刚心无分别」的智慧，也就是证得本识心阿赖耶识无分别的智慧啦！那么，从此以后无妨我五阴、觉知心照样分别，好吃的我照样吃；可是祂本识不能吃，我五阴吃，祂不能吃。可是等你悟了以后，有时又说：「祂吃了是我吃，可是我吃了以后我却没吃到，都是祂吃到。」怎么讲都通！这样才是真正的大乘法，横说竖说都能通，只是从不同的层面来说而已，这才是佛菩提道的世出世间法。
（节录自平实导师着《第七意识与第八意识？》 正智出版社有限公司（台北），2012年12月初版首刷）
