佛到底是万能的，还是不是万能的呢？其实如果从究竟的理地来讲的话，佛非万能，非非万能。
什么叫作佛非万能呢？因为佛一样有“三不能”。佛自己说：“我也是在众生数里面。”因为佛出生在这个世间，一样是必须要取祂的五蕴身来受用，所以佛一样必须要以这个五蕴身，跟世间的众生在一起生活。而且佛有三不能，佛有哪三不能呢？
第一个，祂不能度尽众生。佛没有办法度尽一切众生，譬如说有一阐提人，一阐提人根本他跟佛法完全是无缘的；甚至于是一些恶见的众生，诽谤了这个了义的正法，否定了如来藏，这个就叫作一阐提人。诽谤如来藏，这个就是在诽谤佛法的根本，诽谤佛法三乘菩提的最主要的一个根本。这个一阐提人佛也没有办法度尽他，佛也没有办法度他；他因为恶见、因为邪见根深柢固，没有办法自拔，所以佛也没有办法度他。
第二个，佛有第二个不能就是，佛不能化导无缘。佛不能化导无缘，我们说“天雨虽宽，难润无根之草；这个佛门虽广，难度不信之人。”所以，佛没有办法化导无缘之人。因为这些无根之草，这些无缘之人，就算佛要伸手救援他，他一样没有办法信受；所以，是因为他没有办法信受，而非佛不度他，所以佛一样没有办法去改变他这样子的一个因缘。
再来第三个，佛不能灭除定业。那这个在佛世的时候，佛对于释迦族被这个琉璃王给灭掉的这个因缘，这个都是耳熟能详的。琉璃王三度的去灭释迦族，当然这个业当然有过去的这样子的一个定业，那 佛还是没有办法去帮释迦族灭掉这个定业。所以，佛非万能。
那何谓佛非非万能呢？佛非非万能最主要是说，我们都有一个自性佛，我们都有一个如来藏，那这个如来藏是出生一切万法的根本。也就是说，这些山河大地乃至于我们的五阴身，全部都是如来藏所出生的，所以我们说“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”一切法界、一切法界的法性，还有三世一切佛，全部都是由如来藏所出生的。
所以，佛非万能，非非万能。
阿弥陀佛！
